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風！
恩,謝謝六指大的解說,原來如此~
所以呂祖說的"性"就是梅花大說的"意志力",也是六指大說的"意"
呂祖說的"心"就是梅花大說的"意識力",也是六指大說的"後天意識"
煉功因為不可有雜念,所以可以去心念回歸本性
本性原本是沒有知識性,沒有分別心,沒有判斷力..
所以本性應該就是道家說的"無"或"太極"
所以人性本善或人性本惡都是錯的
人性本身沒有善惡之分
天生具備的善惡性都是過去世(潛意識)累積得來,和人性無關..
不知我的歸論對否?
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風先生！
您能用心解讀是一件好事。為了讓您更明白，因此再更深一層的說明讓您體會！體會！體會佛門正法要。
佛教講六根、六塵、六識一般人將它分成三種類別，其實是錯誤的。
六根是性，因此佛門稱六根清淨。但為什麼有些出家人常對人說[六根不淨]。
六根、六塵、六識本來三個是一體互動相聯不可缺割，缺一不可。
六根見六塵，六塵產生六識而生分別，這就是六根不淨。
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| ♂梅花 |
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惟因六根、六塵、六識三個是連體嬰互動相聯不可缺割缺一不可，因而三合一成為眾生的世間。
六根見六塵，六塵產生六識而生分別，這就是六根不淨。六根不淨就是見世間事務產生善惡、是非見而分別，這就是世間萬象的根本，也這就是我們常說的世間心。
因此六根不淨所指的是世間人善於己見分別，因分別引起大家見識不同而生爭辯。再由執著己見再加上心火、怒火，在心中燃燒產生種種打鬥糾紛而各不相讓的心。
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| 2008/03/31-12:21:52 --- 220.130.164.* |
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| ♂梅花 |
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六根眼、耳、鼻、舌、身、意是眾生性，眾生六根性本清淨不動，因見六塵產生六識而生分別這就是心動造成今天的世間相。
世間相就是紛紛擾擾的世界，因分別產生善惡，有善有惡各持己見。
利用譬喻說明！
六根性清淨的關係，就如同一部永遠存在於宇宙中萬能的大電腦，電腦內部隱藏著無限量的任何程式在裡面可變化出萬象隨因緣分，因緣合在改變，以及無限的快與慢各種頻率速度，並且空間容積無量。惟因在沒有能量的配合以前它是靜止不動的...這就是佛教所說的[性]。
何謂[意]，意代表什麼？
當宇宙的能量與這一部大電腦結合，這部電腦就動起來了，並且依程式、容量各不相同產生不同的功能，這就是佛教所說的眾生的出現。
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能產生意念的是動起六根性的一股能量。就是由性體會合能量的動力，這一股能量並沒有受到六塵的影響，因此沒有分別。 |
| 2008/03/31-13:10:29 --- 220.130.164.* |
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| ♂梅花 |
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大電腦隱藏著無限的程式...性，可惜電腦不是生命因此沒有生命中的六根。
電腦內有無限的程式與容量雖然能萬化資料與信息但缺少意識，雖然能辨識但不能見六塵不生六識。
大電腦沒電力它就是靜止不動，就如同眾生生命沒有食物不能產生活動的意志力能量，就不能生存。 |
| 2008/03/31-13:28:58 --- 220.130.164.* |
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| ♂梅花 |
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宇宙空間內部隱藏著無限的程式功能定律存在而不動，佛教稱它為佛性或宇宙本來的真面目。就如同大電腦內部隱藏著無限的程式功能定律存在而不動，它就是性。
這個不受污染的功能體性真面目稱為清淨的真相，或稱真性。能見真性的人就能說出宇宙的真理。
宇宙真性不動的程式定律將會隨宇宙動的本能而動，這就是太極生兩儀陰陽。
宇宙動的本能產生頻率、能量，隨著種種因緣結合、種種因緣分離在生生滅滅之間時時在變化沒有一定的定相。如此就產生各種生物以及不同種族心態的人類，因此才認定這個現象是無常。
眾生具備六根、六塵、六識的本能，因此具足一切生命活動力的功德。所以不像大電腦由人類實驗意識所開發出來只存在於沒有生命的性體功能。
六塵、六識污染到六根性，所以稱六根不淨。如果眾生能破相見到六根的本質排除六塵、六識見的無常觀，如此六根自能清淨。 |
| 2008/03/31-14:47:22 --- 220.130.164.* |
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| ♂梅花 |
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回頭再來談意念與意識。
