♂阿法
九難、十魔之参攷：
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(煉功）煉丹修道的過程中，必然經過種種魔障，必須勤力修為克服困難，才能克盡全功。鍾呂傳道集指出：
（一）九難：一難食逼迫：二難尊長邀攔；三難恩牽纏；四難名利牽絆；五難災禍橫生；六難盲師約束；七難議論差別；八難志意懈怠；九難歲月蹉跎。
（二）十魔：六賊魔、富魔、貴魔、六情魔、恩愛魔、患難魔、聖賢魔、刀兵魔、女樂魔、女色魔。
克服九難十魔沒有定則，唯有靠自己堅定意志，因事制宜修煉自己，才能證真成聖。
♂仙人長
好個抽象的堅定意志
很多人雖然知道九難十魔
諷刺的是自己陷在裏面卻不能自省自知
還談什麼堅定意志
2009/05/17-01:25:27 --- 124.8.129.* 
♂阿法
各位同修, 這是龍门派對金丹四百字中養胎的看法: 好像不容易喔? 有不同的看法或途經嗎?
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“沐浴防危险，抽添自谨持，都来三万刻，差具恐毫厘”，
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“沐浴”为温养之功，沐浴防危，乃防走丹泄精。抽添之时，正是采药之候，此时要谨慎把持，如临大敌，须知接命在此（得药可在世长年），伤命亦在此（失药则必须重新安炉立鼎，如常走丹，则与凡夫无异）。一日为一百刻，一月为三千刻，十月为三万刻，三万刻为十月怀胎，正是养胎之功。三万刻中，不可须臾有失，精炁神应全守中宫黄庭，如有差失，则前功尽弃，此修道之难也！
2009/05/17-12:12:19 --- 72.46.213.* 
2009/05/16-23:29:38 --- 72.46.213.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂六指
「當人心裡有妄念時，例如想著自己可以跟菩薩溝通、想著自己是佛祖的代言人，身旁的鬼、精靈、撒旦就有機可乘。」這幾句話是在別人的部落格裡看到的，對於修行人而言，「妄念」最為可怕，所以要隨時保持清淨的心。現在我把全文貼出來讓大家參考：
總是有人好奇我看見鬼、我也很好奇不能看見的世界，有次去幫人處理喪事時、乾姐姐也一起去，她問起我要怎麼看到？長什麼樣子？因為剛好靈堂那裡坐著一女鬼，我請她不要動，然後讓乾姐姐坐在正前方看：通常我要認真看就是讓自己靜下來，最好眼睛閉起來，彷彿眼睛中間再高一點點靠近額頭的地方有另一個眼睛，眼前一片黑暗當中就可以看見了。不過那天晚上我們搞了好久，乾姐姐還是說沒有看到，我以為靈媒得要天生才可以，不過後來開了宮廟之後觀念又改變了……
有些信徒來拜拜問事之後就變成固定會員，當中有些人也想要「修行」所以就會待下來，通常神壇主事者會告知信徒「主神」是誰？然後他就固定時間奉香護請，坐在一旁(通常是那神像面前)打坐感應，幾乎九成以上一定會有感應，廢話！因為他在打坐之前就會「自我暗示」，一直很希望可以「通靈」，坐久了多少都會有感應。
「通靈」的前兆通常是「打嗝」、「嘔吐」、「顫抖」，這是因為把自己放空之後讓「陰」的東西進來身體，以前我總是儘量不讓鬼靠近，就在旁邊讓我翻譯就好，可是有時候為了幫人處理喪事，亡魂能量不夠強、遺言交代又一定要通出來，我只好勉強讓亡魂上身，才可以通得比較清楚，我想死者為大，才會去做這種事情，而身體的反應就是那樣：發冷、顫抖、嘔吐之類的。
當信徒真的很渴望可以通靈時，通常很快就會有感應，而遇到進度慢的，宮廟的人當然也要幫忙，有點類似「訓乩」。作法就是要點檀香，一方面可以吸引鬼過來、二方面缺氧的環境可以降低自我意識並產生幻覺，一再重複練習之下，身體會越來越陰，與鬼的頻率相同，鬼上身、接近的阻礙越小，自然「感應」就會越來越靈敏。
換句話說就是把自己的身體借給鬼用，好吧、有些人堅持是給神明用，好比是個房子給鬼住，可是人鬼殊途總不能在一起，就算鬼沒有惡意還是會傷害人的身體，所以當人在當靈媒或乩童時，通常身體會不好，但是也有些反例是冷熱不怕非常健康的，但是那樣更糟糕，因為那代表身體幾乎是被鬼利用而硬撐著，一旦利用價值消失後，鬼就離開了、人呢？病痛的後果就是自己承擔。
我以前也是剛當靈媒的時候身體變好了，可是當越久反而變差，更正確地說是當與鬼辦事時會臉色紅潤、氣色很好，可是鬼一離開反而健康氣色變差，有點像是注射毒品，一旦上癮就很難戒斷。從小就接觸過好多靈媒，可是不管宮廟多大、信徒多多，健康善終的我還沒見過，這可不是看眼沒事就說沒事，老了、病了倒楣的還是不是自己的家人？
相當靈媒的開始有感應後就開始「實習」，通常就是幫旁人通靈辦事，準的就當老師、不準的就被當神經病，不過在台灣的環境之下，只要敢唬濫、懂包裝，一切推給因果和天機不可洩漏，怎麼會混不下去？讓我們再多談點「訓練課程」….
只要是積極一點的，加上多燒點香，通常很快就會有感應，而神壇還會幫忙牽線找主神，就是找個利害點的鬼當夥伴，就像是以前我的李大哥，合作久了自然溝通無礙，當然也是要靠練習…密切合作後通常會給「咒語」，就是兩者之間的「通關密語」，這是有需要的，因為一個「主神」不是單獨一個鬼，而是「鬼頭頭」，鬼頭頭的身後還會養一大群鬼，有了咒語之後方便幫派辨別敵我，就算同一宮廟中的鬼也會有不同派別，要餵養或辦事都以自己鬼優先，所以彼此之間的咒語很重要。
我想會有不少網友覺得我通的都是低級的鬼，所以才會寫這些內容，其實這樣說也沒有錯，因為鬼也是有分等級的。平常幫人辦事就找值班的鬼，看病的找會醫術的鬼、卡陰找更兇的鬼把它嚇走，遇到更大條的事情，或者說有錢的大爺來訪，就要請出更利害的鬼，就像使用寶物一樣，用三炷、十二炷、三十六炷、甚至一百零八炷香呼請，不同的主神(鬼)就用不同的咒語呼請。當然我可以唬濫說：「我通的是最高的無敵觀世音菩薩。」不過，那又有什麼意義呢？？
當人心裡有妄念時，例如想著自己可以跟菩薩溝通、想著自己是佛祖的代言人，身旁的鬼、精靈、撒旦就有機可乘，它們有些能有點特殊的能力就是「幻術」，也或許根本談不上幻術，只不過是人太渴望希望能見到菩薩，所以不論看見或聽見乃至感應到什麼，都會以為那是真的菩薩，可是那真的是菩薩或佛祖嗎？？妳當然可以這樣堅持，不過你也必須承擔堅持之後的後果。
這有點像作文「我的志願」，小時候的志願多的是要當總統、太空人，而且小朋友寫的時候真的很認真，不過應該沒有人會笑小朋友做白日夢，反而會稱讚他小小年紀有志氣，畢竟有夢最美、希望相隨，可是想想倘若這孩子念到大學的時候，「我的志願」一樣寫：總統、太空人的時候，家長的眼神應該不是稱許，而是聯絡輔導室或健康中心吧？
所以請把時間拉長拉遠一點來看，「通靈」到底通了什麼？或許當下「通靈」好像很神準、好像真的幫助到人，可是把時間拉長拉遠來看，真的是幫助嗎？今天我告訴他坐位朝東比較好，下個月遇到困難，他又想問：「是不是要換個方向比較好？」如果一個人連自己的座位和床位都不能決定，這傢伙到底能幹什麼事情？靈媒的指點不是幫助、而是剝奪他人獨立思考的能力。
很多人問我身體不舒服、工作不順利是不是「卡陰」？鬼(精靈)也是為了拼生活很忙碌的，誰有時間整天卡在你身上？這樣說來好像全世界的鬼都聚集在台灣人身上了？神奇的高人老師何其多，怎麼都沒有外銷國外去當國策顧問？以前當靈媒時的經驗：時常諮詢各地高人老師的前國家元首，目前人在看守所；說什麼都不信靈媒偶像的郭台銘，事業做得挺不賴的啊！
靈媒是可以被製造的，如上所述配合動機與環境，引鬼纏身並不困難。以前甚至可以再弄點法術，加強感應、加速影響(抱歉咒語和法術不便公開，以免被模仿)，這些過程我都懂得一些，可是我一直都不懂的是，為什麼人們要前仆後繼讓鬼纏身？神是神、人是人，人若要超越份際或界線，因果自負、報應不遠。
♂until
那我也提供一些網路上的例子，不過是轉載的!!
