六、七年前,我拿到一本薄薄的靜坐書,我就一直練,沒事就靜坐,一段時間後,練功常常練的滿身大汗,大約三年吧。但是,後面三年就是痛苦的開始了,我開始出現上火的狀況,只能停停練練,後來上火的問題越來越嚴重,曾經一次長了四個口瘡,後來,偶然間看到了氣功留言板,得到了蹲馬步練陰竅的解答,問題才解決!
以上是昨天一位網友在【氣功留言板】上的留言,這一年多以來,進入留言板發問的氣功愛好者,絕大部份最先都在尋求解決「上火」的問題,可見練氣上火的毛病非常普遍,而且非常嚴重。但是,以往坊間所出版的氣功書,卻從未看到有人針對這個問題加以分析,使得練氣功的人急得像熱鍋上的螞蟻,東翻西找到處求援。
世間上的任何學問大都可以自學,頂多學不會,也沒什麼不良後果。但是氣功就不一樣了,「養氣如養虎」,練氣練到一個階段,氣會變得很凶猛,難以控制。現代人隨便找到一本書,或者在網路上拼湊一些知識,就閉門造車開始練功了,這種盲修瞎練的情形非常普遍,但是非常危險。
元朝的修道家俞琰說:「若無藥而行火候,則虛陽上攻,適是自焚其身也。」關於練氣上火的問題,有不少前輩修道家談過,很奇怪的,現代的氣功書作家卻不曾拿來警告氣功愛好者。
我在《氣的原理》這部書裡面,將「氣」的性質分析得很清楚,凡是練習氣功的人,即使沒有老師,看了我這本書,你心裡就有個譜,在練氣的過程中自己就會衡量。一般人生了病,有時候查不出原因,大都也是身上的氣出了問題,看了我這本書,你就會知道到底問題出在哪裡。
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越來越覺得每個領域都是一個大學問
現在很多人為了養生要練氣功
但它真的是一門大學問
所以現在就要找一個老師好好學
我本身也是一個機緣下練了氣功
才發覺好的氣功是最上層的運動--必須內外兼修才可練得好氣、正氣
對身心靈有莫大的助益
不過在入門的前題
必須找到好的明師指點才好
水往低處流,火往高處燒,物性然也。
練氣功時
氣如一直往上帶,易上火
是嗎
意到氣到
水映竹林飛白鷺,雲遊翠嶺不知回,山中自有蓬萊處,莊舍茶香任把杯
人由形體及能量組成,能量役使形體,能量是主,形體是客。疾病及衰老大都是能量出問題,進而影響形體。一般人只能操作自己的形體,但是練氣的人可以操控自身的能量。
目前所有的健身方式,對自己健康的主控權都不佳,人照樣生病,照樣衰老。練氣有成的人,形神俱妙,可以不病不老,甚至不死。
如同你所說的 維持健康有很多途徑 不過是青菜蘿蔔各取所愛
對我而言 從此途徑也可以了解宗教的真正本質 換句話說 意即生命實相
想學就學 不想學增廣見聞也不是壞事
氣功練得再高強百年也難免一死,若要健康其實很多途徑可以追求. 那練氣功又是為何呢?請教!
氣功練得再高強百年也難免一死,若要健康是有很多途徑可以追求,而以練氣功為選項,應該是以興趣為導向吧!
尋找氣功班或老師教授氣功 住在台中縣太平市 thanks
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我也翻過"氣ㄉ原理"這本書 可惜小弟才疏學淺,無法判定期優劣nn 像我平時也有打坐的嗜好 只是有時會覺心煩意亂,無法定下心來 請教俠客一下,醬有沒甚麼可以改善低方法嗎??或者這就代表著我練功不得其法嗎?? 因每次都是降,練了一陣子開始心煩意亂沒法專心,便開始荒廢..然後又重新開始nn
氣功是一種波動能量,與電波類似,當醫生為病人電療也會有痛與脹的副作用,同樣是上火. 上火ㄉ現象是人體將體內毒素排出過程所發生的一種現象. 體內的氧化物是毒素,排出的過程需先分解及還原,其中分解還原過程會產生二氧化碳,自由基及自由電子.二氧化碳會使人頭脹或打呵欠,自由基為讓人酸及痛,自由電子會形成靜電,產生麻的現象,也是一種自由基,如果不迅速排除,除了讓人感覺不舒服,如果又讓還原的自由基再度氧化,原先的努力不僅白費,而且會再度造成身體的傷害.詳見我部落格.