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意念...是一股動力或稱意志力量。其原理類似隨宇宙性動的本能而動，是人類六根真性不動的程式定律經由能量的交會配合發起人性自體功能作用自然所產生的力量，它就是六根功能所發揮出來的功能。
意識...意識由意念在做後盾的動力，當然分潛意識與顯意識。
潛意識是上輩子遺傳下來隱藏在您的意識裡，在什麼時候遇到不同的景隨時會出現不同的狀況，這就是習性。
顯意識是配合潛意識及您今世所接受教育觀念的結合。
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| 2008/03/31-15:09:38 --- 220.130.164.* |
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| ♂梅花 |
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最重要的一點就是雖然說明...六根、六塵、六識三個是連體嬰互動相聯永遠不可缺割，缺一不可。其實它只有一個源頭，這個源頭就是六根。
因此在根、塵、識裡頭只有六根是真實的，六塵、六識是六根所分裂出來的虛幻。
禪宗祖師能破六塵、六識虛幻相因而見六根清淨，這就是見真性。
能明白這個道理才算真明白。 |
| 2008/03/31-15:31:38 --- 220.130.164.* |
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| ♂梅花 |
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那麼！一定有人會問？難道六根見六塵產生六識分別是一種罪惡嗎？
不！並非如此，能見真相不執著於六根見就不是罪惡。就是釋迦牟尼佛成佛以後仍然具有六根見六塵生六識的理念。唯一不同點他是不會迷失執著在六根見之中。
六塵、六識是虛幻，世間人在虛幻的環境中生活，也只懂虛幻的語言與意識。真理是無相的，因此他不得不利用世間六塵六識人類聽的懂的虛幻語言相來說明真相，否則他如何能說法四十九年。 |
| 2008/03/31-19:26:10 --- 220.130.164.* |
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| ♂梅花 |
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真理可以說但真理仍然是虛幻！故佛說：佛法亦非法。
真相是無相的！
能說出來的是真理並非是真相的自體！
真相無相就是不可說，無所得。
為什麼禪宗要參話頭？
禪宗參話頭！話頭裡隱藏著以心印心達到見性表達無相的本義。 |
| 2008/03/31-19:42:02 --- 220.130.164.* |
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| ♂梅花 |
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.....呂洞賓《三寶心燈》詩曰：「心本來歸性，離塵水自溶。只今常不動，慧日滿晴空。」因為人生是由「後天意識」在指揮運作的，所謂後天意識，是白紙一片的嬰兒，經由六根感官一點一滴學習而來的，六根得來的資訊並非純為「真相」，它很可能含有欺騙、誤解、偏見，讓我們產生錯誤的認知，所以說「人生無明」。
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呂祖認為，性本來可以統轄心，但是人們誤以為「心」判讀六根得來的訊號是真的，「性」反而被掩蓋了，換句話說，就是、
六指大這一段...「心」讓「性」蒙塵的。呂祖並告訴我們，只要「心」不動，「性」就光明的顯現了。解釋的很正確！
但是加一句...呂祖認為，性本來可以統轄心。
性就是清淨心，心就是受到污染的性。兩者是同一件事是清淨與污染所劃分。清淨心如何是在統轄心？這一句話就有一點點問題。
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| 2008/03/31-22:29:09 --- 220.130.164.* |
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| ♂梅花 |
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心性！心性！心與性本來就是同一件事。
性被塵掩蓋蒙塵了，性它的名字就是[心]。
心離塵恢復清淨，離塵水自溶，心它的名字就是[性]。
佛云：煩惱即是菩提。 |
| 2008/03/31-23:11:07 --- 220.130.164.* |
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| ♂風 |
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謝謝梅花大精闢詳細的解說
我再用我的理解來歸論一下
因為我本身學科學,科學原理就是歸論:
1.修佛或修道的原理就是不執著於六根所識,因為六識有可能會誤導出錯誤觀念(起分別心)
2."性"就如同宇宙的真相或真理,也就是"道"
3.生命的能量(靈)造成六根運作,產生六識,造就"心"的功能
不知歸論對否?