作者 luzifur (路西法大人) 看板 soul
標題 通靈入魔的實例(1)
時間 Wed Apr 12 20:41:10 2006
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既然已群魔亂舞，我就告訴大家一些入魔的事吧。
自己想想，這種事是不是很有可能。
第一個例子是靈動事件。
第二個例子是通靈通到神。
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a君是我認識的朋友。
我剛認識他時，就很驚訝他的狀況。
他是天生通靈，但奇妙的事不在這。
他家常出現城隍的子弟兵，他常跟七爺八爺玩在一塊。
小時候就玩起了，一直到長大。
七爺八爺常告訴他一些事，所以有時他能知道未來的小事。
不只七爺八爺，還有兵馬。
這些靈將，竟然肯聽他的話，常來幫他處理一些事。
也常打來打去，鬧來鬧去。
他媽媽不相信，把他送進精神院，後來他只好假裝說：「已經看不到了」
如此，爸媽才把他接出來，再回到正常的生活。
當時他才十歲，這樣的小孩受了多大的委屈。
他一直到長大，都隱瞞著。
我認識他時，他說他打坐會晃動，因為同修們說他不正常，所以他就不敢打坐了。
於是當時我就教他一些靈動的方法與觀念，當然只是初步的。
靈動啊，動得很開心。
後來他說，有位老母來了，天上界下來的，來看了他一下就走了。
很開心，第一次見到。
後來他又見到了城隍，好莊嚴喔，於是更開心了。
我們相隔兩地，我無法去確認，於是我就要了他的姓名八字。
請菩薩看看這朋友的因緣，原來他的前生是城隍的分靈。
這城隍可神了。
傳他許多法術、開光等，也有護法破鬼等。
他用來防身還真的有效。
城隍還能回答他一些問題，過去的事都說中，未來的事(幾天內)也被算中。
這朋友也挺有靈性，也沒沈淪下去，只是覺得很有趣，常請他做神算。
後來越來越神了，他也學會神算了。
這叫好像手通，他在靈動時要神算，自然就不會晃動。
然後他會問些問題，是非題。
「是」，手就會大震動。「否」手就會小震動。以此做占卜等。
我越聽越驚，但內容又合情合理。
我也沒告訴他的前世，但為了測試，我請他問這城隍他的前世。
(以我的經驗，菩薩不太會告訴我們)
請他把前生答案寫在紙上，我也寫在紙上。一起打開確認，竟然一樣。
他也學了很多佛理，都是不要執著、要為眾生想等等正見。
要好好對待母親、幫助朋友等。
說到這裡，猜猜看，這是好是壞？
(待續)
2009/05/16-19:15:59 --- 114.44.114.* 
♂until
作者 luzifur (路西法大人)看板 soul
標題 通靈入魔的實例(2)
時間 Wed Apr 12 22:37:43 2006
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先跳過來。
第二個例子更厲害，這是別人的例子。
有位道兄通靈通到了神。
通的是文殊菩薩也，七佛之母。
菩薩說，他們前世有因緣，這一世是安排好來幫他的。
他精神越來越好，功力越來越深。
他突然變得無所不知了。
他知道知道自己的前世，也知道每個人的前世及未來。
他沒學過醫學，但會中醫。
他沒學過風水，但會風水。
他會許多東西，法術等都通。
這一些的資訊好像灌電腦一樣灌進他的腦袋。
你心中所想的，他全知道，這是他心通。
他問事奇準，也突然懂了許多法門，佛道的法門全通(正宗法門)。
他會教人氣功，通所有經典。
他靈療功力很深，週遭的朋友全都找他處理事情，病全治好了。
他有天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通，五大神通全俱備。
我從沒看過通靈通成這麼厲害的。簡直是無所不能。
呵 這比史老師還厲害吧！
2009/05/16-19:16:37 --- 114.44.114.* 
♂until
作者 luzifur (路西法大人) 看板 soul
標題 通靈入魔的實例(3)
時間 Thu Apr 13 01:00:57 2006
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第一個例子很簡單就處理結束。
原來那是附近一座山裡的地理鬼。
正好那裡地靈太好，給他賺到。
他生前有修行，死後又因地靈風水因素使功力大增。
所以他成了個法力很強的大鬼，但他不害人，喜歡幫人。
他找上我這朋友，也知道他的前生，想借此幫助一名修行人，拉他一把。
他修行不錯，懂一些法門，所以也就想教人。
我相信許多修行的人也都有這種助人之心，但是方法要對。
鬼與人可以長期相處嗎？
生人與鬼靈長期相聚，會使陽氣漸失，時間越長損害越大。
通常都會有附身的狀況出現，附身後功力大增。(其實是他的靈通，別笨了)
玩到最後，會病在床上咽咽一息，再下去就要掛掉了。
於是，他造成了這朋友無形中的損傷。
因為鬼類的氣是不純的。
為什麼有些師父不擔心這個？
當你靈力夠強大，你道行夠，比陰靈還高。
你會做防護罩，懂結界護身，你就不會受影響。
所以有些懂道術的人會差遣鬼神辦事，因為他功力夠，不受影響。
發現與處理過程就不說了，在修持中出現的徵象才是重點。
最後，我們是以溝通的方式，告訴他這樣的弊端。勸他離去。
很簡單就解決了，只是說一說話而已。
因為是善靈啊。
但，這只是運氣好呀。
別以為人人這麼幸運，還可以發現有問題。
一般人都不知道而沈在其中，你說他入魔，他說你忌妒他，說你不懂，要渡化你。
就算聰明人真的發現有問題，若是惡鬼不想走又要怎辦？
2009/05/16-19:17:29 --- 114.44.114.* 
♂until
作者 luzifur (路西法大) 看板 soul
標題 通靈入魔的實例(4)
時間 Fri Apr 14 19:35:48 2006
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接續第二個例子
這位道兄條件很好，也有知見也不錯。
修持不錯，也懂結界護身，是難得的真行者。
那次之後，他開始收徒，自立門戶。
大家都對他服服貼貼，他也因此而起了我慢心。
盡管如此，他仍是有救世之心，幫助眾生。
但慢慢的，問題發生了。
指導靈一直插手管他的事。
他要晚上11.00睡覺，菩薩不準：「要練功練到一點才可以睡。」
他不依，菩薩就鬧他，讓他睡不著。
他要吃飯，菩薩不準他吃，要晚點再吃比較好。
他偏吃，菩薩讓他的手麻痺。
菩薩要他換工作，換另一份好工作，他覺得這工作不錯不想換。
菩薩讓他腳痛不能上班。
這是「越權」，越權 越權 越權 越權 越權 越權 越權 越權 越權！
誰是主，誰是客？為何主客易位？
他是正見的行者，很了解入魔的徵象，很快就有了警覺心。
他也是精進的修持者，心想陰靈應該不容易控制他。
他懂結界，懂護身，平時也常做了結界與護身。
他心中一想，這菩薩不怕結界與護身，應該不會錯才是。
於是他又不放在心上。
但這種困擾持續下去後，他發現了一件事。
剛開始有神通時，他的精神越來越好，精力充沛，彷彿不用睡覺。
但現在他的精力越來越差，很多事都身不由主，菩薩總以「天命」為由要他做事。
他日漸消瘦，身體越來越差。
他才意識到，生活作息不正常，越修身體越差，就是偏差的徵象。
他開始抗拒了，也決定不要天命。
但菩薩說眾生很重要，你要救渡眾生。
他幫人治病，越治身體越壞，菩薩說這是代替眾生受業，是大功德。
他的理智一直很清醒，沒有失去理性。
他的心也一直很正，偏偏也是反抗不了。
他知道是魔，而且這魔已附在他身上，這使他常身不由己。
也因為這魔已附在他身上，所以有種種神通出現。
原來一切的神通，是這魔的力量。
所有的正派法門，是這魔所修持的。
所有的五術知識，都是這魔的知識。
所有的法理知見，都是這魔所通曉的。
因為附在身上，所以很自然的他自己也全部通曉了。
這是靈界的一個高級靈啊。
依照這情況來判斷，這應該是一名阿修羅，而且是法力很強大的阿修羅魔。
(修正法而生偏執，死後即名阿修羅。)
他找了許多神壇及大師救助，各種理由都出現了，各種說法都有。
眾說紛紜，只有一樣事情相同：救治沒效。
有一名功力不錯的修道人，是與八仙通靈的道士，說這是靈界的一名高級靈，功力奇高。
他只是搖了搖，說：「無能為力」
這件事，我也是從這道士那裡聽來的。
這名道士問這阿修羅魔，為何要這麼做呢？
阿修羅魔說：「神通遊戲」
無言..................
據說他最後求助無門，身體最後負苛不了，被送進醫院。
治好了之後，好轉一兩天，然後又惡化。好了一兩天又惡化。
在病床上，日漸憔悴，消瘦，掉點滴。
然後，慢慢死去。
臨死前他似乎很是後悔。
= =
我在想，為什麼結界與護身會無效？
應該是就在他接受外靈時，起我慢心，自立門戶時，護法神已離他而去。
所以之後的所有結界都沒有用。
也有可能是這大阿修羅魔功力太深，可以破結界，我猜多少有關係吧，
畢竟一般鬼類要具備五大神通，通靈通成這麼厲害也是很難的。
但他到臨死前，心中仍是清明，保持正念。
他也解散了門派，也在懺悔，只是肉體及能力抗拒不了魔。
所以死後應該不會是入魔道，但有可能是轉生天道嗎？我也不知。
只是白費了一生的修為，背上了誤導眾生的業障，唉。
其實會掛命是比較少見的例子，多數是進精神病院。
其實這件事給我的震撼，
就像之前有討論過的一名能入定64天的女金剛上師，
修到後來竟然神智不清，雙腳癱瘓，只能在地上爬行。
這兩件事具有相同的極大震撼。
因為他們的修為不比我們差，或者說修持更高，正見更好，但也走入歧途。
這意味著盡管我們修持多好，也會有入魔的危機存在。
魔與道之爭，豈容輕忽，修道之路時時都要小心奕奕呀。
2009/05/16-19:18:05 --- 114.44.114.* 
♂胖胖的劉
呼，好長一串
看完之後有幾個問題想要請教一下六指大師
最主要的問題是文中提到的「檀香」
那在練功的時候點檀香到底是好還是不好呢
這樣又衍生出另一個問題了
假如住家附近有些惡臭的因素
例如水溝之類的，那練功時候的呼吸會有影響嗎
其實小弟是有想過「香味好，臭味壞」這個問題
最後小弟是有得到結論為：起分別之心
不過還是想聽聽大師的見解
　
另外，老子曾經對尹喜說過
將靜之時，反聽內觀，心不妄念，口不妄言，形不妄動，..........並有神來，皆是試子，安心勿對，不能為害。若生怖懼，為試不過，則失道矣。戒之謹之。
小弟想，這其中的「勿對不懼」就是上面諸文的主旨吧
2009/05/17-01:24:50 --- 218.170.62.* 
♂火野
連PTT的路西法大人也被挖出來了,哈哈。
2009/05/17-10:12:35 --- 218.162.175.* 
♂until
火野:黑阿 路西法大人 可是SOUL名人阿!!
