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♂六指 |
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無知小姐：
「金丹之秘，在於一性一命而已。性者，天也，常潛於頂；地者，地也，常潛於臍。」《大丹直指》這句話將「修性」、「修命」兩大領域劃分得很清楚：我們想要修命，想要得到健康長壽，就必須經營肚臍。
但是，肚臍也是生命的原生點，是「性」與「命」的交會點，也是修練時的練炁之處，這個道理在《氣的原理》 之中說得很明白。
炁的性質比較偏向能量，但是我們的「心」是身體的主宰，因此，當我們「炁能充滿」的時候，我們的意識就會由「心」朝著「性」的方向前進，也就是妳說的：「常常有杳杳然然的感覺,心常常不見了。」
但是，如果我們守胎元，就表示我們還在使用「心」、「意」，易言之，肚臍是我們身體的進氣口，「守」這個動作，不但將能量貫注肚臍，也將意識牽繫在肚臍，就像我們利用肺部呼吸一樣，所以感覺比較「正常」。
我們在丹田練氣化精之後，再移爐換鼎，轉到胎元練功，這時經由「抱元守一」，精、炁在胎元混合，「性」與「命」的能量之根永遠種在胎元，往下可以「修命」，往上可以「修性」，這就是「道不可須臾離也。」
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2008/01/13-20:49:17 --- 61.230.10.* |
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♀無知 |
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六指大師好:多謝阿!
《氣的原理》內容很豐富是事實,
但是也需要加以研究「領悟」才能真正了解,
是比道書好懂啦,可是沒有用心去研究,
要懂也不容易耶,您出版這本書,可見是費了多少苦心,
我已經看好多次了,還一直在研究中.
再請教您,
曾經聽過一個練呼吸吐納的功法,
先用手捶肚子〈丹田〉然後再用逆呼吸的方式
練呼吸吐納,
這和傳統方式有何差別,應該是一種走捷徑的方式吧?
能知道有何利弊嗎?
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2008/01/14-09:49:33 --- 220.141.127.* |
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♂六指 |
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無知小姐：
我在書中說過，鍛練丹田氣的步驟為氣到丹田→氣滿丹田→氣壯丹田，在這三個步驟裡面，一般練氣的人大都只達成第一個步驟，用心將氣引導到丹田，然後就長期守竅，積氣養氣，讓氣產生變化。
至於「氣滿丹田」、「氣壯丹田」這兩個步驟呢，其實應歸屬於「武術氣功」的範圍。練氣之初的「氣到丹田」，氣只聚集於關元附近的一小塊範圍，整個小腹(下丹田)還有大部份的空間是空的，比方說，倉庫裡只有中間堆了一些貨物，四周的角落尚且都是空的。
在上述的情況下，如何達成下面的步驟「氣滿丹田」、「氣壯丹田」呢？方法的利用揉肚子、捶肚子，揉肚子是鍛練丹田氣最「精華」的學問；捶肚子則需循序漸進，最先是用空拳擊打，接下來是用粗布包著綠豆、紅豆捶打，再接下來則必須製做木捶擊打，木捶又分成小、中、大木捶，我曾看過少林武僧練功，用的是樑木撞擊肚子。
為什麼要揉肚子、捶肚子呢，其用意在利用旋轉、震動，讓氣在丹田裡面產生各種形式的運動，塞滿整個丹田空間，不但要丹田飽滿，還要讓丹田裡的氣非常堅實強壯。
強壯丹田的目的，在無限提升腹力，才能源源不絕的將力量透過氣脈輸往全身，這就是武術威力的來源。這種「威力」不但可以出擊，也可以護身。丹田氣強，氣脈行氣充足，不但身體強健，而且免疫力強。
鍛練丹田氣是非常辛苦的，無知妳問：「應該是一種走捷徑的方式吧?」，恰巧相反，這不是捷徑，而是武術大派的「正道」。
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2008/01/14-21:10:58 --- 61.230.20.* |
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♂風 |
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忍不住又插嘴不好意思..恩,六指大師說的好像是俗稱的硬氣功(武術氣功),我以前也練過一段時間,當時我是用鐵條拍砂棒拍打全身,包括頭頂,腋下,胯下等,丹田我是用鐵棍拍打,當時練到全身好像鐵人一樣,理論也是讓內氣可以循環全身和使氣結實茁壯,但是女生好像不太適合..