我想再請教梅花大或六指大或其他大大幾個問題:
宇宙有很多真相(真理),例如水往低處流,地球繞太陽旋轉,磁場同極相斥,異極相吸...,但是這些都是自然界真理,人界的真理"性"到底有無客觀的認知,也就是千古不變的道理,例如:
1.有因就一定會結果嗎?那為何有人辛苦努力而沒有收穫?
2.去六根就真能清靜成佛嗎?那為何很多有靈魂的植物人沒有六根,好像也沒有成佛?
3.成佛的定義到底為何?是悟道呢?還是修成陽神?古今中外有很多的神佛(耶穌,阿拉,佛陀,達摩,呂祖,老子...)我們又如何用真理來判斷他們到底有無成佛?難道他們在眾生有危難時都會出現拯救嗎?還是常常現出陽神教化大眾?
4.若有人認為聖經,佛經...就是真理,那要如何認定?有做過大量實驗嗎?以德報怨,對方真的會感動嗎?去除六根,禪修者認為是真理,但是很多人卻認為"沒個性""沒骨氣""太軟弱""遲鈍",像我之前說我是"低能",很多人都認為我很奇怪,自己看不起自己,"謙虛"和"自卑"真的有客觀性嗎?多數人的看法真的是正確的嗎?
5.像六指大認為煉功久了自然清淨,那沒有清淨時(雜念叢生)要如何煉功呢?有絕對的先後順序嗎?
我每次提出一大堆的問題後,都會得罪一大堆的人,我真的希望真理可以越辯越明,而不是越辯越傷和氣,以上所有問題都是對事不對人,不對宗教,沒有任何批評味道~~
我認為人生觀也有階級:
初級求健康快樂
中級求活在當下,享受每一刻
高級求修道成佛,了脫生死,還虛合道
我自認還在初級奮鬥
呵呵!!! |
| 2008/03/31-23:43:14 --- 219.80.131.* |
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| ♂風 |
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開個玩笑~
或許以上所有的答案都只有一個,而且很簡單,梅花大也有提到,那就是:道(天道)不道(道出來)
人性或人心的真理真的無法用言語和文字(古代經典)來描述,可以描述出來的,只是真理的一小部分,因為只要是透過"人心"加工描述,真理就不是真理,因為真理又被"人心"污染了,所以大家都認為客觀的真理,或許就是讓我們陷入"執著"的歪理,像我之前發表的理論都是實驗得來,可是大部分的人都用自已認為的真理,來宣判我的實驗心得是歪理,或許真理和歪理也沒有絕對性,因為只要有人的分別心出現,真假又不分了,呵呵!! |
| 2008/04/01-00:00:25 --- 219.80.131.* |
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| ♂梅花 |
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風先生！
...1.修佛或修道的原理就是不執著於六根所識,因為六識有可能會誤導出錯誤觀念(起分別心)
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修佛道並不是您所想象的說一句不執著就可以不執著那麼單純。
我們出生為人就是帶業力而來轉世，當然轉世的證據仍然沒有科學證明。
您這個帶業力的報身隱藏著累世的業障，因此您說要不執著就等於是要慢慢的消除您累世的業障之後才有可能。這是一件不可思議的大問題啊！
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| 2008/04/01-00:27:54 --- 220.130.164.* |
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| ♂梅花 |
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...2."性"就如同宇宙的真相或真理,也就是"道"
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性！是宇宙創造生命、物質萬物所隱藏的法則規律或稱程式吧。
能進入這個法則定律程式之中您就能化成性體，這就是歸依佛性。
當您在進入性體之中觀察它的軌跡就是見真相，能見真相之後才有能力說真理。
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...3.生命的能量(靈)造成六根運作,產生六識,造就"心"的功能，不知歸論對否?