2009/05/17-10:35:48 --- 114.44.146.* 
♂六指
小劉：黑啊，俗話說：「一正壓百邪」，但是反過來說，「一邪引百邪」，只要我們心裡有一絲妄念，就會吸引邪魔入侵。邪魔往往會戴著「正義」的面具而偽裝，所以有些人自以為是正義使者呢。老子說：「心不妄念，口不妄言，形不妄動。」意思是：不妄念是指「正義」的念頭也不要有；不妄言就是不要隨意批抨別人。
讀了until貼的文，裡面就可得到許多驗証，我將其中的幾個重點節錄下來，並且加註：
(1)通常都會有附身的狀況出現，附身後功力大增。(註：其實那是附身靈的靈通，別笨了，如果修行人突然出現超常的能力與境界，你以為是天上掉下來的嗎？所有的法理知見，都是魔所通曉的，因為附在身上，所以很自然的他自己也全部通曉了。)
(2)「一般人都不知道而沈在其中，你說他入魔，他說你忌妒他，說你不懂，要渡化你。」(註：所以這種人進入一個虛幻的世界，目空一切，只有他一個人懂，別人都不懂，與他討論道理也是白費功夫，總是不歡而散。)
(3)「盡管我們修持多好，也會有入魔的危機存在。」(註：小劉「勿對不懼」，沒錯，道家的清淨，是完全的清淨，凡是心中生起波瀾，都是不清淨，都會給魔可乘之機。」
檀香會使人入靜，能夠加強好的能量，同樣的也能加強壞的能量。至於水溝的臭氣，那是絕對有害的。
2009/05/17-11:53:59 --- 220.137.100.* 
2009/05/16-12:36:42 --- 220.137.101.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂Chen
老師您好:
聽到有人說任督二脈開通前, 必須先通水路, 血路及氣路, 這三路未通之前不可隨意開通任督二脈,您覺得如何呢?
另外,開通任督二脈是否要選時辰練呢?
謝謝
♂六指
Mr.Chen：你好!
「任督二脈開通前，必須先通水路、血路及氣路」，這種說法有點怪，「道法三千六百門，人人各執一苗根」，在練功的過程中，每個人的進步情形很不一樣。此外，一般都說水火風三路，水路、血路、氣路的說法出處為何？
「開通任督二脈是否要選時辰練呢？」這種說法也有點怪，任督二脈的開通是經過長期的修練，能量不斷提升，才能逐漸打開。你大概是武俠小說看多了，還是有某個高人要幫你開通？
2009/05/13-11:09:42 --- 220.137.99.* 
♂Chen
老師您好:
我是在以下網站看到的, 在網頁下半頁
http://www.99estore.com/Html/qigong.htm
2009/05/13-17:37:57 --- 125.229.84.* 
♂六指
Chen：光憑該網站之內容，尚無法令人瞭解其理論根據及功法原理，參考即可。
2009/05/13-18:16:19 --- 220.137.99.* 
♂Chen
老師您好:
請問在練習小周天意守十七個重要穴位時, 每個穴位意守多久呢?
2009/05/15-09:33:27 --- 125.229.84.* 
♂六指
Chen：老天爺！你到那裡看來這些奇奇怪怪的問題？練功又不是上軍訓課，依個人情況斟酌，沒有死板的規定啦。
2009/05/15-10:46:04 --- 220.137.100.* 
♂Chen
請原諒晚輩不才! 再請教老師一個蠢問題, 就是用鼻子呼吸時, 是否應呼吸到無聲無息呢?(自己聽不到聲息),亦或自己可聽到呢? 這兩者有何差別呢?
謝謝
2009/05/15-16:08:27 --- 125.229.82.* 
2009/05/13-10:13:48 --- 125.229.84.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂小陳 Intention Golf
請達人推薦會治療手肘肌腱炎(扭轉及提物時會酸痛, 握拳時無力)的氣功或推拿師父, 感恩.
♂六指
小陳：歡迎光臨！
手肘肌腱炎？打golf得來的毛病是嗎？呵呵～我也很愛打，可是球友一個一個各奔東西去了，只好自己到練習場過過乾癮了。
如果是老毛病，治療的方法我在《氣的原理》裡面有說明步驟，你可以試著按看看。若交到我手上，幾分鐘就解決了，可惜我們緣慳一面。
2009/05/14-22:00:31 --- 220.137.100.* 
♂小陳 Intention Golf
感謝老師回覆!
哦..., 原來也是高球同好! 想必有著一定的功力, 希望能有機會互相分享和交換心得.
是的, 約兩三個月前突然練得太兇了, 還在救一深陷沙坑球時被震到, 沒想到下場會如此淒慘, 之前打球或練習再多時也沒事, 頂多全身均勻地疲憊酸軟罷了.
當初拜讀老師大作《氣的原理》時, 可能沒太注意該問題, 看來得趕快回去翻出來研究一番, 當然若是能有幸"交到老師手上", 應是最妥當的辦法. 還望老師能夠成全. 再次感恩.
小陳
2009/05/15-15:42:43 --- 140.112.115.* 
2009/05/14-19:00:02 --- 140.112.115.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂六指
成大羅錦興教授在他的一篇文章「自發動功的省思」中，對於自發動功的運動原理有精闢的見解，特地轉貼以供大家參考：
有些炁功，希望透過身體振動產生炁功狀態以達到身體健康的目的。然而，讓身體作週期性的振盪，猶如在神經系統植入一個定型振盪器，運用這振盪器來指揮身體的活動，甚至超越自我所能控制的範圍，而任其自動，達到自發動的目的。
自發動功在初期，也許對身體健康有幫助，但其後遺症是植入一個定型神經區塊，然後擴大這區塊的能力，往往有可能會造成無法自我控制。
事實上，生活壓力已經造成許多定型神經區塊潛藏地放送緊張訊號(習性和慣性的由來)，排除這些潛藏而無法控制的神經區塊都已經來不及了，怎麼又去植入一個強大的定型神經振盪區塊，壓制已經存在的定型區塊呢？
這樣是弄一個大區塊去征服許多小區塊，但終究這些區塊不論大小，都是同一性質，換湯不換藥，所以各位可以想像後果會有多嚴重。因為神經區塊不增反減，猶如養個賊王去收服小賊，最後要面對賊王且又帶領眾小賊，那不是更難應付嗎？
有時碰到有發生類似自發動的問題，第一個闖到我的腦海是如何解除那個大賊王(大定型神經區塊)，真不知如何處理？只能透過放鬆功夫，看看能不能慢慢解除掉？有多少勝算把握，實在無法預估。
因此，奉勸大家請勿輕易嚐試自發功這類功夫，不要只看到好處，而要先看看壞處能不能善了。如果無法善了，還是找比較安全的功夫練練，免得後果無法收拾，呼天叫地皆不靈！
2009/05/14-21:43:49 --- 220.137.100.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂豬
世尊說清楚了嗎？有什麼是祂沒說的？
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在小學，老師不教聯立方程式；在國中，不教微積分；高中不教高等工程數學。
老師有兩個因素不教學生：一是老師自己還沒完全搞懂；二是怕學生聽不懂。前者會誤了學生，後者造成學習恐懼或阻礙；因此莊子齊物篇說：六合之外，聖人存而不論。原因除了聖人還不是全能全知外（半瓶水啦），也怕事理太玄奧了，一般人不能理解反而造成錯誤的認知，差之毫釐，失之千里，那更麻煩！
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那麼 釋迦牟尼佛傳法於兩千多年前，有可能把「道」或說「真相」都交待清楚嗎？我們試著來討論看看。
首先，兩千多年前，人民的知識水準（如物理學、天文學、量子力學、電子學、電磁學等等）能接受高深的宇宙真相學説嗎？試想：您如何跟唐朝人解釋收音機、電視機，如何跟明朝人講飛機、太空梭；又如何向清朝人解說相對論、量子力學呢？（在此我認為所謂「道」就是宇宙的真相，佛菩薩是高等的宇宙人）
其次， 世尊在世時，修為應在大阿羅漢境界，尚未成佛（雖然是過去佛來轉世入胎，但出胎後就已不在佛位，仍需從頭修起，但因有累世修行基礎，此世修習會較容易上手。）因而，那時對宇宙真相的認識尚不全面（大學畢業生與博士班的差距）
基於以上兩個推論，個人認為 世尊在世時所留下的經典並未把宇宙真相說清楚！（此說我對護法神眾負責）
也就是目前我們所讀到的佛經尚有闕失，（否則兜率天、極樂世界、琉璃佛國和其他淨土，難道只是複習班？）也因此，就算學通現所有的經典，就自認成天人師，可以任意指正批判評斷他人的修行，那就像小學畢業生背好九九乘法，就自認已全懂數學能教數學一樣的可笑。
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我相信 世尊現在一定很煩惱，為何煩惱？兩千多年前，為了因應當時人民的知識水準，不得不試著用眾人能理解的話語傳授知識。然而沒想到人類科學的進步超乎想像，以前不能接受的觀念，現代人可以接受了；而兩千多年前所留下的佛經就顯得如此的不具說服力，更別說當時的譯經者在封建時代的思想教育下，為了傳教或統治方便，或多或少加入自己的思維。這樣的佛法知識和一成不變的傳授方法，只會遠離人民，末法時代不是所謂魔的干預破壞，而是佛教徒（自學和教授者）必須共同承擔的後果，不知檢討自己的佛教徒只會批判他人，卻不知正是自己毀了佛法！
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面對上述的兩個現象（人類科學的進步，和佛教的現象），您說 釋迦牟尼佛會不會煩惱頭痛？
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回到主題，那什麼是 世尊沒說出或不可說的秘密？（即云何佛曰：不可說，不可說？）（如果看到這裡，您還堅持 世尊都把一切講清楚了，那請您再從頭看一遍，想一想）
我不知道！真的我不知道！我真的不知道！別再逼我講！我只能說「探尋這秘密」是現代有志學習佛法者的功課。
如果只是為消災祈福求財富，千萬別學佛法，要去學財經醫學，否則您一定會失望的。學佛是大丈夫所為，沒有大毅力、大魄力別學佛法，沒有一無所有的決心也別學佛法，「佛」字已說明，佛不是人，沒有人欲望的一切！佛沒有騙人，是傳法者騙人，也不要自己騙自己來學佛法！
♂梅花
豬喳叭叭~
這幾篇講的對極了 很好 很棒
起立給您鼓掌
您的想法思維雖然不能說您百分百完全正確，不過有您這種理解反恭自省的能力的人世間極少，何況是豬...哈！哈哈！。
有機會我會解答您的問題！
2009/05/12-00:51:58 --- 220.130.164.* 
♂梅花
豬喳叭叭~
如果您拿飛機模型及設計圖要求一些沒讀過、看過、學過實驗過物理學、資訊、能量、天文學、量子力學、電子學、電磁學等等）的一個小學生來設立工場製造飛機可行嗎？...這是現代人對科學實驗的觀點，在佛的理論是正確的認知觀點。
佛法雖然認同這個觀點，結果又不認同這種觀點？
因為佛對著弟子說：佛法說法49年，最後說：無一法可說。您又如何解釋。
2009/05/12-01:10:10 --- 220.130.164.* 
♂路人A
佛法雖然認同這個觀點，結果又不認同這種觀點？
因為佛對著弟子說：佛法說法49年，最後說：無一法可說。您又如何解釋。
請梅花大師進一步指點
究竟是累積
還是開悟的全知全能
2009/05/12-06:50:37 --- 59.104.118.* 
♂豬
對於一個永遠自認自己是最棒、別人都是一堆狗屎的人，我實在很難提起精神打字。就說給一些對還沒對佛法完全喪失信心的朋友們聽聽好了！
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時空要回到兩千多年前的地球，高等宇宙人------釋迦牟尼接受任務來到尚是用冷兵器互砍、男尊女卑、專制統治、階級分明的地球，宣傳愛、平等、和平的理念，祂選擇了當時的印度出世---。唉！這任務的困難度，就像要一位在研究所教張量分析、有限元素分析的數學教授，到位於雅瑪遜森林從沒用過電器用品、沒見過汽車的部落教數學一般。
.
