在「君子豈可固窮」那篇網誌中,T.T.小姐留言道:「可惜~居士PO在網誌裡的那篇硬筆書法並非真跡,否則----」T.T.表達的方式相當高明,暗地裡捧了我一下,接下來的意思也夠明白了,呵呵~
- 11月 20 週一 200621:08
求字求畫的藝術
在「君子豈可固窮」那篇網誌中,T.T.小姐留言道:「可惜~居士PO在網誌裡的那篇硬筆書法並非真跡,否則----」T.T.表達的方式相當高明,暗地裡捧了我一下,接下來的意思也夠明白了,呵呵~
- 11月 13 週一 200617:08
君子豈可固窮?
這幾年我那些親朋好友,有一個幫派越滾越大,這幫派不是什麼黑道白道,是丐幫啦!大多數的人變得囊空如洗,面有菜色;做生意的不是熄火,就是關小火節省開銷。身上還有幾個錢的人,就得隨時提防有人來借錢,因為借出去的錢大都是肉包子打狗,有去無回。
- 11月 06 週一 200611:06
中國山水畫寫不寫生?
聊著聊著,突然聊到一個有趣的問題:西畫可以到處寫生,但是古時候的中國山水畫家是否有寫生這回事?帶著紙筆墨硯上山應該不可能,難道畫家們都在山上素描嗎?我們猜了半天,當然沒有答案。回家之後,我翻了一些資料,才知道中西畫家畫風景的方式確有不同。
安史之亂時,唐玄宗李隆基避難川蜀,回到長安之後,仍念念不忘嘉凌江兩岸的風光,於是命畫家吳道子入川,把嘉凌江的風光描繪下來。吳道子奉旨到嘉凌江遊歷了一個多月,回到京師後,皇帝向他索取畫稿,他兩手一攤說:「我什麼都沒畫,但嘉凌江就在我胸中。」於是他在大同殿運筆揮灑,僅一日,三百里嘉凌江風光便歷歷在目,皇帝大為讚賞。
南朝的宗炳花了三〸餘年遊歷名山,足跡遍及盧山、巫山、衡山,後來因為生病才不得不返回江凌。像這樣遊歷名山的畫家不勝枚舉,但他們在山上不是在素描,而是「用眼觀看,用心體悟」,將萬千景象齊匯於胸。明清黃山派大師漸江畫了數〸幅黃山圖,但他有一首《畫偈》詩中有一句:「傾來墨瀋堪特贈,恍惚難名是某峰。」意指畫的是哪座峰,他自己也搞不清楚。清初石濤也鍾情黃山,但他畫的黃山,就跟漸江所畫的不一樣。可見中國畫家只是融會山水的神韻,而不是靠寫生,因此,宋代郭熙在《山水訓》中寫道:「---飽遊飫看,歷歷羅列於胸中,而且不見絹素,手不知筆墨。」
不過,有一個例外:元代畫家黃公望久居江南,長年靜觀富春江景色,他在《山水訣》一書中寫道:「皮袋中,置描筆在內,或於好景處,見樹有怪異,便當模寫記之。」根據我手邊的資料,黃公望是唯一利用寫生和素描的中國山水畫家。
我在新光上班的那段期間,曾經管理新光美術館好幾年,學到不少看山水畫的訣竅。看山水畫,要先看畫得合不合理,因為山水畫大都是畫家憑靈感構圖,有時候就會畫出「不合理的圖」,比方說,畫中有一個雅士站在高崖上悠然自得,但是審視畫中的山勢,跟本不可能有一條小徑通往那個高崖,這幅畫無論畫得多美就是不合格。
- 10月 22 週日 200614:55
黑白的世界--圍棋
我高中時學下圍棋,當時我家那個小村莊只有一個棋友,我剛學,棋又臭,又愛回手,棋品超差,那個棋友看到我來就想躲。後來,我買許多定石、詰棋、手筋以及名譜來看,沒事還打打譜,終於懂得一些門道。早期我愛看周咸亨的棋,因為他是我練功的同門師兄,後來冒出一個周俊勳,落子很有靈氣,現在則幾乎每天看張栩。我每天晚上看完棋譜之後,都會猜明天棋手會應那一步,偶而猜中了,簡直比中樂透還高興。
圍棋源自中國,傳聞是神仙所創。中國人下棋,名堂可多了,棋盤上可悟出兵法,又寓涵了朝代的興衰,又是文人雅士適性忘憂的情趣,還可以訓練膽識氣度,增加智慧,班固還說可以在棋理中瞧見治理天下的道理。最多人認為下棋可以代表人生的起起落落,特舉出清‧劉鉅的詩為證:
泉響松濤塞耳聽,四山寂寂萬緣空;紛紛黑白人間事,都在相逢一笑中。
基本上中國人下棋只是享受手談的樂趣,不太計較輸贏,但圍棋傳入日本以後就不一樣了,1626年日本幕府成立「御城棋」制度,當時的有安井、井上、林、本因坊四大門派,安井派的赤星不服本因坊丈和的名人頭銜而前去挑戰,在棋局中丈和走出了日本棋史上的「三大妙手」而獲勝,赤星落敗吐血而亡,日本人之好勝由此可知。
「旁觀盡有高明手,白眼看他當局人」,中國人認為看棋也是一大樂趣。蘇東坡雖然迷圍棋,但棋藝很爛,他自嘲:「空鈎意釣,豈在魴鯉。」姜太公垂釣意不在魚,我老蘇下棋老輸沒關係,而且他看兒子下棋,看一整天也不覺得累。我現在雖然不下棋,但至少每天看棋,所以我是現代蘇東坡啊~
- 9月 21 週四 200612:40
深山中的高人
我們身邊隱藏著一些高人,只是我們無緣與他們對上話。
