♀無知
六指大師:向您報告,請教您;
最近有一個現象,入靜後胎元的能量團會往上丹田爆,
然後全身行氣直達四肢末梢;
午休時,我會進入氣功態,也會有上述的現象.

♂六指
無知:當我們守著胎元的時候,氣要通哪一條氣脈,要開哪一個關竅,只要靜靜的觀察就好。比方說,能量走向上丹田,我們的心意卻不能隨之注視上丹田。
「全身行氣直達四肢末梢」,練習「氣功態」一段時間之後,全身細胞因為長期充電,所以每個細胞好像是「活」起來,敏感度提高,這就是「養細胞」的原理。
每個人都只感覺「筋骨皮肉」的身體,氣功態練久了之後,妳就能感覺一個「氣」的身體。
2007/12/05-17:09:58 --- 61.230.20.* 

♂聖盔
讚~!!!
2007/12/05-18:13:28 --- 219.71.238.* 

♀無知
六指大師:收到,明白了,感恩喔!
我是靜靜的觀察,心意並沒跟著走,所以才向您報告狀況;
再請教您,胎元也會有丹爆的情況嗎?
胎元的氣團是不是會向四周擴大?
我現在會感覺腰部被氣團包著一圈,
﹝像圈了一個腰帶﹞
胎元的氣團會轉,只要一轉全身會發熱,命門的氣是整片往上走,這個情況該如何?﹝因為衣服一直脫脫穿穿﹞
歹勢阿!又是一拖拉庫的問題.
3Q~3Q~
2007/12/06-12:58:13 --- 220.141.129.* 

♂六指
無知:「胎元也會有丹爆的情況嗎?」那是胎元開竅的現象。
「我現在會感覺腰部被氣團包著一圈(像圈了一個腰帶)」,這就是帶脈通囉。但是,「胎元的氣團是不是會向四周擴大?」這其間又產生了什麼問題呢?
帶脈的功用,書上寫:「統領全身其它十二正經脈及奇經八脈的調節。」其實帶脈的作用不是調節,而是「收束諸脈」,也就是諸脈散開的時候將它們約束好、調整好。
因此,當「胎元的氣團向四周擴大」的時候,就要用帶脈加以約束。但平常要練帶脈,你才懂得運用它。帶脈怎麼練?左轉36圈,右轉36圈,是為一功,每天練個一、兩功。
但是這樣練還是不行,它還是沒有「收束」的功能,提供一個非常寶貴的訣竅:將帶脈當皮帶,將胎元、命門當皮帶頭,胎元、命門順時間旋轉,就像勒緊皮帶頭,帶脈就產生「收束功能」了,全身的氣脈就不會散散的。
胎元只能輕輕的守著,妳讓它旋轉就會吸萬物之電;這時背氣都是整片打通的,體力就會越來越強。
2007/12/06-21:14:18 --- 61.230.20.* 

♀無知
六指大師:哇!您不愧是"仙角",「全身的氣脈就不會散散的。」對啦,現在的感覺就是這樣,我就是不會形容,
難怪靜守時會比較好,明白了;
喔~喔!胎元不是我去轉的,是自己轉的.
3Q~3Q~
2007/12/07-12:25:27 --- 220.141.125.* 

♂lkk
無知大:
妳的氣功已進入上層階段,千萬不要再練自發功了,免得自己無法掌控氣,麻煩就大了。
妳的帶脈已通,就如六指大所講的,左右各轉36圈,轉的時候妳要用意念控制它,大約控制在一妙鐘轉一圈,收功時,妳要更專注控制它,讓它轉的更慢,轉五圈後停在丹田上,丹田可以用一點點的力量,讓氣停住。
2007/12/07-12:34:30 --- 123.110.112.* 