教授發現這部落只有少數人民會基本的加減，但乘除都還不會，大多數是文盲。其中有五位加減法特棒，教授簡單指導後，就讓這五位大弟子從加減法了解乘法、除法的原理。
時光如箭，一下子就過了四十九年，教授離開的時間也到了，但部落大的人民少部份學會四則運算，優秀的懂得一元一次方程式，更大部份人卻覺得數學用不上，是騙人的，連學的意願都沒有。
教授臨走時，擔心弟子們自以為已經學會了數學，而停止了學習，嘆口氣說：『各位同學，老師我雖然教了四十九年，但那還不是真正的數學啊！你們要多用功，以後可以到森林外面的「阿彌陀」、「藥師琉璃光」等等老師地方學習。怎樣找到那些老師的方法和地圖，我都告訴你們了，但切記那只是方法和地圖，不是究竟啊！』
.
兩千多年過去了，我們進步了嗎？
2009/05/12-13:02:50 --- 122.126.3.* 
♂梅花
…對於一個永遠自認自己是最棒、別人都是一堆狗屎的人，我實在很難提起精神打字。
沒人會說您是狗屎的！我聽說人要面子，可沒聽說豬也要面子！
一個正常人不可能會得罪天下人說您們都是狗屎，我最利害，除非他是得到瘋癲症才有這個觀念。
不要是...不懂得會意就生起瞋念來了，罪過！罪過！如果有這種想法，梅花就得面壁思過了，阿彌陀佛！
不要心中有狗屎！當您有這種狗屎的感覺與想法的時候您的狗屎種子就會不會就是出在您自心感覺出現了問題。
2009/05/12-14:25:54 --- 220.130.164.* 
♂梅花
佛說：佛有三身！法身、化身、報身。
並非梅花自大最棒！
當我們理解佛的三身之後，一切疑惑自可解除。否則疑團永遠解不開！我惟一能解釋的就只有這樣！信不信由人。口舌之爭無益。
古人說：道不同不相為謀，我老是犯這個毛病，吃力不討好，多事….
2009/05/12-14:36:55 --- 220.130.164.* 
♂仙人長
佛法在於圓滿自性的顯露與運用
學佛的本意在於斷除自己的無明妄想執著
若是意在於向外學得什麼 越學將越是遠離佛性
2009/05/12-18:56:15 --- 124.8.148.* 
♂豬
原來不是只有看電影才要對號入座,有趣!有趣!
2009/05/12-19:53:11 --- 122.126.3.* 
♂梅花
請梅花大師進一步指點
究竟是累積
還是開悟的全知全能
、
在此事先說明！
路人甲！這是針對您所提問的問題來回答的！
想回答您的問題我必須發時間，也必須發功力與精神進入無意識的領域找到您所需要的答案來回答您。
這個答案可能您能懂，也可能您的領悟受到否認，這就要看緣份了，最重要的是我們不要受自己的自尊心所影響。
如果我所答的答案是不正確的答案而讓您接受之後產生受到傷害，這就是本人的罪過，因此本人保證決不會將我所不懂的答案或是錯誤的答案來回答您，這關係到本人私德的道德問題，我不會吃飽飯沒事做。
本人先在此聲明！
如果有人想學佛，他就必須放棄您現在所有的主觀意識，如此才會有空間接受被人的指導，否則您的主觀意識將阻止另一種層次或另一種不同意識觀念的智慧，而喪失佛法真諦的領悟機會。
如果您一開始就放不下自我意識的自尊心，萬一一但接受別人的否定，雖然這個否定是建立在善的層面，有人仍然會發起瞋心。那麼您就沒有能力接受別人不同聲音的寬容心，如此想學真正出世間的佛法一定是會失敗的。
、
真正的佛法在肯定與否定之間，有時候是肯定，肯定中有否定的意含。有時候是否定，否定又不能沒有肯定的存在，這就三昧，所以佛法就是讓人難理解之處。
您問我究竟是累積還是開悟的全知全能！
說累積是對，說累積也是錯！
說它是對的原因是經驗就是一種累積有成果事實的存在。說它不對的原因是我們一但能開悟，開悟當下就應該全能全知，您何必要累積？
說全知全能是對！說全知全能也是錯！
說它對的原因是只要能開悟就能全能全知，如果不能開悟！我們也不能否定累積就是錯誤。因為佛法建立在三昧領域，陰中有陽，陽中有陰，不生不滅的定律！能悟是一件好事，不能悟最多是繼續學習。
、
最後！不再回答任何人的問題！
2009/05/12-22:38:47 --- 220.130.164.* 
♂兩粒
佛法有法性與法相之分
生=死
明=暗
世間=涅槃
這就是從法性而論
「佛陀說法四十九年,無一法可說」
說法四十九年=無說
那也是在談法性即般若智慧
2009/05/12-23:38:27 --- 122.116.134.* 
♂豬
想回答您的問題我必須發時間，也必須發功力與精神進入無意識的領域找到您所需要的答案來回答您。
這個答案可能您能懂，也可能您的領悟受到否認，這就要看緣份了，最重要的是我們不要受自己的自尊心所影響。
.
原來Lkk被罵[惡性難改],既是無意識的答案,也是一種緣份!佩服!佩服!想必仙人長也是如此了! I see! I see!
2009/05/13-00:10:14 --- 218.168.0.* 
♂豬
兩粒大~yes,說的對!
2009/05/13-00:23:55 --- 218.168.0.* 
♂梅花
路人甲！
為了讓您更明白，再補充說明。
兩粒先生的反應表示看到我的提示已經產生悟的感覺。
例如：
宇宙一定有一定的軌道法則才能存在！相對就是建立在決對的基礎，有決對[太極]做基礎才能生相對[陰陽]，我們不能只談相對[陰陽] 而背離決對[太極]。我們也不能只有決對沒有相對，否則宇宙就沒有生命的存在，這就是金剛經裡最重要的論點，[見相非相] 就是重要的指標。
致於回答您的疑問發功力與精神進入無意識的領域找到您所需要的答案來回答您，這完全是建立在是您的善意請教的反應，這就是一種善緣。我們人與人之間不要發生惡緣，如果沒有善意發出無意義的瞋癡想，這就是惡緣，有惡緣就是將污垢污染給這個園區，這種惡緣必須嚴謹的排斥，本人何必浪費我的功力來思考。
2009/05/13-00:40:17 --- 220.130.164.* 
♂lkk
哈哈，、、、、、、、、、、。
2009/05/13-09:01:12 --- 123.110.112.* 
♂兩粒
梅花大：「兩粒先生的反應表示看到我的提示已經產生悟的感覺」。
.
梅花大你的東西我真的是懶得看，而我也確實悟到了。那就是你…… ，我懶得花費口舌與你談，你連最基本的佛法觀念都沒有，如何與你談。
.
如果你真的想要了解你的問題在那，或許我可以提出一些意見。
2009/05/13-10:01:16 --- 219.87.182.* 
♂梅花
哈！哈！沒有悟就不要出來相應我的提示，這不就是自己打自己的嘴巴！做人不要違背良心的好！…
自己不得不又犯規了….
路人甲！
我再說一次：回答出不正確的答案而讓被人接受之後產生受到傷害，這就是回答人的罪過。因此本人保證決不會將我所不懂的答案或是錯誤的答案來回答，這關係到本人私德的道德問題，這個私德問題應該也適用在任何人的身上才對，回答別人的疑問應該謹慎小心。
例如：
佛陀見到佛性處在涅槃不動的佛性之中，也發現無明無常的一面是假，所以才說：[見相非相，則見如來。]
我們沒有能力見到涅槃不動境界，所以我們的認知與處境就與佛不同。眾生認為我們的生命環境就是時時在變化的環境是事實，因此認為無常空間才是真。
我們不能被眼前的無常所迷惑以為眼前的事就是真，迷惑相信眼前的事就是執著，因此佛就來否定它的一切是假。雖然否定無常是假，但佛也不能否定無常假的存在也是佛性所造化，惟因眾生認識不清，認賊為父被無明所蒙蔽
2009/05/13-10:08:54 --- 220.130.164.* 
♂梅花
末法時代佛法難傳，難傳的原因就是眾生執迷故不能悟。
在楞嚴經裡，當阿難在認假認賊為父的時候，佛不可能來配合阿難的無明心並且細細的來安慰他，因此佛陀一定會很嚴肅嚴厲的否定與排斥阿難的非想。
如果阿難自尊心受創，又不懂受嚴厲的指責才能更正才能成器，那麼阿難就會離佛而他去。
2009/05/13-10:26:52 --- 220.130.164.* 
♂兩粒
造了不必要的口業，在這向梅花大懺悔，我們雖不能結下善因緣，但我也不希望你我有惡緣。
.
你發表你的高論，今後我也將給予尊重。
2009/05/13-10:27:51 --- 219.87.182.* 
♂豬
呔~
梅花 你一直以自我的認知去衡量別人,斷定彼是善是惡,難道真是只許州官拉屎,不許百姓放屁!
我見如須彌,前生如此,今世亦復,輪迴不已,何時才清醒?
汝入受陰區宇,心魔入心腑,猶尚不知,令尊師心痛！
.
om venda tinda maha tinda swaha
om venda tinda maha tinda swaha
om venda tinda maha tinda swaha
韋陀破魔!破!