不管練功不練功,不管練氣不練氣,只要意守內在就會有灌氣的現象,心定之所在為氣灌之所在,原因是呼或吸都會有一個共振腔產生振動,將能量傳到心定之處. 如聲音係由聲帶共振並以喉頭為共振腔,惟聲波是一種漫射. 只要呼或吸,以何處為共振腔就是丹田,故有上中下丹田之說,中大林孝宗博士還認為人有36個丹球ㄋ! 因此精神內守隨時有能量傳入體內將體內的氧化物物還原,產生自由基.氣體及自由電子,這就是上火的原因. 只因頭部敏感,意守頭部或氣上頭部,對於一般人都無法解決,所以高人對於初學者不建議氣上頭部.
請問蹲馬步練陰竅如何做?我是從坊間書中學站樁的,可是過了一陣子開始長青春痘、嘴破?後來看到您的書中有提到陳攖寧發表止火,不過書中沒明說才來這裡問,我現在暫時放棄站樁了
如今世界真的是平的了——我在加州San Mateo的公共圖書館借到您的著作『氣功原理』。這是我多年來看到的最好的氣功原理著作。多數的氣功師只有個人的功力,沒有宏觀的關照。而您的這本書結合東西方研究的精妙,自成一說。我實在喜歡。此書最好能時常翻閱,才能漸漸領悟。未知海外讀者該如何購得此書? 此外,從您的Blog中,看到您對音樂很有研究,十分佩服。據量子科學研究,宇宙萬物均由弦(string)構成。在我想來:通音律者,必比一般人更能運作真氣。不知是否謬誤?
我個人自練功多年進展有限,且身體健康有一些問題,想得到老師的教導學習正確的心法.以求得到幫忙.我長年在國外,此次回台在書局巧遇氣的原理一書,深感多年無知的想法得到幫助..謝謝
看過氣的原理,一心想學氣功,請告訴我哪裡可以和大家一起共修
老師你好 氣的原理一書中你有簡單提到先天罡氣,不瞞您說我正在練這們功法,但心中既恐懼又興奮,不知老師您能對這們功法的利弊再多加說明嗎!感激不盡
老師您好: 您的大作-氣的原理中提及力來自氣,有氣才有力,若反過來,練力能補氣嗎?
我想從頭學起,請問老師,是否有在教授氣功,或告知在那學習貴門派氣功,謝謝。
老師您好: 小弟是在【氣功留言板】發過問題的凡夫,前幾天買了老師所著作的<氣功原理>一書,今日看完後才發現,原來尾頁有附上老師的個人網站,小弟真是遲鈍呀! 今天沒有特別的問題需要發問,純粹來老師這裡請安!另外,小弟也想請問老師有否開設道館呢?謝謝。
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拜讀氣的原理才知對氣了解不深入,難怪苦無進展,想請問老師有教氣功嗎?或要那裡學才能達到書上水準呢 ?梅花門有教嗎?...........請指示!謝謝 !
為什麼氣功學那麼久了,磚頭還是打不破呢?
為什麼守肚臍時侯,身體裡面有一個點,有時侯 一小片,鑽的我身體好痛,而且有順序的呢?