♀無知
lkk大師:您說對了,現在練自發功是會出現進來的能量太大的情形﹝尤其從頭頂進氣﹞,我現在已經減少練功的天數,上次六指大師有交代要繼續練動功,我現有點尷尬,不知要練什麼動功,懇請您指導;
『收功時,妳要更專注控制它,讓它轉的更慢,轉五圈後停在丹田上,丹田可以用一點點的力量,讓氣停住。』不是很懂耶,是指左右各轉36圈後,然後氣收丹田時再轉五圈嗎?
2007/12/07-13:17:06 --- 220.141.125.* 

♂lkk
無知大:
我的意思是說:妳要停止時,讓氣轉的更慢,在五圈內好讓氣能完全下來。
2007/12/07-14:14:26 --- 123.110.112.* 

♂lkk
無知大:
妳的氣己經很強了,何須練自發功?靜坐就可以了。而且自發功真的問題一大堆,何苦練出問題時,是很難解決的。
2007/12/07-14:25:03 --- 123.110.112.* 

♀無知
lkk大師:了解了,感恩阿!
***
「上次六指大師有交代要繼續練動功,」指的是繼續練初級能量,六指大師說像練導引功或站樁,我沒練過導引功,站樁現在也不太適合,因為只要放鬆一站身體就像磁鐵,進來的能量太強了,就是安ㄋㄟ啦;
很尷尬唷!
2007/12/07-16:40:19 --- 220.141.125.* 

♂lkk
無知大:
妳說練抱缸功,只要放鬆一站身體就像磁鐵,進來的能量太強了,會讓妳身體產生氣動是嗎?自己難到無法用意念控制身體的擺動?還是說氣在身上運轉無法控制?
2007/12/07-21:45:03 --- 123.110.112.* 

♂ReRe
1.無知小姐練到胎元的能量團會往上丹田爆,然後全身行氣直達四肢末梢,只要放鬆一站身體就像磁鐵,進來的能量太強了,全身的氣脈不會散散的,這些是上下丹田相互結合成大丹田所引起的現象。
2.大丹田的小週天運轉帶動著體內大週天運轉,伴隨著環繞任督脈的環行炁能場,使得全身充滿著運轉的炁能團,感覺上無知小姐的「佛」炁已漸成形。
3.無知小姐現在練自發功會出現進來的能量太大的情形﹝尤其從頭頂進氣﹞,現在已經減少練功的天數;我覺得養炁養到最後人體是會不動的或坐或站著,而炁場會像陀螺般的原地運轉、不會把人體帶動著到處亂跑。
4.養氣是活到老養到老、順其自然養,水到自然渠成。特在此幫無知小姐妳加持、恭喜了。
2007/12/08-11:48:03 --- 218.161.48.* 

♂lkk
ReRe大師:
養炁養到最後人體是會不動的或坐或站著,而炁場會像陀螺般的原地運轉、不會把人體帶動著到處亂跑。養氣是活到老養到老、順其自然養,水到自然渠成。
你講的非常好,你真的是一位高人,希望你能多多發表言論。
2007/12/08-12:52:11 --- 123.110.112.* 

♀無知
lkk大師:您所說的情形我都能控制,我所說的感覺像是吃飯過飽消化不了,也很像自來水管的水壓太大,我不太會形容耶,總之,靜坐煉靜功幾天身體就會安靜了.
***
ReRe大師:您好,我現練自發功的情形是不一樣了,這幾年動功時靜止的狀態變多了,動時也變的比較慢比較柔,但是氣感比較強,有時會感覺像站著在被灌氣,現在也比較無法強制收功〈以前因為時間的問題會強制收功〉,現在強制收功很難受,我長久以來都是呆呆的練功,有很多不懂的,還請各位大師多多敎導,感謝您的加持,感恩!
****
報告六指大師;昨日按照您敎的方法和lkk大師的交代練帶脈,身體安靜不少,有一事再請教您,您之前交代我不要煉上丹後我就沒在練了,但是,練胎元後胎元的氣團動上丹的氣團就跟著動,最近頭頂督脈兩旁各有一氣脈到達眼睛然後往下,這兩個氣脈以前沒那麼活絡,現在卻會讓眼睛很不舒服,昨天我嘗試用轉帶脈的方法去轉上丹,感覺有好一些,不知我這樣做可不可以,我現在不敢隨便亂練,
要請教您後才安心,因為我週遭實在無人可問,敎我練功的人也沒到這些,幾年前就無法幫我了,所以才一直的麻煩您,請您見諒.
再次感激您!
我有買「性命法訣明指」研究中,不懂的再向您請教.
2007/12/08-13:22:19 --- 220.141.135.* 