.
namo 寶髻如來!
2009/05/13-10:40:57 --- 220.139.201.* 
♂梅花
如果我的提示有人懶得看，而又不得不想看。
看了之後確實悟到了，這也是一件功德。
哈！哈！小孩子的話很天真！
、
在楞嚴經裡，阿難被佛嚴斥是認賊為子，但聽在阿難的心裡就是一濟清涼濟。
如果換成現代的學生聽到老師嚴苛您認賊為子是會傷到自尊心的，這個學生不對上老師幹一場才怪！希望大家不要學習這種壞學生。
嗯！講這種話一定會有人生氣…
這就是末法現象。
2009/05/13-11:04:18 --- 220.130.164.* 
♂梅花
蘇東坡被一屁打過江，今天自以為瀟洒的某動物原來也受不了這一屁！原來瀟洒是假的，心魔都出現在他的心中！
哈！哈！哈！大笑三聲！
2009/05/13-11:12:35 --- 220.130.164.* 
♂梅花
兩粒先生！
您不必向梅花懺悔，善惡因緣隨緣而定。
梅花對您沒有惡意，從來也不無緣無故從您的感言中找您的渣發鏢。
但您老是找機會找梅花的渣是事實！後來再懺悔。
做人不要得到好處又賣乖，這是您自稱佛門弟子應有的態度嗎？
反省吧！對您有好處的…
2009/05/13-11:38:47 --- 220.130.164.* 
♂兩粒
梅花大：「如果我的提示有人懶得看，而又不得不想看。看了之後確實悟到了，這也是一件功德。」
.
本不想再向你回應的。
.
我沒看你的東西，也沒有所謂的「而又不得不想看」，「說法四十九年 = 無說」這種觀念不是你告訴我的，也不是看了你的東西而了解，而應該說這仍是佛法的基本觀念。
.
你的觀念是否與我的一致，本人確實不清楚，請勿再扯上我了。
.
我倒是很好奇你如何解釋「說法四十九年 = 無說」，梅花大你可以說一下嗎？讓我知道一下，你了解什麼？
2009/05/13-11:45:52 --- 61.66.104.* 
♂梅花
我倒是很好奇你如何解釋「說法四十九年 = 無說」，梅花大你可以說一下嗎？讓我知道一下，你了解什麼？
、
這種問題就是無知！連無知還要問？問了就是無知！
您懂嗎？再上您一課！
2009/05/13-11:54:15 --- 220.130.164.* 
♂兩粒
開悟證果之人即進入「柔順忍」階段，單就字義而言，開悟之人其心之柔軟，其隨順因緣、順化眾生的特性均會一再顯現。請卓參。
2009/05/13-11:57:05 --- 61.66.104.* 
♂梅花
說無知！
有人會生氣！如果聽到無知自尊心就起作用就會生氣，生氣亦就是無知。
無知！
答案就是我不知道！
我的回答就是：我不知道！生氣什麼！有什麼好生氣的！
2009/05/13-12:00:38 --- 220.130.164.* 
♂梅花
「柔順忍」就是不明忍！
順化眾生！
眾生無明不可順，是明化眾生不是順化眾生。
明者不能忍，明者...應辯明，越辯越明才對！
再上您一課。
2009/05/13-12:06:56 --- 220.130.164.* 
♂梅花
兩粒先生！
說您是學佛的，我說您佛法根本一竅不通！
如果您能通佛法，最簡單的例子您的修為功夫練氣一定將無人可比，亦不須來這個園區請問練氣，將可為人師表。
我老人的好意您不能當惡意想，您的弱點就是想多學習又自以為是，這種態度如何能學真？如果能懺悔過才會有機會接觸真正的佛法。
2009/05/13-12:30:37 --- 220.130.164.* 
♂兩粒
---------------
2009/05/13-12:40:07 --- 219.87.182.* 
♂路人A
謝謝梅花大的答覆
您有回答到我想知道
抱歉這麼晚回覆
在此謝謝了
2009/05/13-18:53:30 --- 210.64.151.* 
♂豬
喳叭叭~
梅老 本版的網友都非常理性 都能接受討論事理的對錯
只是您老對他人的斥責用詞常涉人身攻擊
甚至已觸及刑法第301條譭謗罪及第309條公然侮辱罪
這是豬小子一直想提醒您的
.
原以為您老是處於[楞嚴經]中五十二種陰魔,受陰區宇的心魔入心腑,所以獻 韋陀尊的破魔咒與 寶髻如來名號予您持唸,(此佛威力非比尋常,您老參考[金光明最勝王經]即知)
.
經過這兩天 您是否能體會到曾被您斥喝過的朋友的心情呢?
不管是勦匪或抗戰 是長春或北平 是徐蚌或淮海 是將軍或士官長 往事都已成煙
那都是前世的因果 美的就像初春西湖上的薄霧 明亮的有如秋天昆明的藍天 是松花江的滔滔江水 是長城的積雪 是漓江的氤氳
曾是少年的暗夜哭泣 是英雄的悲憤號天
是不願 是不甘 是不捨 是恨 但也有愛
拿起來 放下去 拿起來 放下去 拿起來 放下去~~
.
就讓它靜靜的隨著雲彩消失在遙遠的天際吧~
2009/05/14-04:46:39 --- 220.139.200.* 
♂梅花
豬喳叭叭~
我很欣賞您的才華文章！以及理智聰慧！
其實在我的文章並沒有侮辱您的意識，但是！
您看了就會有這個感覺，抱歉！
、
本園區有某位大老及的人物我們時常在一起喝珈啡談功夫心得，這位大老時常不服氣的向我說：您不要以為您的功夫是世界最強的！老是看不起所有的人，這位湖南老鄉很生氣的說出一句無哩頭的話來。
我不想破壞我們的感情，所以我笑笑而不答！如果我再回答他那麼我們這一杯咖啡可能會喝的很不愉快。我們是30多年的好朋友，因為他不了解我的領域及我的想法。
從佛道的領域我發現我們是處在兩個不同世界的領域！除了親情之外，我不喜歡世間人與人之間虛假的溫情領域，尤其在講佛道的領域時就是要排斥這個虛偽領域才能出現真實的領域。
有朝一日！如果有機會有人能轉換成是我的領域時！我相信您人會轉換成另一種心情來看我的文章。它一定沒有侮辱人的成份，不含有一點害人之心，也沒有虛偽之情。
2009/05/14-09:43:40 --- 220.130.164.* 
♂梅花
豬喳叭叭~
能不能修正您一點點想法，可能又射及到您的自尊心了！
呀！梅花本性難改….
…原以為您老是處於[楞嚴經]中五十二種陰魔,受陰區宇的心魔入心腑,所以獻 韋陀尊的破魔咒與 寶髻如來名號予您持唸,(此佛威力非比尋常,您老參考[金光明最勝王經]即知)
、
台灣佛教信徒常常利用佛的經典文章來排斥異已，他們排斥的出發點心術
本身就有問題？
我們讀經的目的不是想利用佛的思想來打擊對方！而是參讀佛的思想來淨化我們自己身心的魔障！
2009/05/14-10:02:43 --- 220.130.164.* 
♂梅花
佛經裡的話不是讓我們相信的用的！
因為有相信就會變成死守不放，這就是執著！
佛經是一濟清涼濟！
這只清涼濟讓我們淨洗身心來淨除我們身心污濁的！
我們身心清淨了，清涼濟跟隨著就會消失！
不錯！
佛的威力無比！這位佛就是您自心現量的自性佛，不要迷信並非他方佛。
2009/05/14-10:48:12 --- 220.130.164.* 
♂梅花
我們身心清淨了，清涼濟跟隨著就會流走消失！
、
不管是近代佛教徙或是台灣佛教信眾學佛總是犯上最大的毛病，這個毛病就是相信佛的話！死守佛的每一部經典每一句話執著放不開這一棵永遠存在的佛心。
可是！我這樣說他們這是不對的！就會有人說：我是魔是在破壞他們修佛。
這種兩極化的認知又如何能遘通上？我的好意反而變成魔了！
哈！哈！在我心裡決對不會生氣但我會反駁。
我的心中一想！怎麼魔變成佛，反而佛變成魔了？
告訴佛門弟子！世界上有佛心的人就是看不到真佛，真正的佛心他的心中無佛，佛只不過是一只清涼濟而以。
學佛人！心中有個佛，心中執著在佛相的領域裡不忘，就是您讀法華經三萬回還是不能悟，這不是學佛的反效果嗎？
學佛人有兩種領域！一個是不悟的領域，就是有世間溫情佛法的領域，老是在溫情裡面打轉不能突破。另一個是能悟通的領域，就是突破溫情排斥這個虛偽領域才能出現真實的領域。
這就是我所說的兩種不同世界的領域，這兩種領域現象他們如何能遘通？
這要看緣份了不可強求！不可強求！。
2009/05/14-11:32:45 --- 220.130.164.* 
♂豬
喳叭叭~
梅老 您言重了 豬小子其實從沒感到您在羞辱我 無非是善巧方便跟您玩個相聲 不如此您老怎會使出全力呢 原諒啊
小子是擔心哪天有網友火大 到法庭告您一狀 可不是冤了梅老您嗎?
再者以您的閱歷 小子連跟您提鞋的資格都不夠 您教訓幾句 豬也只能立正站好 連說是是 不是嗎?
.
其實 豬是虔敬的佛教徒 從未懷疑 世尊的教誨 梅老您大可放心 現今佛教亂象豈是三言兩語所能道盡.
有時 豬小子在想 以西夏和大理兩大佛國也都灰飛了 看來真是天道難測啊!
.
呵呵 豬小子只會耍弄嘴皮 天橋把式 重看而已
在您面前 是螢蟲之光對大日啊!
這兩三天 委曲了梅老您 小子深深一揖 切勿掛懷
2009/05/14-11:41:21 --- 122.126.4.* 
♂梅花
呵呵 豬小子！
您可功德無量阿！
大家托您的福！
2009/05/14-11:45:24 --- 220.130.164.* 
♂豬
喳叭叭~
愧不敢當啊 利用了梅老您 豬小子只是隨喜啊 是網友之福啊
梅老 小子戲演完了 那我先告退下台囉!