這一點說的沒錯！
人類六根心的功能是有限的，所以產生迷惑與障礙。當您六根心能顯現無限的力量之時就是您淨除一切累世業力障礙的時候。
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| 2008/04/01-00:43:47 --- 220.130.164.* |
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| ♂風 |
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我再破解一個真理的迷思
大家都認為"清淨"是修佛或修道一個重要的過程
要清淨的方法很多
可是我要問:
何謂"清靜"?為何要清靜?如何正確的清靜?沒有替代清靜方法嗎?
難道沒有六根來輸出念頭就是清靜?
人睡覺時也沒有六根,為何還會有一堆夢境出現?
而且作惡夢後,起床會覺得睡不飽,精神不濟?
若清淨就是連作夢都沒有,那又何必煉功靜坐,因為睡覺就是最好的練功,因為煉功要練到忘我(無我)的境界很難,但是睡覺馬上就可做到(初入眠是無夢的),吃安眠藥不是更快嗎?為何有人吃完睡醒頭更痛?睡覺不正是忘我充電嗎?
大家追求的"清靜"真的有那麼重要嗎?我之前講過,低能的人無慾望,所以最清靜,低能者難道都超凡入聖了嗎?
古代有位名醫治胸悶(胸氣阻塞),故意把藥方寫在桌上離開,患者看到藥方竟是說因為和他的老婆通姦,對不起他先離去,他一氣之下,竟然衝破胸部瘀氣,一下子治好胸悶,這不是用七情六慾來治病嗎?(事後名醫當然有叫人再送字條解釋)誰說有欲望不好呢?很多選手也因為不服輸而突破障礙,這不是欲望在幫忙嗎?為何要執著一定要讓自己像個活死人一樣,沒有任何慾望呢?
我舉那麼多例子(植物人,睡覺,低能者...)不是諷刺或批評,我只是要告訴大家,很多大家認為的真理(客觀),其實都還沒經過大量的實驗驗證其真實性,可能變成主觀,像牛頓的地心引力理論幾百年根深蒂固,但是我之前介紹的書有人就提出地心引力非大質量產生大引力,而是次原子對大小兩物質產生的壓力波,因為這個理論可以用來解釋反重力現象,將來也可能用此理論發明反重力交通工具,而牛頓的地心引力就無法解釋很多現象(反重力,空中漂浮..),當初提出這個理論的教授還被解聘,沒學校要收留他,因為他違反大家認為的真理,哥白尼當初質疑地球是宇宙的中心也被認為是歪理處死...
我認為真理是需要用歪理來加以考驗和驗證的,所以不要看不起任何的歪理或低能者,也不要太執著於大家認為的真理或聰明者,世上唯一不變的就是變,愛迪生小時候被認為低能,長大卻變成發明家,報紙有時報噵大家都供奉的活佛或名人,竟被踢爆變成神棍或淫魔....古今中外跌破眼鏡和爆出冷門的例子實在太多..
像大家會一起長期辯論這個主題,就是很多人的認知看法不同,想要互相交流,甚至影響對方接受自己的理論,有不同的看法就不再是真理,失去客觀性,因為自然界的道也是要千古不變的,太陽從東邊出來沒有人會去質疑,因為從來沒人看過太陽從西邊或北邊,南邊出來,但是若有人到了地磁北極,就要質疑為何太陽終日不動,到了地磁南極為何太陽終日不出,因為質疑去研究才會發現更強的真理(地球是圓的),所以科學才會不斷進步,人類的修心養性就很少人用科學化去實驗研究,所以現代人的修養真的比古代人還不如,像古代可以夜不閉戶,路不拾遺,現代根本不可能..