♀無知
六指大師:補充所問的問題,我所指督脈兩旁的氣脈是從眼睛下來延鼻子兩側往下,喉嚨有清涼的現象,督脈與這兩氣脈從頭頂下到鼻腔也有清涼的感覺.
上丹的氣團不動時,就只有督脈行氣較清楚,兩側只是微脹,胎元的氣團連結上丹的氣時,兩側氣脈才會更活絡.
2007/12/08-16:31:28 --- 220.141.135.* 

♂路人
一、人體對空氣的呼吸,鼻大約只佔一半而已,另一大半的呼吸量,是經由皮膚呼吸的,可由燒燙部位超過一定比例,即會影響性命可知。故人體對炁能的吸收也是如此的,後天的呼吸及飲食轉換的能量,也是人體吸收天地能量的一部份而已。人體就像一個電瓶,有正負兩極,電(即能量)是儲存在「臟」之內,而正負兩極,即為開關,當開關作用愈大時,所能吸收天地炁能的作用就愈大,而人體電瓶的正極即為「靈台」(工具為信門),負極即為「陰竅」(工具為雙腳。另可端看每人手指,指紋呈螺旋形,與電流走螺旋形的方式同,即可得知也為吸收工具)。煉比較高階吸收天地炁能的功夫,須要有明師「開竅」的,但有些竅門,是與生即有功能的,只是作用大小而已,「靈台」及「陰竅」即是。故可由嬰兒成長觀察起,嬰兒未食五穀雜糧,單食奶水,但成長的速度及體積,卻是倍數成長,可見除了呼吸及飲食外,尚有其它的能量來源。
2007/12/08-17:05:58 --- 218.162.59.* 

♂路人
二、胎元正如地球的地心,要有熱能,地球才會運轉,生長其上的萬物也才能生存。故習煉「氣」功會增其熱度,有其氣團或熱能感,是屬正常情形。但帶脈仍為奇經八脈之一,而經絡流動之介質則為「炁」,若非天生異稟,帶脈在人體脊椎處,是要有特殊方式處理,炁才能繞行如環,像一個CYCLE。所以,無知大指的胎元會轉,應當是指氣旋,是胎元開始有作用或作用加強了,增加對「炁能」的吸收力所致。
2007/12/08-17:16:09 --- 218.162.59.* 

♂路人
三、六指大建議無知大先不要習煉上丹田,是高人正確的建議。要引天炁能進入,須得從地磁引導做起,才能達到所謂的「水火既濟」。(地磁引天炁的方法,我在前面幾篇留言有提到過:要引天炁進入,須由「陰竅」作用,地磁即可沿雙腿自腳趾匯集腳底湧泉穴位直透而上,再經陰竅穴,直升胎元,達心竅、靈台。再由靈台引天炁能下行,至「心竅」上下炁能交會。)
2007/12/08-17:24:02 --- 218.162.59.* 

♂路人
四、道德經第十六章‧「夫物芸芸,各復歸其根。」端看各植物的果實,剖開後,可見所有種子,都向著中心中線對齊,即謂「根」(可見西瓜等)。故人體也有其根,即為人體中線,有其四根(不在此累述),中線四根對齊,即能讓天炁地磁於人體中對正交匯。若能自然進入,並無大礙。但切記勿放空放任亂抖,以免走火。

謝謝!
http://chaoping0216.spaces.live.com/default.aspx
2007/12/08-17:32:42 --- 218.162.59.* 