2009/05/14-11:59:30 --- 122.126.4.* 
♂梅花
...梅老 您言重了 豬小子其實從沒感到您在羞辱我 無非是善巧方便跟您玩個相聲 不如此您老怎會使出全力呢 原諒啊
、
豬小子！使陰又要面子！
這並不是被您的…善巧方便跟您玩個相聲 不如此您老怎會使出全力所逼迫出來的！
其實今日的文章完全是隨著您的感覺與表現，我才能進入無意識空間反射產生的靈感智慧力來解答您心中的問題，可見在瀰瀰之中如您所說的完全是一個善巧方便的緣份。
我的文章完全是隨著您的感覺表現才產生的靈感就是來解答您心中的問題，在彌彌之中完全善巧因緣。
當然大家有無受益這要看各位的理解能力！
2009/05/14-12:51:05 --- 220.130.164.* 
♂豬
哈哈哈~~
再次代眾人拜謝梅老的辛勞與功德
豬小子走囉 來日有緣再相聚
.
看的透澈的代價 就是少了無數的樂趣
但願大家都能透澈 卻不減損一絲一毫的樂趣
2009/05/14-13:38:18 --- 122.126.4.* 
♂兩粒
豬大，佩服你了！
.
梅花大，我是真的不想結惡緣的。
兩粒今後也將盡最大可能不在你面前出現。
失禮了！
2009/05/14-14:11:30 --- 61.66.103.* 
♂仙人長
一群裝神弄鬼又自嗨的傢伙
言談之間不斷暗示自己的境界很高
唉~~~
2009/05/14-19:19:38 --- 124.8.135.* 
2009/05/11-20:12:04 --- 122.126.1.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂小舜
各位先進、前輩大家好
小弟冒昧想請教一下站樁功的問題
依照功法每個一步驟擺好姿勢之後
會覺得上半身是前45度的傾斜~~~沒辦法保持
身體是一直線的姿勢~~尤其是膝蓋不超過腳指
和想像後腳跟底下有螞蟻不能踩到~~~這兩個要領
一應用的時候~~就會覺得上半身是向前傾的~~但還不至於
會身體不平衡~~想請教前輩~~會這樣算是正常的嗎??
還是因為我有長期的腰背痛導致我姿勢不正確呢呢???
謝謝
♂六指
小舜先生：你有有長期的腰背痛，腰又挺不直，很可能是現代人常見的毛病，因為久坐且姿勢不正，使得骨盆歪斜所致。
2009/04/29-20:40:17 --- 220.137.97.* 
♂lkk
小舜:
你可以試著做看看，左右各做30下。
踏步搖頭法:平躺兩手十指相扣，放至頭後方，上身稍微抬高，右腳縮起，頭也跟著右轉，右腳回復，頭也回復，再換左腳。可調整脊椎變形。
2009/04/29-21:07:10 --- 123.110.112.* 
♂小舜
感謝您的指導~~馬上就試試看
謝謝
2009/04/30-19:27:57 --- 118.171.204.* 
♂六指
上個月我到成大演講，演講完畢，有一堆聽課的學生居然排了一個長龍，要我檢查他們「難以解決的痐疾」，並當場幫他們治療。有的是肩膀脖子痛、有的是胃部長期悶痛、有的是背痛，最多的是下背疼痛。不要看那些學生年紀輕輕的，身上有毛病的還不少。
現代人辦公、上網的時間太多，坐太久了，骨盆大都會出問題。骨盆不正最好要找有經驗的醫師加以脊椎矯正，在此提供一個鍛練骨盆的方法：立姿，以搖呼拉圈的姿勢轉動腰部，先向右轉一分鐘，然後左轉一分鐘，輪流換邊轉動，多做幾次。訣竅是：雙腳腳掌必須用力抓地，而且雙腿必須用勁繃直，讓旋轉力道集中在骨盆、大腿關節附近，如此轉腰較為有效。
2009/05/12-18:53:37 --- 220.137.96.* 
♂仙人長
少年家下背痛比較可能的原因是沉迷色情所造成的
培養良好興趣才是治本的方法
2009/05/12-19:02:42 --- 124.8.148.* 
♂lkk
小舜:
你可以到此網址，有真人示範:
http://www.youtube.com/watch?gl=TW&hl=zh-TW&v=NGeNLJmjxDs&feature=related
2009/05/12-21:48:59 --- 123.110.112.* 
2009/04/29-17:28:04 --- 61.30.201.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂阿法
豬大
此版即將於五月卅日結束. 敬請務必將您以前發表过之心血文章蒐集起耒, 以後舖在您的部落格中或出書用. 版友幸甚! 粉絲幸甚!
===========================
切記!切記! 千万不可"鴻過水無痕"作亇小乘自了漢.
===========================
♂豬
喳叭叭~
阿法大~單人騎重機,輕鬆又自在,開個大巴士載一堆人吃力又不討好,何苦啊!
2009/05/12-19:55:49 --- 122.126.3.* 
♂悟靜
此版五月30要結束啊??
那以後要到哪去聆聽各位前輩的教誨呢??
2009/05/12-20:08:19 --- 59.120.190.* 
♂六指
版主說已經請廠商新開一個網站，目前正在設計當中，也許再過幾天就可以完成，總之，五月30日以前一定來得及，到時候我們整隊人馬殺過去就行。
不過，此版的舊有資料是否能夠搬過去新網站，目前還沒有辦法解決。
2009/05/12-20:47:41 --- 220.137.96.* 
♂阿法
豬大
你看, 就被我猜到.
好啦, 我也盡言责了.
我猜, 我猜, 我用力猜...
看你几時回心轉意.
2009/05/12-21:02:22 --- 72.46.213.* 
2009/05/12-19:51:32 --- 72.46.213.* ---  
 
     

 

     
 
 ♀無知
六指師父好:有一個心得請教師父,
書中有談到後天三寶與先天三寶,
如果用有意念﹝意識﹞或無意念來區別後天和先天,
只要是用意引導或是後天意識的活動,
像是身體行氣或是靜坐守竅,
不管是精'炁'神皆是屬於後天,
把這後天三寶修煉至渾融的炁即是先天祖炁,
先天祖炁方能與天地先天一炁相連,
就是您之前曾經提過與天地練功,
才是進入修道開始.
♂六指
昏昏默默澄澄湛，杳杳冥冥淨淨清。
－－馬丹陽
無知：平常我們一面經營生活，一面練氣學道，必會發生「親道時間少，離道時間多」的情形，妳說：「只要是用意引導或是後天意識的活動，像是身體行氣或是靜坐守竅，不管是精'炁'神皆是屬於後天。」這種先天、後天的分別方法前所未有，不過不無道理。
學道大半生，到底什麼狀況才算正式修道？漫無標準。王重陽收了馬丹陽當徒弟，要他放棄萬貫家財，捧缽當乞丐，用意是這樣才能專心修道。如果能夠放下一切，像馬丹陽一樣昏默杳冥，才算是進入修道的開始吧？
2009/03/19-21:26:25 --- 220.137.100.* 
♀無知
六指師父您好:請教您,「靜處煉氣，鬧處煉神」。
2009/05/04-10:49:41 --- 220.141.127.* 
♂六指
無知：純陽祖師多次提到「忘心」的觀點，其實，我們看古道書，各家的主張都差不多，修道最後階段的心法都是凝神守一。
呂祖說：「初修如望山林，遠視模糊難別」，因為修練的最初階段必須用心練氣，這時最怕打擾而分心，所以要「靜處煉氣」。進入鍛練神炁階段，則需鍛練定力，進入「物我兩忘。收視返聽。合光默默。調息綿綿。以致寂然不動之境。」
2009/05/04-11:58:18 --- 220.137.100.* 
♂梅花
六指大！
無忘心的忘心才是真忘心！
忘心是功力進階的傑作，並非我想忘心就能忘心！
呂祖師的詩詞那是境界的提示，並非我們此時的能力可以解釋的！
2009/05/04-13:36:48 --- 220.130.164.* 
♂仙人長
鬧處六根易成為六賊
此時卻也是凝神內收 磨練的最佳時機
但也不能有意識的自以為在凝神內收
2009/05/04-14:41:42 --- 124.8.131.* 
♀無知
忘無所忘，寂無所寂，渾然無我，如同無心，
又非枯木頑石之寂靜之忘，
似有意又無意行之。
*
六指師父用您指導「無欲觀妙」方法靜坐的心得。
2009/05/04-19:53:25 --- 220.141.127.* 
♂梅花
無知小姐！
您請問的對象是六指大！我不該回答您的問題。
由於您求道的熱誠，如果您不見怪的話我多事來提供您一個答案做為參考！
、
...忘無所忘，寂無所寂，渾然無我，如同無心，
又非枯木頑石之寂靜之忘，
、
您對經典的領悟以及您的發問問題仍然在虛虛實實之間模糊，要說您的領悟是對也可以，說您的領悟是錯也不過份。
所謂...忘無所忘，寂無所寂，渾然無我，如同無心，...如欲達到這個境界我們必須先建立在一個條件之下才能出現。這個條件就是您得修定出現清淨世界見光明國土的狀況之下達成才能認定是..真忘無所忘。
如此之真無心即是天地之心。
2009/05/04-23:24:48 --- 220.130.164.* 
♂梅花
無知小姐！
我們看經典按照經典文字來解釋體會文字中的意識，常常就會造成自我意識理解上的偏差。
事實上佛、道經典所表達的文章本身就是一種境界，往往後面隱藏著一股無量的實力做為後盾。
例如：天地心！三個字。
想理解天地心三個字其實很簡單！因為我們生活在天地裡面所以能體會天地心是什麼而且感覺看的很清楚！
其實想要表達天地心這三個字的意義您就必須要有天地的功德力量做後盾才能實際的表達出天地心的能力出來，否則只能體會理解天地心是不確實際的。
