俠客的網誌

   練氣功？許多人等閒視之，不知道練或不練有何差別。其實，人無非身心而已，練氣是提昇身心最直接有效的途徑。一般人只能控制形體，無法控制能量，練氣功即是鍛練、養成能量，我們如果學會指揮自身能量的方法，對於健康、壽命就能掌握較多的主控權，這是醫學無法辦到的。人生一世，草木一秋，凡塵俗事即如過眼雲煙，練氣實乃人生第一要務。氣功對人體的作用大致可分為下列幾個重點： 

(一) 調水火：人身為陰陽所構成，陰陽平衡時物質結構最穩定，也是人身最健康、最舒服的狀態，但是陰陽偏盛或偏虛時，就會產生病變。《內經》云：「水火者，陰陽之徵兆也。」陰陽不調即是水火不調，身體火盛時猶如引擎過熱，火冷時猶如引擎無力。人身有水火風三路，練氣有成的人，火盛時可以調水路以降火，火令時可以調火路以升溫，使身體回復陰陽平衡狀態。中醫下藥也無非在陰陽虛實之間斟酌。 

    在中國文化裡面，最高深莫測的就是所謂的「心法」，大部的心法都是口傳心授，練氣練功，如果沒有人教你心法，光學動作是練不成的。練氣練到一個程度，自身健康的動靜幾乎都在掌握之中，哪裡上火，哪裡阻塞，隨時可以察覺，並及時採取應對之策，其中最主要的心法，就是要跟氣「談戀愛」。 

東晉葛洪是最高明的修道家、養生家，他在《抱朴子‧雜應篇》一書中說：「養生之盡理者，行氣不懈，朝夕導引以宣動榮衛----但患居人間者，志不得專，所修無恆。」葛洪主張，人要健康長壽，必須日日練氣、時時練氣，換句話說，要「行住坐臥不離這個」，也就是老子說的：「道不可須臾離也，離則非道也。」其目的在長保氣脈暢通，身上不積濁氣，自然健康無病，所以《內經》也說：「精神內守，病安從來？」。葛洪認為在人間練氣，病在無法維持恆心，現代人更是事多心煩，要達到時時練氣的程度，的確非常困難。 

 
    最近讀一本書，談到古人藏書的苦與樂。清朝有一些大藏書家，如黃宗羲的「續鈔堂」、范欽的「天一閣」、祁承燁的「淡生堂」及錢謙益的「絳雲樓」等，藏書動輒上萬卷，古代印刷不如現代發達，蒐書很不容易，有些善本還須用手抄，倍加辛苦。元、宋以前大都是刻本，蒐集起來就更加困難了。 

　前天晚上，我一面上網，一面聽愛樂電台，那時候正在播柴可夫斯基的第一號鋼琴協奏曲，主持人介紹說，這首曲子因為太創新了，在俄國首演時遭到惡意的批評。老柴的一個朋友於是將這首曲子帶到美國演出，卻大受歡迎，那位朋友拍電報給老柴報捷，老柴讀了電報之後便到處去借錢，原因是老柴窮得連拍一通回電的錢都沒有。 

　我聽到這裡，不禁開始大笑，不停的笑，笑得眼淚都流出來了。你知道嗎？這是辛酸的苦笑耶，苦笑能笑得這麼誇張，倒也真稀奇。原因是我聯想起我以前的苦日子，非常清楚窮的滋味。柴可夫斯基還算是幸運的，梅克夫人連續14年資助他年金六千盧布，後來梅克夫人破產了他才開始窮的，其他的音樂家，除了孟德爾遜之外，大部份還不是窮得跟鬼一樣？ 

    我們PTT的會長臨蒞我的部落格並回應，問說人生何去何從，我就跟據他回應的最後一個字「從」加以拆解，純屬好玩。但他回應說，他不信測字這玩意兒，因為他懷疑測字有什麼根據？現在我就來談談測字的原理。                       

 

 

 

 

 那年，她不過〸五、六歲吧，

 

 梳著玫瑰花瓣似的瀏海，村子裡的人都說她長得美。

 

 那是一個寧靜的小村莊，她家住在廟嵌邊，

 

 寬闊的院子裡出奇的長著一棵梔子樹。 

 

 

 

 每到黃昏，她總愛和女伴們在院子裡打羽球，

 

 灰色的圍牆裡，經常傳來她銀鈴似的笑聲。

 

 

 

 是夏天的午后吧，院子裡落滿一地的梔子花，

 

 在花上跳躍的她把球打到牆外去了，

 

 她像燕子似的穿門出去檢球，

 

 便看到那年輕人靜靜地站在那兒，

 

 手裡拈著羽球，輕輕的說：「噢，妳住在這兒麼？」 

 

 

 

 一朵梔子花適時掉落在她肩上，滑落地上。

 

 他將羽球緩緩的遞給她，

 

 再也沒說什麼，推著單車默默地離開了。 

 

 

 

 

 

 後來，她再也沒有見過他，

 

 那個瘦瘦的、臉上帶著淡淡憂悒，

 

 推著單車的年輕人。

 

 他的影子卻牢牢的印在她的心版上。

 

 

 

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 二〸八年後。 

 

 

 

 有一回，他參加在台北舉辦的「花蓮同鄉會」，

 

 出席的人數還不少，他一面聽著台上的致詞，

 

 一面東瞧西瞧，試著找出認識的同鄉。

 

 

 

 突然他看到斜前方的一個婦人似曾相識，

 

 再努力的搜索記憶，心中一震，該不會是她吧？

 

 好不容易等所有的致詞都結束之後，

 

 他懷著緊張的心情走到她身邊，

 

 輕聲的問：「妳是不是----。」沒錯，果然是她。

 

 

 

 他在師範唸書的時候，

 

 有一年暑假縣政府到學校找了〸幾位學生，

 

 組成一個「貧戶調查小組」，

 

 從花蓮北部開始一戶一戶調查，

 

 一個鄉鎮調查個三、五天，再移師往南走。

 

 

 

 在花蓮中部的一個小鄉鎮，

 

 有一天晚上他到書局補充文具的時候，

 

 就在書局裡遇見了她，一眼見到她，

 

 她那花一般的笑靨，還有一種難以形容的解語的溫柔，

 

 深深的吸引了他，他像觸電一般，視線再也離不開她。

 

 

 

 她發覺他如影隨形的眼光，羞紅了臉，

 

 朝他笑了笑，就拿著文具匆匆離開了。

 

 在準備轉移到下一個鄉鎮的前一天，

 

 他又在她家圍牆外遇見她一次。

 

 

 

 在咖啡廳裡，她娓娓的道出塵封28年的心事。

 

 雖然已非當年的少女，輕聲細語的她，

 

 仍然保有那份解語的溫柔，

 

 她害羞的說，她還保存著他拿過的那顆羽球。

 

 

 

 他們像是天際偶然相會的兩朵雲，

 

 相會時間短暫到只是交換一個眼神，很快就被風吹散了。

 

 每個人的記憶都像一個珠寶盒，她與他的邂逅，就像一個小貝殼，

 

 二〸八年來，它只是靜靜的擱在她記憶珠寶盒的角落裡。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   在憂鬱症這篇網誌中提到一個觀念：憂鬱症患者通常是腎的陰陽失去平衡，這是中醫根據《素問‧陰陽應象大論》中所說的「腎在志為恐」所本的理論，《內經》也對「人的情緒應於五臟」的道理說得很清楚。現今的社會憂鬱症患者很多，我特別再針對這個現象提出一些淺見。