♂路人
另補:
無知大有提到『然後全身行氣直達四肢末梢』。當自身元氣足時,就有如電瓶電飽,「炁」會依循經絡做「竄氣」現象,也是正常現象。
2007/12/08-17:40:47 --- 218.162.59.* 

♀無知
3Q路人大大提供的資料;
經過幾天靜靜的觀察,領悟了六指大師所說的「守胎元進一步要和天地溝通練功」的意思了;
遵從六指大師的指示練帶脈,身體的經絡感覺已經沒有之前的太活潑的現象了,我現在已經明白身體是在被整修細小的經脈情況,反正就又呆呆的練靜功就是了.
再次感謝大家!
2007/12/09-13:39:42 --- 220.141.135.* 
2007/12/05-15:13:15 --- 220.141.128.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂阿陳
這裡真的是一個好地方, 但美中不足的是字體太小了,不曉得版主有機會改善嗎??

♂阿寶
試試看吧
步驟一:
在瀏覽器的最上方.工具--網際網路選項--一般--最下方右邊--存取設定--把略過在網頁上指定的字型大小打勾(上面數來第三項)
然後
步驟二:
瀏覽器上方--檢視--字型--最大.
這樣應該可以吧
2007/12/08-16:24:09 --- 222.250.130.* 

♂阿陳
感恩啊~~

現在字體變大 看起來舒服多了
2007/12/09-08:22:30 --- 218.163.77.* 
2007/12/08-16:16:27 --- 218.163.80.* ---  
 
     

 

     
 
 ♀littlebeetle
報告六指大,謝謝您精闢詳細的解說。儒家修練曾經被秦皇中斷過,而道家的修練古書是否也是隨著儒家被秦皇所毀,使得後代學習之人要不斷著述才能延續道脈,我想這些都是造成後來佛家進入中土後得以生根的理由及原因之一。佛教世俗化的修練彌補了中土隱晦內斂的修練,我想這是道學不彰顯的重要原因,最大因素是師父挑弟子,這也是西方迷戀東方神秘修練的重要原因之一。有個道學中心是很重要的,至少是個指標。台灣能否保住這個寶貴文化,無法得知,但至少讓知道的人或子女能學習,得到這個法統,是重要的~ 這些修練人,才是最有競爭力~ 少人知道也不是壞事,如我此等私心者,就想著如此好東西少點人知道,子女才能出人頭地少些競爭者.....嘿嘿~歹勢囉

♀littlebeetle
經過懺悔後,我認為大量著述及有出版有系統的修練心得著作可以使道學延續,畢竟人之生命有涯,而文字無涯。若遇到如霸道的秦皇或文化革命之類的人或活動,隱密傳道也是有其必要的。
2007/12/03-22:50:31 --- 61.61.225.* 

♂聖盔
這讓我想起幾年前有個擔任某公司主管的朋友突然對我說...
千萬不要捐錢去援助印度或越南的落後地區蓋學校
因為他們將來會取代我們的優勢
我當時是愣了一下
幫助別人不是件好事嗎?怎麼.....
當晚我一直反覆在想這個問題
不只是台灣或亞洲
世上的強國都要一直耍手段以保持優勢嗎?
若不這樣對優勢國家真的有不利嗎?
這樣對世界長期發展好嗎?
這樣追求利益對嗎?
幸福必須建立在別人的苦難上嗎?
互助不能互利共生嗎?
人多多少少都有會些自私.但是要到這個程度嗎?
最後我得到了結論
雖然對世界正在發生的矛盾於事無補
但是我已經知道了方向
希望我自己將來在抉擇的時候能保持不變的心
2007/12/04-00:29:18 --- 219.71.229.* 