我因為練功出了偏差,一位道兄答應幫我調整。他住在中部山中,本來計劃他在遠距發功就可以了,他曾在台灣發功,幫上海的一個女孩治好了病,所以距離並不是障礙,但我與他久未見面,最後還是決定我到山裡來看他。
他在深山裡開了一家民宿,我16日下午到達那裡。一進了民宿的大門,頓時感覺舖天蓋地的靈氣當頭灑下,身上的穴道與線路立刻與之相應而震動。民宿的建築都是按照四象八卦九宮的原理設計的,他帶領著我四處參觀,詳細解說,在民宿正中央有一個燒營火的圓形廣場,其中心點是天地靈氣的「正位」,是最適合練功的地方。
- 8月 20 週日 200616:57
鐵口直斷的算命術
偶而到別人家的部落格逛逛,看到不少人在談斗數,可見斗數還蠻風行的。在中國古代,讀書人大都學八字,現代人學斗數的好像比較多,這倒是一個奇特的現象。山、醫、命、卜、相合稱五術,我樣樣都有興趣,可是「樣樣通,樣樣鬆」,八字、斗數、卦理都唸了幾年,沒事還玩玩測字。不過,我覺得最方便實用的還是相法及陽宅,一看就可以下判斷,不必紙上作業。陽宅我讀了幾本書,學得一些皮毛,相法則是在一、二〸年前跟瀟湘居士學的。
瀟湘居士最擅長的是看氣色,我不喜歡看臉色,卻喜歡看氣色。面相看命格,氣色看行運,在學相法的那段時間,我像瘋了似的,逢人便看,終於看出一些門道,舉例如下:(1)我在編新光人壽月刊的時候,都是委託聯合報鄭副總幫我排版,有一天他來拿稿子,一見面我就問他:「怎麼?買房子啦?」他連忙道:「還沒決定啦,剛去看了一棟。」原來我看到他的田宅宮氣色動了。(2)一個工讀的小妹與我迎面走來,我叫住她,說:「小心點,你的胃有問題喔。」她笑罵我掃把,說她的胃從來就沒問題,結果三天之後因急性胃炎住院。(3)有一位林先生專為公司的各部門刻印章,有一天他到我們單位來,見到他我說:「你有外婆喔。」他馬上做了一個噤聲的手勢,示意我不要嚷讓,但我接著對他說:「沒關係啦,你們快分手了。」他聽了目瞪口呆,懷疑我在跟踨他。
- 8月 04 週五 200611:24
取名趣談
無意中看到蘇菲亞小姐的《誰懂姓陳的悲哀》,覺得蠻好笑:http://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=liang1006&f_ART_ID=382747 ,我記得一個取名的笑話,也說給大家聽聽,博君一燦,純屬笑話,若有冒犯了誰,尚請海涵。事情是這樣的:
高、孫、陳三人同嫖一妓,後來妓女懷孕了,足月產下一個白胖可愛的小子。三個恩客都說兒子是自己的,每個人都說小孩像自己,爭吵不休,最後只好推算受孕日期,無巧不成書,受孕那天三個人都有來過,這下該怎麼辦呢?小孩要報戶口了,總該取個名字吧,但小孩應該姓什麼,誰也不肯相讓,經過一番激辯,三人只好同意交由算命先生解決。來到算命館,算命仙聽完事情的始末之後,考慮了一會兒,說:「小孩就取名為郭春海好了。」三人齊聲問道:「為什麼?」算命仙在紙上寫了一首詩,遞到三人面前,詩是這樣寫的:
同是老相好
各取姓一邊
- 8月 03 週四 200618:34
現代人的讀書絕招

介紹了蘇大學士的「八方受敵」讀書法,那是古人的秘訣,這裡我再介紹一種現代人的絕招──趙滋蕃教授的「卡片索引法」。
趙教授從小在德國長大,受的是德國教育。民國20幾年搭船回國,在船上的一個多月的時間裡才開始學中文,由於在船上唸的是文言文,到香港下了船,第一句話居然說:「問君平安否?」來接他的親友都笑翻了。可是趙教授非常厲害,一、兩年後中文就呱呱叫,可以跟牧師比賽背誦聖經;再過幾年,居然開始寫小說了,他的「半上流社會」、「半下流社會」都燴炙人口。後來到了台灣,他常在中央日報以「文壽」為筆名寫方塊,很多人都認為看他的文章是一種享受。
- 7月 16 週日 200621:15
蘇軾「八方受敵」讀書法
中國歷代文壇可說是繁星燦爛,北宋時更升起了一顆熠熠巨星,那就是一代文豪──蘇軾,蘇學士的詩文雄渾婉約兼具,他的粉絲之多,絕不下於李白。
人人都佩服蘇軾才氣縱橫,其實最主要的是他博覽群書,滿腹經綸。晚年時,他的姪婿王庠向他請教讀書方法,蘇軾回答他:「我的讀書法叫做『八面受敵法』。」什麼叫做「八面受敵法」呢?
- 7月 11 週二 200621:59
你想「一夕爆紅」嗎?
最近看電視新聞,大陸和台灣各發生一件爆紅的案例,大陸是殘障團體因演出千手觀音而爆紅,台灣是一位小女生在走秀的時候脫掉上圍那塊布而爆紅。由於現代傳播媒體發達,每位記者都急吼吼的想找獨家,因此只要算得上話題,就有被報導的機會。在我們LKK的記憶裡,出名的人是林語堂、謝冰瑩、楊振寧、楊傳廣----這一類的人,哪像現在,出名的盡是一些小女生、小男生,還有就是一些突然冒出來的爆紅人物。