無知小姐問的逆呼吸我最近正在練,一般都要先練正呼吸好幾年才練逆呼吸,逆呼吸練時會使內氣變熱,剛好可以煉化邪靈和治感冒..
無知小姐其實不必在乎被人說怪力亂神,六指大師在書上和網路已經公開承認有邪氣(邪靈),我也詳細述說邪靈狀況,我們都不會在意別人的指教..反正網路上大家都不知道誰是誰,你要如何發言都無所謂,但是不要做人身攻擊,因為可能會被告公然侮辱(包括暗示攻擊).. |
2008/01/14-22:13:38 --- 219.81.193.* |
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♀無知 |
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六指大師好:「先用手捶肚子〈丹田〉然後再用逆呼吸的方式練呼吸吐納,」這是我當初練丹田氣的方法.
風大說的用鐵砂棒拍打全身我也練過,
先用竹製的拍再用鐵的拍.
再請教您,一開始就捶肚子練呼吸吐納,
和書上說的步驟不同耶,
這有差別嗎?
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2008/01/15-09:32:39 --- 220.141.121.* |
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♂六指 |
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利用竹掃把、鐵掃把拍打全身的方法，一般而言，儘止於養生的層次，與武術氣功尚有一段距離。
身體任何部位受到攻擊，精氣會集中保護，這是氣的特性。但是，我們練功是為了強化身體，而不是造成身體受傷，因此，當我們利用道具拍打身體的時候，被拍打的部位，必須調集足夠的氣，才能與拍打的力量抗衡，不但不致受傷，反而越打越強，這就是武術氣功的「布氣」。
利用竹掃把、鐵掃把練功，雖能增加皮肉的強度，但是坊間一般練習這種功法者，對丹田氣的搭配並沒有很嚴格的要求。
武術氣功就不同了，武術氣功練到某種程度，不但經得起拳打、腳踢，甚至可以接受木棒、鐵棒的攻擊。因此，武術氣功在訓練的過程中，對於筋骨皮肉的鍛練，也就是所謂的「布氣」，其訓練的強度是超過竹掃把、鐵掃把的養生功法甚遠的，在練功時，常有受傷的可能，所以「布氣」是根據丹田氣的強度而循序漸進的。
「一開始就捶肚子」，那是不可以的，至於什麼時候可以開始呢？練習呼吸吐納一段時期之後，吸一口氣到丹田，用手去按，感覺到有不錯的「頂」手力量時，才可以始用手掌拍打。如果沒有經過專業的丹田訓練，也儘止於手掌拍打而已，經不起練功道具的捶打。
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2008/01/15-21:21:05 --- 61.230.20.* |
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♂風 |
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六指大師說的步驟沒錯,循序漸進,先練順呼吸加強丹田氣,再拍打丹田壯氣,最後利用丹田氣佈滿全身才可拍打全身和練武術氣功(手掌擊破和搥打身體),若逆呼吸不會很喘才可以練,逆呼吸是違反自然,很難練,需丹田氣很強才可練,總之,練氣功都是要循序漸進,強求不得,跳級身體一定受傷,因為這些步驟我都走過,當初我可以用手刀劈破硬椰子殼,身體可以任人搥打,其實我很鼓勵別人練九九神功,這是加強丹田氣最快的方法(女生也可),還可以煉精化氣.....我的經驗和心得若有不對之處還請六指大師和其他大大多多指正~~ |
2008/01/15-22:33:07 --- 219.86.66.* |
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♀無知 |
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六指大師好：感謝您的講解，感激不盡；
「練氣」看似簡單，其實真的不容易，
要懂這些原理更不是三冬五冬能成，
如果沒有您的指點，移爐換鼎，轉到胎元練功，
我常年累月一直杳杳然然的生活，日子真難過，
用竹掃把、鐵掃把練功，是在任督通了，
練自發功的初期時練的，當時並沒感受它的功能，
就沒繼續練了；
再請教您，
您交代我守胎元時，要輕一點，
這是什麼意思？
我有時候胎元守久了點，會上丹、膻中、陰竅同轉，
是不是胎元守輕一點，比較不會一直往上修「性」功，
還是請您講解。
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2008/01/16-10:35:07 --- 220.141.125.* |
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♂六指 |
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無知小姐：