♂聖盔
我對宗教間歧見的看法.....
宗教之間互相尊重.存異求同是很重要的
宗教的目的絕不是比誰佔的市場比較大.捐款比誰多
而都是要透過修行利己並利人
甚至連主要戒律都差不多
只是凡夫總喜歡把自己的習性加諸在宗教上造成誤導
然後大家就在被誤導的問題上打轉
各個正派宗教自古至今都出過很多得道解脫者
所以問題不是出在宗教
而是出在凡夫貪嗔痴的心
時代不斷在運轉
不同的時代有不同機緣的法運
對於修道者
不同的階段也會有不同的魔考
我相信對宗教之間的領悟也是其中之一
2007/12/04-01:16:40 --- 219.71.229.* 

♀littlebeete
現在到處喊本土化, 連佛教部份人士也搞個台灣佛教論壇, 聖盔大的所說的魔考, 這種心魔的現象的確是越來越大了~
2007/12/04-10:16:21 --- 210.69.149.* 

♂聖盔
什麼是魔考?
當修行人在修行過程中道行慢慢提升的同時
會遇到種種困難.問題.挫折和誘惑
這是在測試修行者道心是否堅定.思想是否純正
通過的人會更上一層並迎向下一個階段未知的魔考
失敗的人就墮入魔考之中沉淪.消耗自己的道行
一直到悔悟重新開始
所以說正確的觀念對修行人而言非常重要
差之毫厘.失之千里
各個宗教裡面的組成份子很複雜.舉世皆然
宗教都是教人修道行善的
若有人偏要素行不良或以宗教名義去犯罪...等
最常見的就是騙財或騙色
這是宗教的問題還是人的問題呢?
這個問題值得大家去深思
2007/12/04-11:06:56 --- 219.71.228.* 

♂六指
《度人經》這部書被道教奉為萬法之宗,書中指出天地創生的程序是「虛化神,神化炁,炁化精,精化形」,這就是能量轉變為物質的公式,但物質會毀壞。修行的過程就是要反其道而行,將物質再轉變為能量,讓自己成為永恒。就像物理、化學上的定律一樣,這就是「生命的定律」。
但是,經過幾千年文明的變遷,不同的地域、不同的人種在追求「生命的定律」的時候,產生不同的認知,也產生了不同的方法,因而出現了不同的宗教。
況且,由於天災人禍等因素,在時代的沖刷之下,各個宗教的內容大都也已走樣。緊要的是,在目前五花八門的修行宗派之中,我們仍堅持遵循「生命的定律」,將物質的生命利用「氣化精、精化炁、炁化神、神還虛」的步驟,轉換成能量的生命。
現代宗教經過刻經營而蓬勃發展,時代的變化是無可抵擋的趨勢,我們不是要跟別的宗教比苗頭,而是我們警覺到,祖先傳下來的「生命的定律」的修行方式有沒落、失傳的危險,我們是否應該提出振興的方法?
所以我們應該找尋,在21世紀的今天,是否還有道統、道脈倖存下來,看看我們有沒有辦法給它添加薪柴,讓這個火苗再重新熊熊的燃燒起來。
2007/12/04-11:51:50 --- 61.230.20.* 

♂聖盔
每次看六指大說話都覺得是佛心來的
延續道脈責任重大
也同時要注意道脈是否持續保持本義
我非常贊成六指大設立網路這種方便廣泛的方式
但是建立國家道學中心要等到我當選總統以後才能實現
2007/12/04-12:04:52 --- 219.71.228.* 

♀littlebeete
報告六指大,我發現似乎大部分的宗教都會提到天地造物的這議題。不同的文化所產生不同的認知,也努力的盡己之力描繪所知的生命實相,這當然也會牽涉到個人的才慧與詮釋。道學這一區塊,我接觸後發現實在是太大太廣了,個人窮極生命可能也無法將古人之意完全瞭解,一邊實修一邊研讀經典才是加速得見生命真實面貌的基礎重要方法。
2007/12/04-13:28:02 --- 210.69.149.* 

♂bb
奇怪!搞本土化,搞台灣佛教論壇又跟魔考有什麼關係?這麼喜歡舊中國,妳不會繼續裹小腳啊?
2007/12/04-19:17:03 --- 219.69.100.* 