因此天地心三個字所表達的就是天地的力量。
2009/05/05-00:08:38 --- 220.130.164.* 
♂梅花
總歸一句話！
想表達天地心三個字，您自己必須擁有天地的功德力量才能表現出天地心三個字的真實。
想表達...忘無所忘，寂無所寂，渾然無我，如同無心，
您自己必須擁有禪定的實力由無我之境轉化出現光明國土現前如此才是真無我。
2009/05/05-00:19:03 --- 220.130.164.* 
♂梅花
例如：
釋迦牟尼佛說[如來]！簡單的二個字。
釋迦牟尼佛所表達的[如來]簡單的二個字，其實如來這兩個字背後所隱藏著實力當為後盾，我們一定沒有能力也沒辦法想像測知他所知道如來的用意範圍有多少？
因此我們不能隨附佛道經典的文字用語來做為自我意識上的認知與確定是一樣的，因為我們的能力仍然還是很小。
2009/05/05-09:53:29 --- 220.130.164.* 
♂梅花
我們想解釋[如來]兩個字方便的很！找找佛教經典解釋如來是什麼意義就可以明白。
說明白其實是就是不明白，因為如來背後所隱藏的實力範圍我們根本沒辦法測知。
如果我們沒辦法測知如來真實在的實力，我們怎能說我已經知道佛所說的如來真正的含意是什麼？
因此翻譯佛經的那些人本身沒有證如來的實力，那麼所翻譯出來的佛經典根本就會錯誤百出不能看。
2009/05/05-10:12:20 --- 220.130.164.* 
♀無知
梅花大師您好:您太客氣了，您寫的文章要一看再看，
慢慢思考才能比較明白，因為後輩所學習的還很淺，
您有心指導，一定虛心受教，哪有見怪之理。
謝謝您。
2009/05/05-12:27:42 --- 220.141.128.* 
♂梅花
無知小姐！
請別客氣！您說我的文章難讀難懂，其實我已經盡力甚自覺難寫難表達。
您自稱無知謙和也，您能從練功而入道如果無善知指導將往往不明方向實在是不可行。您如欲解經文如無實力往往只知其一不知其二。
無我非真無我，無中生有，無中有象。您
如欲知[無我] 現象，我提供道德經一段以供參考。
道德經云：[視之不見名日夷，聽之不聞名日希，搏之不得名日微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮，不可名。復歸於無物，是謂無狀之狀，無象之象，是謂惚恍。]
2009/05/06-11:30:07 --- 220.130.164.* 
♂梅花
古修道人證道之後常常利用詩詞來表白自己得道的感覺，這是一種突破之後所發出來的感言並非我們凡俗人所能感受得到的。
例如：惚恍二字！
道德經說：無狀之狀，無象之象，是謂惚恍。
無狀之中出現真狀，無象之中出現真象。
我們所認知的惚恍就是惚惚恍恍，迷迷糊糊[無我]意識之狀叫惚恍，兩者之間差異很大。
、
所謂：昏昏默默澄澄湛，杳杳冥冥淨淨清。－－馬丹陽
、
馬丹陽表達杳杳冥冥之中出現淨淨清，這一句話也是一樣！非我們所能理解的。
因此當我們拿真人的表白文章譬喻自己的現象時要特別小心，勿自以為我們的能力已經能跟上真人的境界。
2009/05/06-12:05:46 --- 220.130.164.* 
♂梅花
[視之不見名日夷，聽之不聞名日希，搏之不得名日微。此三者不可致詰，故混而為一。]
、
道為何？道無色所以視之不能見，但其中仍然有物的存在並非沒有，所以它才會有個名字，這個名字稱它為夷，夷！無色也。
道為何？道無聲所以聽之不能聞，但其中仍然有物的存在並非沒有，所以它才會有個名字，這個名字稱它為希，希！無聲也。
道為何？道細微所以搏之不能得，但其中仍然有物的存在並非沒有，所以它才會有個名字稱它為微，微！細微也。
夷、希、微，此三者空中生有，所以分三種成份與意境勉強的來說明它，其實它們是同一體不可分，是一致的。
[其上不皦，其下不昧。]
道為何？對著天上日月光不足以增加它的光明，對著地下幽暗不能影響它的光明，而立於不昧的地位。
[繩繩兮，不可名。]
道源！綿綿不絕，不可稱名。
[復歸於無物，是謂無狀之狀，無象之象，是謂惚恍。]
道本來無物，佛門稱它是空。
從無狀之中裡頭出現真狀，從無象之中裡頭出現真象，宇宙因它而生有，這就是惚恍。
2009/05/07-11:39:12 --- 220.130.164.* 
♂豬
喳叭叭~
梅花大這幾篇講的對極了 很好 很棒
起立給您鼓掌
2009/05/07-13:08:39 --- 122.126.3.* 
♂梅花
豬喳叭叭~
久違了！
哈！哈！終於把豬爺請出來了！
歡迎！歡迎！很高興您的出現！
2009/05/07-14:05:16 --- 220.130.164.* 
♂梅花
道德經玄之又玄，玄妙到總是讓人無法理解。不能理解就不敢親近，最後輪為學者的理論文章，這些文章完全是一種推測。
如果能將道德經解釋清礎，如此就能讓大家理解並且展現出對道的讚歎歡喜之心，理解道的世界裡隱藏著有狀、有象的另一個多層次推動無限力量的世界。這一股無限的力量是推動宇宙生命物質背後的創造者。
這個宇宙生命的創造者存在於宇宙之中無邊際的大千世界任何角落，是有別於世間見得到聽得到摸得到的物質世界。
如此必將鼓勵我們對修道產生喜愛向往修道之心，這不就是我們今生難得生為人類惟一能修行的機會嗎？這種機會是我們用盡所有的萬貫財富，名利地位，所不能換得的無價之寶。
2009/05/07-22:03:38 --- 220.130.164.* 
♂until
梅花: 想表.....(下略)...由無我之境轉化出現光明國土現前如此才是真無我。
梅花師傅:這裡我讀懂了，就是說等級還不到就別隨意猜測。很多東西不只是理解，還有更多是需要 靈、感、悟才行。然後我有點感想是說 學佛的人，有時滿口佛話，究竟什麼意思自己都搞不清楚，就是把佛的那些道理拿來做普通的常識用。變成名詞了，說著滿嘴佛的名詞卻還是不懂意思。學佛真的需要很高高高高高的智慧>_<，佛法是智慧的學問，不是一般的常識。
所以我覺得... 佛法好難>_< 不知道我這樣想是不是正確的。
2009/05/07-22:46:39 --- 114.44.150.* 
♂梅花
談道德經總不能講一半！否則就會半知半覺仍然是罪過。
、
道德經云：[孔德之容，惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍，其中有象。恍兮惚，其中有物。窈兮冥，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今其名不去。以閱眾甫，吾何以知眾甫之然哉，以此。]
、
道德經說：盛德的形成是隨從道而生。
道之為何物，只知它穩藏在恍惚之間變化無窮。
惚兮恍之間，其中有象。象就是有固定的規則與定律。
恍兮惚之間，其中能顯現物質。
窈兮冥之間，其中有精，精就是能量。
其精甚真，其中有信，信就是順著一定的次序。
自古及今道永遠存在從來沒有消失過。
這就是我觀閱道的經歷，吾為何明白道的經歷既由此而來。
2009/05/07-23:32:07 --- 220.130.164.* 
♂仙人長
廣欽老和尚:「修行須在不知不覺中進步，一天過一天，無罣無礙，無憂無惱，這樣才行，若還執著我在進步，或做了多少功德，會起我慢貢高，還是很危險。」
2009/05/07-23:58:07 --- 124.8.162.* 
♂仙人長
廣欽老和尚:「被稱讚而不會起歡喜心或貢高心的人，我們才能稱讚他。」
2009/05/07-23:59:14 --- 124.8.162.* 
♂梅花
如果老和尚還在他自己不敢稱自己是聖人！
如果老和尚還在他不希望有人將他的話當聖人的話在傳達！假借老和尚之名供奉當起聖人來攻擊他人。
until！
您問：很多東西不只是理解，還有更多是需要 靈、感、悟才行。
這不是只單純的存在靈、感、悟的問題。
能不能悟！我們先要練功修行，從修行之中得到成果，有成果之後才能從成果裡面得到信息資料，從信息資料裡得到解答去除您的迷惑，這就是自證自悟，悟就能生智慧。
如果沒有練功修行的實力就得不到悟的成果，沒有成果就得不到信息資料只能順著佛教經典依樣畫葫蘆或收集已證道人的感言資料來推論，推測就是不確定的知識與學問。
2009/05/08-01:04:35 --- 220.130.164.* 
♂梅花
until！
佛、道的境界很難理解！
金剛經云：[無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。]
不管佛經、道經為什麼總是要提到[無我] 這兩個字的觀點？它代表什麼？這是世間人所不能理解的，因為世間人離不開我執。
無我是修禪定的境界，所謂無我就是無煩惱的我，無執著的我，無貪、嗔、癡的我，無迷惑的我。此時的我已經[轉識成智]被清淨世界所取代，我的心已經轉化為菩提心而並非真的我已經消失了。
無我境界的背後一定要有禪定功力達到見道之為物惟恍惟惚的清淨世界做為無我的後盾。
2009/05/08-09:45:39 --- 220.130.164.* 
♂豬
唉呀呀~
梅花大您越講越好了 進步好多喔 嘿嘿 比以前白話多了
越說越清楚了 讓豬都一直站著拍手呢
是啊 佛學不等於佛法啊
.
喳叭叭~
龍樹菩薩當時眾閱佛經 覺得 世尊祂老人家有些東西沒說清楚 呼悠了大眾 後來才下龍宮看華嚴.....
莊子齊物論說:六合之外 聖人存而不論
梅花大 您認為 世尊老人家哪裡沒說清楚?是故意而為,或另有他意?