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| 2008/04/01-01:41:07 --- 219.80.131.* |
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| ♂風 |
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謝謝梅花大的分析
我認同您的業障影響執著的理論
但是我認為影響力有限
如果一個人的個性,想法,習慣..都是業障的表現
那我只要改變個性,想法,習慣..就能消除業力
很難是沒錯
但是很難不代表不可能
古今中外有很多人悲觀變樂觀,去惡從善,小氣變大方,內向變外向的實例
像我以前很內向,不敢在網路發言
我以前很暴躁,容易生氣
我以前很固執己見,不聽人言
我以前愛吃藥,不接受其他療法
我以前不敢和女生說話
我以前很自大
我以前愛逞強
我以前憤世忌俗
.....
現在完全和上述相反
而且對我而言並不難
我的座右銘是
"我要說到做到"
"我要設定很多目標,不達目標絕不放棄"
"我要不斷的改變自己,變得更成長"
"我要不斷充實自己,變得更茁壯"
"我要為自己而活,不為他人影響"
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| 2008/04/01-01:59:51 --- 219.80.131.* |
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| ♂風 |
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有人可能認為我上述說的不攻自破(以和神吵架為例)
之前很多人認為我在和神大吵架,我在生氣,我在攻擊他,我想告他..
但是這是其他人的解讀,事實上我一點都不生氣,不但不生氣,還非常樂意幫助神大解除煩惱,提醒他,暗示他,嚇唬他,激勵他向真正的神邁進..(軟硬兼施,一開始是用開玩笑的口氣暗示他)
因為我天生就喜歡幫助別人~(這應該是好的業力)
雖然沒達到目標,雖然被神大和很多人會錯意,認為我肚量小,為了匿名的小事吵架,但是我一點都不在乎,因為我說過,我是為自己活,活出自己,不在乎他人看法,而且我盡力了,或許以後會影響他..
可能我現在的說法一定又有很多人不以為然,說我臭屁自大,安慰自己,太會想像....
大家要怎麼想,真的沒關係~
我就是一個個性很奇怪的人~
像我可以把機器免費借給多人使用一個月,又送給幾個人機器,機器是要成本的,機器是研究多年的結晶,我已經三年沒工作,機器要花很多時間製作,這些都是要動腦花錢費時,很多人笑我白癡,不會做生意,但是當他試出效果,感謝我,要向我購買,要幫我推廣...這是多好的回報啊!
ㄏㄏㄏ!!!! |
| 2008/04/01-02:55:13 --- 219.80.131.* |
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| ♂梅花 |
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風先生！
我發現您是一位求知欲很強的智識份子，為了滿足您知的欲望那麼您將進入您自己求知的圈套裡。
我建議您先研究一些佛教大乘經典一段時間，這會對您解惑的幫助。
例如：華嚴經，它是經典中的科學觀。
再研究法華經，六祖壇經，維摩詰經，它是引導您進入修行法門正法之道。
最後再深解心經，金剛經，它是般若智慧觀。 |
| 2008/04/01-10:22:07 --- 220.130.164.* |
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| ♂風 |
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梅花大所介紹的佛經我只看過"維摩詰經"和"心經"
所以真是孤弱寡聞,不是我不看,真的沒有慧根看懂~
希望我以後能看得懂或有耐心看完..
但是我比較推崇的佛經是"楞嚴經"
淺顯易懂,又有實例,真是好書
可是聽說被佛家弟子視為"偽經",真可惜
不管真偽,它說的真的很有道理~~ |
| 2008/04/02-21:08:54 --- 219.81.194.* |
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