♀littlebeetle
敬悉!戾氣真重~你的氣我全數接收,謝謝~找個時間花點力氣轉化一下
2007/12/08-00:23:23 --- 61.61.225.* 

♂bb
妳應該轉的是大腦跟對這塊土地的感恩之心吧...
2007/12/08-15:06:00 --- 219.69.97.* 

♂新觀
既要學習中國傳統氣功,卻又對氣功源頭地心態上存有有點暴戾,怎能進入鬆、靜、自然的氣功狀態呢?
2007/12/08-18:31:42 --- 61.216.217.* 

♂bb
既要住在這塊土地上,卻又對這塊土地心態上存有有點暴戾,怎能進入鬆,靜,自然的氣功狀態呢?
2007/12/08-23:28:18 --- 219.69.97.* 
2007/12/03-22:43:58 --- 61.61.225.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂梅花
初學功夫應該要有的基礎慨念:

我發現很多人在學習氣功、學武術、或學習打禪坐修行。但是在氣功練氣修行這個領域裹很少有人真正瞭解練氣功的本質意義。
氣如何產生?氣動的現象如何來辨識真假?何者才是真?何者才是假?由於真假難辨識因而使學者生很多疑惑與不解,甚至於用意識所帶動的感覺來說它就是氣機動能。
我們如何來辨識氣功氣的真假?在今日社會隨著氣功流行風潮往往有人隨意教您打個拳或做一個動作都說這就是在練氣功。五花八門的門派之中就會有人過度的不實宣染。

練氣功首先必須要利用意識的帶動,意識所帶動的部位初期會出現熱熱有膨漲的感覺這並不是氣。但是初學者眼裡往往都喜歡用自己身體的感覺來認定氣有沒有存在?事實上這些感覺並非是真正的氣。
因此我常發現有很多人學習氣功是受不實的宣染與廣告而來,甚至有人把武俠小說練功情節老師一天可以幫助您打通奇經八脈,運轉任督兩脈。剛剛學習就亂投門路,相信誇張不實的觀念,一開始練功就要學習如何來運轉週天,受到先入為主的意識接受不實的氣功觀念。
結果氣功沒練成反而將自己引進不實的幻境之中,將氣功本質轉變成虛無神化,並自我催眠入異境得到神功進步神速,短時間就可以將自己成為功夫高手,這是非常危險的一件事。
我們常常聽說練氣功首先要意守丹田,結果有人學習意守丹田一段時間就感覺丹田已經有氣團的存在。甚至於有人就帶動這股氣團來運轉或運行,其實這是錯誤又危險的事。
意守丹田是需要有其他動作來配合,是需要有其他配套功夫來配合才不會出問題的。


♂梅花
最近少林寺編排一套舞台劇把武術功夫上舞台到世界各地表演,並且拍影片介紹很多少林功夫。
這些表演少林功夫的武僧們多有苦練10年以上的站樁底子出拳穩又快,打拳個個虎虎生風。什麼二指禪功、鐵頭功每個人身上氣布全身,我們相信他們氣功一定練的很不錯吧!
如果依少林僧訓練的方式,從小孩7、8歲練起天天練馬步,天天練武打拳練硬氣功。如此經過10年以上的苦練,我相信大家會以為他們身上的氣功一定是很高強吧!
請問各位大家也在練氣,那麼我們與少林寺僧人練功兩者之間相對比較差距應該有多少?