2009/05/08-10:48:16 --- 122.126.4.* 
♂梅花
哇！豬喳叭叭~
能深入莊子齊物論實在不簡單！
問我莊子齊物論說:六合之外 聖人存而不論！
您這不是找梅花的麻煩！害得我快去找莊子齊物論再來看一看！
佛、道經典常常將一種道理譬喻出不同的典故故事，其實內容表達都是在說同一件事。
齊物就是平等！
莊子齊物論所表達的是宇宙萬物的存在，萬物生存背後有個主宰在做後盾，這個主宰所為都要在平等的原則之下建立。
凡人所能看到的是宇宙的表相，在分別之中建立表相，這就是六合之外的表相，聖人知道表相而不談論。
為什麼聖人存而不論？因為聖人看到那個主宰生命的真面目。
例如：風吹大地，風只有一種，它能吹出高低不平的山林竅孔，吹起各種不一樣的聲音，聲音大家聽出來了，但是平等的力量統馭啟動萬物生長並沒有人去注意。
例如：以人的身體來比喻！百骸、九竅、五臟都是通通具備的。但我們對它們中誰最親呢？愛那一個或是一樣看待？其實百骸、九竅、五臟背後有一個主宰，這個主宰就是建立在平等原則存在的。
、
講的不好了！請別讓我落氣！
2009/05/08-13:04:08 --- 220.130.164.* 
♂梅花
豬喳叭叭~
有您來當對手對答，主題嚴肅又有方向！
嗯！有豬的味道我喜歡！哈！哈！開個玩笑！可別見怪！
其實對一個沒有禪定功夫基礎的人來說，應該承認想要利用文字來悟解佛經是比登天還難。
豬兄說我進步好多，真不好意識…這不是出在進不進步的問題！有時候表達能力不足就會利用佛經語錄來塘塞，當然有些人就會有看沒有懂，這就是我以後表達方向有再改進的地方。
、
有佛的弟子曾問佛陀！佛的境界有多大？
佛陀譬喻說：佛法如同三千大千世界海沙的沙量，今日我所講的佛法只有我足底的沙那麼多。
佛法不可以論大小，也不能比多寡高下。我們學佛不要自己產生分別被經典所誤導。
說再多的佛法永遠離不開平等，平等就是大家都是一樣沒有分別。沒有分別不就是只有一種，這就是一乘，佛法建立在一佛乘。
一就是佛法，無量亦是佛法。…對不起！我又利用佛經文來塘塞！
哇！豬喳叭叭~
能深入莊子齊物論實在不簡單！
問我莊子齊物論說:六合之外 聖人存而不論！
您這不是找梅花的麻煩！害得我快去找莊子齊物論再來看一看！
佛、道經典常常將一種道理譬喻出不同的典故故事，其實內容表達都是在說同一件事。
齊物就是平等！
莊子齊物論所表達的是宇宙萬物的存在，萬物生存背後有個主宰在做後盾，這個主宰所為都要在平等的原則之下建立。
凡人所能看到的是宇宙的表相，在分別之中建立表相，這就是六合之外的表相，聖人知道表相而不談論。
為什麼聖人存而不論？因為聖人看到那個主宰生命的真面目。
例如：風吹大地，風只有一種，它能吹出高低不平的山林竅孔，吹起各種不一樣的聲音，聲音大家聽出來了，但是平等的力量統馭啟動萬物生長並沒有人去注意。
例如：以人的身體來比喻！百骸、九竅、五臟都是通通具備的。但我們對它們中誰最親呢？愛那一個或是一樣看待？其實百骸、九竅、五臟背後有一個主宰，這個主宰就是建立在平等原則存在的。
、
講的不好了！請別讓我落氣！
2009/05/08-13:07:29 --- 220.130.164.* 
♀LKK
仙人長:
你講的很好，我喜歡。
2009/05/08-13:17:55 --- 123.110.112.* 
♂梅花
豬喳叭叭~
莊子齊物論是文言中的文言文看得可真累人的。經文內容所表達的是得道真人悟道之後開示給當時有識之士有學問的人或執政的官老爺聽的，以天道的立場來傳達合乎人性的道理，破除人類的執著立無為治國。
莊子齊物論說:六合之外 聖人存而不論！這一段文應該有前後文連接才對！您豬老兄只有提出這一小段出來沒有前後文這對全文就會有不一樣的解釋方式。
只有六合之外，沒有六合之內…可能將之外解釋成同等於是隱藏內在的因素。
重新來吧！原文是：
夫道未始有封，言未始有常。為是而有畛也。請言其畛：有左、有右、有倫、有義、有分、有辯、有競、有爭、，此之謂八德。六合之外，聖人存而不論！六合之內，聖人論而不分。春秋經世先王之志，聖人議而不辯。故分也者，有不分也。辯也者，有不辯也。
2009/05/08-18:26:25 --- 220.130.164.* 
♂梅花
所謂六合東、西、南、北、上、下稱六合。
六合之外：就是存在六合空間裡面常見之外所能見的真理，非辯、非爭的真理。例如：道。
六合之內：就是存在六合空間裡面常見常發生常出現被大家討論有爭、有辯的事。
全文應該解釋為！
道是由古至今都永遠存在的，沒有開始也沒有結束。
言論有左、有右、有倫、有義、有分、有辯、有競、有爭，這是人類的本性，我們不將它列為是非來看待這就是八德。
六合之外：
就是超脫六合空間裡面常見之外所不能見的真理，這個真理非辯、非爭所能見的真理。真理聖人完全知情但不可說，不可說。例如：道。
六合之內：
就是存在六合空間裡面常見、常發生、常出現被大家拿出來討論有爭端、有辯論的事，聖人可以提出來討論但不分它的是非來引起爭端與辯論。
所以聖人處事有分也者，有不分也。有辯也者，有不辯也。
2009/05/08-19:03:40 --- 220.130.164.* 
♂豬
喳叭叭~
拍拍手 說的對極了:六合(東西南北上下)之外,其[理]太玄太深了,兒童不宜,想破我們有限的小腦袋,也搞不懂,搞懂了也不好,傷身又傷神啊!放著別討論它!
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嗚嘎嘎~但豬的問題是:您覺得 世尊有把真相說清楚嗎?如果沒有,原因為何?只是跟莊子的說法一樣嗎?還是那裡面真的有兒童不宜的限制級內容?
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啊 豬小子先坐下來休息 按按足三里 摸摸腳底板
2009/05/08-20:00:26 --- 122.126.3.* 
♂梅花
問…嗚嘎嘎~但豬的問題是:您覺得 世尊有把真相說清楚嗎?如果沒有,原因為何?只是跟莊子的說法一樣嗎?還是那裡面真的有兒童不宜的限制級內容
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豬喳叭叭~
您是明理人，怎麼會相信迷信的傳說呢？
在佛教界有此一傳說，華嚴經是天上的佛經是龍樹菩薩在龍宮把它帶出來補強佛經的不足。
任何一部佛經都有完整的詮述圓滿無缺，禪宗祖師一句話頭就能表達一切，何況是一部完整的佛經。
世尊祂老人家有些東西沒說清楚，如有這種沒說清楚的傳說不足為信。
在宇宙中那裡來的龍宮。龍宮是影射出來的，它代表海底宮殿，我能透露的海底宮殿就是人體身上的某一個部位。兒童不宜的限制級內容也是迷信附會的傳說。
佛經的內容本來就如同莊子的說法一樣嗎，表達道的縱跡及現象，只不過表達的方式不同而已。
2009/05/09-00:46:18 --- 220.130.164.* 
♂豬
喳叭叭~
梅花大訓斥的好 給您拍拍手
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您說[世尊祂老人家有些東西沒說清楚，如有這種沒說清楚的傳說不足為信]
豬是沒聽過這傳說 卻是懷疑呢 越來越懷疑 懷疑 世尊祂留了一手 欲言又止的
沒關係 我啊就去好好查個清楚 看看那些[六合之外]的絕對機密資料記載了什麼東東 連聖人都不想.不願.不敢.討論
耶~可能要花個幾百萬年才有能力查清楚 也許永遠沒那能力 管它的 大不了捅個洞 哇~好刺激喔 這樣修行才有強大的動力嘛 否則脫離輪迴後要作啥事來打發時間呢
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嘻嘻 一閃一閃亮晶晶 滿天都是小星星
嘻嘻 拿星星下圍棋 打彈珠
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嘻嘻 當歷史變成傳說 傳說變成神話
不該被遺失的 也被遺失了
不該被遺忘的 也被遺忘了 唉呀呀~
走囉~~~
2009/05/09-02:38:07 --- 122.126.0.* 
♂jason
諸位大大安好：
曾在網路上看到一篇題名「太上混元真錄」的文章，提及道德經中的註解：道者，謂泥丸也。
名者，謂脾也。
母者，謂丹田也。
泥丸者，天德也，理在人頭中。
紫氣降下，下至丹田。
脾者，中黃太一也。黃氣徘徊，理中宮其神，太白守之。
中有神一，不可不思。丹田者，玄牝也。卻著脊膂，居下元中。
夜半之時，一氣下降。
周旋三宮，妙謂守虛無也，異名謂精也。
一曰精，二曰汗，三日液，四曰血，五曰涕，六曰唾，故曰異名。
玄之又玄，謂左右腎也。
眾妙之門，人死氣絕於口，故曰眾妙之門。
…等！
請問各位大大，道德經是應該這樣解讀嗎？
2009/05/09-10:38:41 --- 61.64.195.* 
♂梅花
豬喳叭叭~
哦！哦！我現在才理解您的疑問？
龍樹菩薩當時眾閱佛經 覺得 世尊祂老人家有些東西沒說清楚 呼悠了大眾 後來才下龍宮看華嚴.....。您將這一段話拿來跟[六合之外，聖人存而不論！]成對比來證明是真有這一回事。
您把這兩句話互相對比就懷疑證明聖人有私心的留下一筆不把真相全部說清楚。然後再由龍樹菩薩下龍宮看華嚴補強？
豬喳叭叭~
您不要懷疑聖人有留下一筆說不清楚的缺點。
讀文章是連貫的！六合之外，聖人存而不論！後面還有一句六合之內，聖人論而不分。
六合之外，聖人存而不論的原因是有些真理是語言文字所不能表達出來的，表達也沒有人聽的懂，並非聖人有意留一手。
豬喳叭叭~
您誤會大了！
禪宗為什麼有參話頭這個舉動？能悟道的就是點個頭就了然一切。
就是一例！
2009/05/09-10:45:24 --- 220.130.164.* 
♂梅花
jason！
、
道德經內容是指導教育百姓遵從天地之道來從事生活規範！
這與丹田之類一點關係都沒有！
2009/05/09-13:01:46 --- 220.130.164.* 
2009/03/19-19:43:15 --- 220.141.126.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂阿法
六指師父您好；
非常感謝您這一路耒的指點．
有一些氣功問題想請教您的看法: 就是內觀, 存想, 和坐忘跟「練氣化精，練精化炁，練炁化神，練神還虛」的關係?
♂六指
阿法：「練氣化精，練精化炁，練炁化神，練神還虛」這個道家公式是修練的階段、過程，而內觀, 存想, 和坐忘則是修練的方法，不過，坐忘只在修練神炁階段才出現。
2009/04/26-10:22:30 --- 220.137.100.* 
♂阿法
六指師父, 謝謝指點.
現在的小學弟們太有福氣了. 我們那時連國術社都沒有. 我的北少林長拳是剛好有學長家裹祖傳下耒, 才有幸啟蒙. 到中文系旁聽"老子", 还被人家懷疑是去"釣馬子". 唉! 緣也, 命也.
2009/04/26-11:53:01 --- 72.46.213.*