柳華陽《金仙證論》說：「靜為元炁，動為元精。」這句話在丹田適用，在胎元也適用。但是，在丹田以用精為主，多用「心」；在胎元以用炁為主，多用「意」。
妳問：「您交代我守胎元時，要輕一點」是為什麼？因為守胎元守太緊，表示用「心」的成分加重了，「心」是後天識神，凡是用心的地方就會召來精氣，換句話說，這個地方就會動，就會發生陰陽作用。
妳說：「我有時候胎元守久了點，會上丹、膻中、陰竅同轉。」胎元守久了，無意中心神太專注了，胎元就開始動了。
因此，胎元守輕一點，就是在少用精氣，避免「啟動」精氣。但是把胎元全然放開也不行，因為胎元是補充身體能量的管道。
「道不可須臾離也」，不管行住坐臥，胎元永遠是若有若無的守著；靜坐的時候，也不必「專心」的去守它，照樣是若有若無。但是功力不到，要拿揑恰到好處也不容易，想要「若有」的時候守得太緊，想要「若無」的時候火又熄了。
尤其，在走路、工作、談話---，亦即身體在活動時，也能若有若無的守竅，那就更加難了。 |
2008/01/16-21:02:16 --- 61.230.20.* |
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♂聖盔 |
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請問六指大師~
為什麼無知大杳杳然然的狀態會覺得日子真難過?
書上說那是一種像喝醉了的感覺
那會很難過嗎?還是其他的原因?
您以前也有過這種難過的感覺嗎? |
2008/01/16-22:40:28 --- 219.71.225.* |
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♀無知 |
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聖盔大：你要不要也試一試整天酒醉的感覺ㄚ，
酒醉的人一不小心就睡著了，
「炁」的醉是常常進入像在練靜功的狀態，
所以時常要把「心」好好的綁，住
在那種情況下工作，你說生活會好過嗎?
呵~呵
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2008/01/17-10:03:03 --- 220.141.127.* |
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♀無知 |
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六指大師好：練丹田氣「一開始就捶肚子」，那是不可以的，
如果一開始就練會怎樣?我沒這個問題，
我是好奇問的啦！
現在一些夭壽仔的號稱氣功老師，
書亂出，奧步亂教，
您在這邊教的還比較正確。
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2008/01/17-10:20:18 --- 220.141.127.* |
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♂聖盔 |
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無知大
我本身不喜歡喝酒
所以不太了解那種感覺
妳說「炁」的醉是常常進入像在練靜功的狀態
我一直以為那是一種內氣飽滿時一種心靈沉浸的現象
那是一種愉悅安祥的感覺
或許有些人在愉悅安祥的狀態下就很想睡覺吧
因此我想請教有30年功力的六指大師聊聊經驗談
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2008/01/17-11:01:24 --- 219.71.224.* |
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♀無知 |
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六指大師好:早上一個問題,晚上一個問題,
最近沒人問問題,呵~我來問個夠;
這是2005/12/10-08:59:41您的留言
我說練功的呼吸法一種是吸氣時由身前的任脈降，吐氣由背後的督脈升，但是，這是在練肢體導引招式時才可用的呼吸法，你千萬不要在靜坐時用意念把氣送到背後循督脈上升，否則會出大亂子。
請問您為什麼這樣會出大亂子。
您之前教我靜坐前用心帶呼吸,
也是吸氣任脈降,吐氣督脈升,
用心和意帶呼吸的不同差別很大囉!
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2008/01/17-22:17:06 --- 220.141.128.* |
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♂聖盔 |
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"最近沒人問問題,呵~我來問個夠"
無知大
那我是禽獸嗎?