2007/12/06-22:46:49 --- 220.130.164.* 

♂怪怪
武術氣功確實了得,要經過10年以上的苦練,才有今天這種成續,但在現今的社會,是不合適的,所以沒有必要這麼做的,氣功有很多種,一定有比較適合這時代的氣功。
2007/12/06-23:24:09 --- 123.110.112.* 

♂梅花
不可否認的少林僧人所練的少林功夫算是苦練實練的專業功夫,與我們一般民間者所練的功夫只求一個身體能健康無病痛而以,相信兩者之間實力一定相差很遠。
少林武術僧團武功應該是正統的吧!少林武打功夫應該沒話講吧!但我真誠的告訴各位,少林功夫雖然能在身體上面布氣練鐵頭功,身體硬到不怕外擊。但是他們仍然沒有練出真正的內家拳功夫,也就是說他們仍然不懂真正的氣功是如何來練。少林武僧練出的功夫成果尚且如此,何況是民間練功者又如何能相比?您們說您的氣能走經絡脈線讓氣運行,這種說如果說給少林武僧們聽,他們會笑掉牙的。

在此已經說二年了,能講的也都講了,這一段時間也難為六指大。
我誠心的建議祝福各位,學武練功夫不管是站馬步、抱缸,打太極拳,或練瑜伽術,大家只求個身體健健康康,一定可以安安心心。如果想修高功夫向道就隨因緣去吧!不可強求。

2007/12/07-00:28:26 --- 220.130.164.* 

♂聖盔
老梗了
這就是想自立門戶收門生啦
被我說中了也別驚訝
因為自古至今用這種貶低他人暗捧自己想出頭的人太多了
而且通常是為了目的誇大事實譁眾取寵
我相信這一類人沒有三兩三是不敢上梁山的
只是手段比較有爭議
大家可以直接問他上課要怎麼收費比較快啦
另一類像六指大的高人比較少
說話實實在在誠誠懇懇
不自誇也不輕蔑
充滿修道人的氣質
平實中更見偉大的胸懷
是有志修道者學習的典範啊~!
2007/12/07-11:19:40 --- 219.71.225.* 

♂阿寶
聖盔阿.你這種態度.恐怕連六指大.都不敢領教吧
2007/12/07-17:15:49 --- 222.250.130.* 

♂聖盔
大家看看就好.不用領教~!
2007/12/07-18:31:12 --- 219.71.224.* 

♂bb
聖盔大:別這麼講啦!其實如果梅花大肯教,我看很多人歡迎都來不及呢!!每個老師表達的方式本就不同,不用說的那麼嚴重吧!!而且從你的反應可知,梅花大的方式較易引起反感,可見得他不是很想開班才對!不然不會對學生金主這麼嚴.
2007/12/07-23:49:15 --- 219.69.96.* 

♂阿陳
這世界本來就什麼樣的人都有,若要他改變,哪梅花就不是梅花了,來這邊久一點,就會很習慣這邊梅花大的個性,久而久之,就沒什了
2007/12/08-16:21:28 --- 218.163.80.* 

♂聖盔
阿陳說的很中肯
2007/12/08-16:33:31 --- 219.71.224.* 
2007/12/06-20:57:11 --- 220.130.164.* ---  
 
     

 

     
 
 ♀littlebeetle
六指大,梅花大,恕我無禮,請教您們:種得金蓮索金線,釣轉日月止循環。此句初意為何?
2007/12/08-00:40:01 --- 61.61.225.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂逍遙公子
梅花大師在12月6日中提到:出學功夫應該要有的基本概念.講得真的很好,我很少留言,但也不禁地回應為你喝采

♀魚兒
梅花大您應該站出來開班授課才是!
大家說對嗎?
贊成一票
2007/12/06-23:18:13 --- 218.166.217.* 

♀littlebeetle
梅花大都麻是先觀察再說話, 故看起來比較嚴肅些, 六指大則像是親切的土地公, 大家有問題他一定是有求必應, 有問必答....
2007/12/07-23:41:05 --- 61.61.225.* 
2007/12/06-22:41:12 --- 218.165.170.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂阿水
請問六指大:
意守關元要練到甚麼樣的境界或程度
才能把胎元納進來一起同練

♂六指
阿水:沒有人這樣問的,正確的問法是:「練胎元的時候,如何將關元納進來同練?」
得炁之後,才能「移爐換鼎」,捨關元而練胎元。胎元的功夫比關元的功夫高一級,只能練胎元納關元,不可能練關元納胎元。
2007/12/07-17:19:55 --- 61.230.17.* 