您好,在看了內經呼吸養生法之後 覺得對氣功有想學習的念頭 請問 在何處才能跟您學習呢? 謝謝
老師您好 我住台中縣太平市 想學氣功強身 請問何處可以跟您學習 謝謝
想練氣功,有上網找,有一個余雪鴻老師的網站,說要三個月可打通任督二脈 每星期上兩次課 一對一教學 會由他本人幫您灌氣之類的 持續三個月 但要八萬塊 他說如果老人就可能比較慢 我有打電話問他 他說 也有人可以一個月就打通 收費就比較便宜(可是好像是他徒弟之類的 ) 不同的人有差嗎? 他說年輕或當完兵的很容易就打通 要看個人體質 他叫我去找他 說要先看看我的體質 (我18歲) 不是要自己的丹田有足夠的能量後 再有師父引導打通就很容易嗎? 一星期兩次課有有灌氣 引氣之類 有看過書說 若自己沒有足夠能量 有師父幫你打通只是當下覺得通 事實上只是短暫的疏通 不知這是否真實 是否價錢都那麼高 ??我只是學生而已 拜託老師 指導 我若跟他學 是否正確 還是老師有在台北教授 希望跟你學習 亦或有老師知悉在台北的氣功老師 懇請 老師告知 謝謝 x30608c@yahoo.com.tw
老師您好 我於最近有買您的-氣的原理-這本書 我76年次 男 從小體弱多病(常感冒) 尤其又有鼻竇炎 後來高中時接觸-人電學(開穴道 ) 有給大師開了六穴道(六脈輪) 海底輪除外 主要就是靜坐時意守第一脈輪 吸取宇宙能 後來就是每天靜坐個5~10分鐘 身體倒是好起來了 很少感冒(以往2-3個月就會感冒一次) 現在是一年約一次 鼻竇炎也不藥而癒 從國小至高中期間也都晚睡1~2點才睡 到了大二時兩頰開始冒痘痘 重點是會留下痘疤 幾乎都集中在兩頰 大三時強迫自己每天十一點睡 到現在大四痘疤就有明顯淡化 但問題是 還是會長痘痘 一星期長個2-3顆 去看中醫(已看半年) 醫生說我體內火氣大導致~ 一直很納悶 究竟是我練功不得法(不懂散火氣) 還是另有原因 希望大師能推薦我一個靜坐方式(調習方法) 煉丹田氣等等 這幾天會開始嘗試您的睡功 謝謝~~
学习中医思想 论到从起初原有的生命之道,路加福音第十章25-28节说:有一个律法师起来试探耶稣,说:“老师,我该做什么才可以承受永生?”耶稣对他说:“律法上写的是什么?你是怎样念的呢?”他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神,又要爱邻如己。”耶稣对他说:“你回答得正确,你这样做就会得永生。” 路加福音第十八章18-25节说:有一个官问耶稣说:“善良的老师,我该作什么事才能承受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我是善良的?除了 神一位之外,再没有善良的。诫命你是知道的:‘不可奸淫;不可杀人;不可偷盗;不可做假见证;当孝敬父母。’“那人说:“这一切我从小都遵守了。”耶稣听见了,就对他说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”他听见这些话,就很忧愁,因为他很富有。耶稣见他变得很忧愁,就说:“有钱财的人进 神的国是何等的难哪!骆驼穿过针眼比财主进 神的国还容易呢!” 马太福音第五章43-48节说:“你们听过有话说:‘要爱你的邻舍,恨你的仇敌。’但是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那迫害你们的祷告。这样,你们就可以做天父的儿女了。因为他叫太阳照好人,也照坏人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样做吗?你们若只请你弟兄的安,有什么比别人强呢?就是外邦人不也是这样做吗?所以,你们要完全,如同你们的天父是完全的。” 最近看了一点中医方面的基本知识,感觉中医的基本思想很多是来源于黄帝内经。粗略读了一下黄帝内经,发现后面关于经络、医药方面的内容很难读懂,但是前面几章读懂了其基本意思。我觉得黄帝内经认为人们生活中合于道是最重要的。 素问上古天真论篇第一说:岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。 所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。 素问上古天真论篇第一说:黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八远之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患, 以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。 其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。 素问四季调神大论篇第二说:夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。 