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2008/01/17-23:21:51 --- 219.71.224.* |
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♂六指 |
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前兩天又溼又冷，被困在家裡，偏偏網路壞了，無法上網，今天才請人上山來修好，歹勢囉。
「內氣飽滿時一種心靈沉浸的現象，那是一種愉悅安祥的感覺」，靜坐時，有這種感覺當然很好，但是如果像無知小姐一樣，連工作時都「抓不住心」，那就不見得「愉快」了。
我們運用六識時，不論是看、聽、說、想---，都需要利用後天識神，也就是要用「心」，用心看、用心聽、用心想，才能看清楚、聽明白、想仔細。但是，如果我們「心不在焉」，就會看不清、聽不見、想不通，因此，工作的時候，就像無知小姐所說的：「要把心好好的綁住」，工作才有效率。「先天炁，後天氣，得之者，常似醉。」得炁似醉，這時候的意識，就不太「用心」了，修練的時候常會進入這種境界，那很正常，但在平常生活中一直處於這種境界而退不出來，那就傷腦筋了。
無知問：「練丹田氣「一開始就捶肚子」，如果一開始就練會怎樣?」假使一個人的丹田很衰弱，而捶肚子力氣過大，可能會發生肚子受傷疼痛，甚至發生疝氣、脫肛等現象。因為所謂的「丹田捶打」，打的是「氣」，而不是捶打腸子、內臟。所以必須依據「氣的強度」去調整「捶打的力度」，以測安全。
為什麼「在靜坐時用意念把氣送到背後循督脈上升，否則會出大亂子。」因為在練導引術時，身體肌肉骨骼有在用力，力到則氣到，所以用前降後升的呼吸法，精氣會流動；但是，如果「在靜坐時用意念把氣送到背後循督脈上升」，因為靜坐時身體不動，精氣並不受指揮，所以它根本沒有送到背後，便形成「打空車」。
但是，上述的情形，已經練到精、炁合一的人不在此限，即使在靜坐時，光用意念也可以驅動精、炁，可以隨心所欲，運轉自如。
總而言之，「氣的原理」有三大區塊：一是氣的種類分為氣、精、炁、神，這四種氣的性質要充分瞭解。二是氣的主宰分心、意、性三種，這三種意識的指揮特性要懂得解析。三是穴道與氣脈，各個大穴道、大氣脈的功能、作用要研究清楚。以上三大區塊，是研究「氣的原理」的基本途徑，另外還有一個領域，也就是關於神、靈的世界，就只宜意會不宜言傳了。
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2008/01/19-17:49:21 --- 61.230.20.* |
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♀無知 |
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喔~喔!原來網路壞了,害我嚇一跳,
我以為我問題太多了,六指大師不理人;
經過您的教導,真的受益良多,感激不盡,
您的提醒"氣的原理」有三大區塊"
會更加的研讀,感謝您.
有一事和您輕鬆聊聊,
曾經在一個公開的場合,看人氣功表演,
表演的人身上沒有任何的電源,
但是他可以手握住燈管就讓燈管發亮,
後來現場有人另外拿燈管給他,經他一握,
也一樣發亮,我和朋友看了半天,看不出所以然,
他說可以敎人,一個人收費兩萬元,還要幫他湊足
人數他才敎,真的練氣可以讓燈管亮起來嗎?
還是噱頭.
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2008/01/19-21:55:10 --- 220.141.137.* |
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♂聖盔 |
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六指大師
有一件事困惑我很久了
有某種神功過去也在台灣風靡一段時間
掌門人在電視節目上聲稱最多可以陰吊660磅(300公斤)
我長期都在健身房重量訓練(我的手臂圍度隆起有18吋)
我知道300公斤是什麼感覺
就算我用兩隻手臂也只能非常非常吃力的稍微拉起來
如果綁在那裡應該是毫無疑問整個扯下來吧
就算沒整個扯下來 至少皮包也會直接脫落
所以我懷疑那是不是綁在腰再繞過那裡
支持者認為電視新聞中有人可以用眼皮或頭髮拉動卡車
但是推動一輛有輪子的卡車所施的力是遠小於300公斤
希望見多識廣的六指大師提點一下
有鑒於不讓菩薩心腸的六指大師有擋人財路的為難
您只要稍微暗示我就懂了
若為真~那是否也可運用於練舉重
那參加奧運會必定是"一舉聞名"啊 |
2008/01/20-09:56:43 --- 219.71.224.* |
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♂風 |
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參考一下我的了解
1.燈管會發光只要把火線的一極藏在腳底,另一極手握燈管(地線),或把火線藏入燈管內
2.吊重的確是用陰吊,是用內氣在吊,陰部的伸縮性很大.. |
2008/01/20-17:32:41 --- 203.67.153.* |