♂阿水
是喔
我目前的狀況是
關元只要一震動旋轉
或有活子時之象
便提陰以伏炁
身體便復歸於平靜
從開始靜坐意守到下坐
總是來回好幾次
夾脊之下偶有氣流循行的感覺[時有時無]
請問六指大
這種[炁]的能量是不是不夠強
我現在可以開始精炁混練嗎
2007/12/07-23:35:06 --- 125.225.180.* 
2007/12/06-23:26:49 --- 125.225.179.* ---  
 
     

 

     
 
 ♀ting
哪裡可以跟湛老師學氣功?

♂六指
ting:就在這個留言板啊。妳先讀一讀前面的留言,挑一種功夫就可以開始練了。
2007/12/07-21:31:57 --- 61.230.17.* 
2007/12/07-09:57:06 --- 61.225.2.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂樵智
我練腹式呼吸時丹田會有「集中感」,但並沒有「熱感」,請問這是正常的嗎?謝謝!

♂lkk
很正常,沒有熱感,可以觀想丹田有一顆小火球在燃燒,練習個幾天,可能就會有熱了。加油
2007/12/05-22:15:07 --- 123.110.112.* 

♂樵智
非常感謝!
2007/12/06-08:51:31 --- 61.223.45.* 
2007/12/05-21:49:33 --- 125.229.22.* ---  
 
     

 

     
 
 ♂梅花
佛教修戒、定、慧的本質意義。

戒、定、慧本來就是一體三用。
所謂修正定,得定慧自生,慧生戒自能守。
當然從定中生慧,由慧中明白本來清淨不二自體無染是謂為之戒。
例如!
眾生佛性本來就是清淨無染的體性。既然此身是本清淨潔身無染之體性,能守住清淨潔身無染之體而不再受污染,即是戒。
又...今日此心已受污染者,如能修淨身、口、意淨除一切染濁,消退一切業障本源此是為戒、定、慧。

♂梅花
這個道理在圓覺經裡說的明白。

圓覺經云:[善男子!如銷金礦,金非銷有。既已成金,不重為礦。經無窮時,金性不壞,不應說言,本非成就。如來圓覺,亦復如是。]

金代表佛性,金礦代表眾生。金礦裡隱藏著金,表示眾生生命具足佛性。
礦工清洗金礦,金本來就隱藏在礦石裡不是洗淨之後才有。
既然金礦已經淨除礦中沙石顯露出金,當然就不重為礦。
金性本來就不壞,而並非是您淨洗之後才不壞。
因此您不應該說:金不壞是您淨洗所成就。

礦工清洗金礦,金本來就隱藏在礦石裡不是洗淨之後才有。
這一句話的涵義…就是我們學修戒、定、慧,目的就是要淨除身、口、意業,如同金必須淨除污染之礦沙是一樣的。

從這個道理之中就可以明白,佛為何以[戒]為師的本質意義。
金性本來就不壞,而並非是您淨洗之後才不壞。
戒即是守戒!
眾生佛性本來就是清淨無染的體性。既然此身是清淨潔身無染之體性,能守住本清淨潔身無染之體而不再受污染,即是守戒。
2007/12/05-12:00:55 --- 220.130.164.* 

♂梅花
因此您不應該說:金不壞是您淨洗所得來的成就。

學佛的道理也是一樣!
您不能說:您能成就佛道就是由於您修戒、定、慧,因您守戒或修定的成果!
您一生學佛能不能悟解學佛真正的目的,這是非常重要的學佛觀念。如果您能明白這個道理,您就不會執著迷惑在修行功法裡頭在找答案。
2007/12/05-12:57:09 --- 220.130.164.* 

♂梅花
佛門禪宗常常以直指人心為教化,一點即破。...所謂:[踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。]就是如此!如此!否則任您聰明百倍,百世也難得佛法一瓢之水。
2007/12/05-13:57:05 --- 220.130.164.* 
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