故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。 是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,此之谓也。 我们能够看到中医在几千年发展中知道追求和认识永生之道是最重要的。现在我们很难见到一个医生为患者讲基督的彼此相爱,讲慧能的常行十善,天堂便至,或者讲道德经的抱怨以德。但是从中医的发展能够看出为病人讲生命之道是最重要的。只有认识永生之道才能做到恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来,能够不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。 诗篇第一百零三篇8-10节说:耶和华有怜悯,有恩惠,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。他不长久责备,也不永远怀怒。他没有按我们的罪待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。 创世纪第十八章记载 神见所多玛和蛾摩拉罪恶极其严重,控告他们的声音很大,就要毁灭这两座城。亚伯拉罕为两座城求情说:如果城里有五十个义人,不因城里这五十个义人饶了那地方吗? 神说:“我若在所多玛城里找到五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那整个地方。”亚伯拉罕接连又问:如果义人少了五个呢?如果四十个、三十个、二十个呢?最后问:假若在那里找到十个呢? 神说:“为了这十个的缘故,我也不毁灭。” 旧约中摩西带领以色列人还没有进入应许之地时,上帝就警告以色列人的背叛。申命记第三十一章第16-17节说:耶和华对摩西说:“看哪,你必和你的祖先同睡。这百姓要起来,在他们所要去的地方,在那地的人中,随从外邦的神明行淫,离弃我,违背我与他们所立的约。那时,我的怒气必向他们发作,我必离弃他们,转脸不顾他们,以致他们被吞灭,并有许多的祸患灾难临到他们。” 约拿书记载 神对约拿说:“起来,到尼尼微大城去,向其中的居民宣告,因为他们的恶已达到我面前。”约拿最后到尼尼微去,宣告说:“再过四十天。尼尼微要倾覆了。”尼尼微人就信服 神,从最大到最小都穿上麻衣,切切求告 神,各人回转离开恶道,离弃自己掌中的残暴。 神查看他们的行为,见他们离开恶道, 神就改变心意,原先所说要降临他们的灾难,他不降了。 启示录是在耶稣基督的门徒将福音传遍世界之前就已经写成。从启示录写成到现在这一千九百多年中,世界上的战争、饥荒和瘟疫没有间断过,特别是那些自称是基督信徒的给世界带来的灾难,使我们能够理解启示录给出的悲惨预言和严厉警告。启示录最后告诉我们 神的国将要降临。 道德经第六十四章说:其安也,易持也。其未兆也,易某也。其脆易判,其微易散。为之乎其未有,治之乎其未乱。合抱之木,作于毫末。九成之台,作于蔂土。百仞之高,始于足下。 无论中医还是西医经过几千年的发展和积累,能够医治许多疾病。现代科技的进步让我们更加清晰地认识自然和人体本身,而中医和现代诊疗设备的结合应会让我们更清晰地理解和改善辨证论治、病因病机等中医理论。我们对永生之道更加深入的理解和信念的坚定更会使我们在生活中合于道,中医的最高追求就是嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。 哥林多后书第一章3-5节说:愿颂赞归于 神—我们主耶稣基督的父;他是发慈悲的父,赐各样安慰的 神。我们在一切患难中,他安慰我们,使我们能用 神所赐的安慰去安慰那些遭各样患难的人。正如我们跟基督同受许多苦楚,我们也靠基督得许多安慰。 雅各书第四章1-4节说:你们中间的冲突是哪里来的?争执是哪里来的?不是从你们肢体中交战着的私欲来的吗?你们贪恋,得不着就杀人;你们嫉妒,不能得手就起争执和冲突;你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,为了要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪,岂不知道与世俗为友就是与 神为敌吗?所以,凡想要与世俗为友的,就是与 神为敌了。 不管是心灵的创伤还是身体的病痛,人们只要一心追求生命之道就能得到医治。耶稣基督在世间既使人心灵洁净,也医治身体的病痛。马太福音第九章12-13节说:耶稣听见,就说:“健康的人用不着医生;有病的人才用得着。经上说:‘我喜爱怜悯,不喜爱祭祀。’这句话得意思,你们去揣摩。我来不是招义人,而是招罪人。”马太福音第十八章19-20说:“我又实在告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为,哪里有两三个人奉我的名聚会,哪里就有我在他们中间。”