玄暘
梅花大大
我有些問題要向你請教,揉腹神功我以練習七個月,吸氣到腹部時,我會默默數廿下,這時心不管吐氣,就直接縮小腹,此時腹部用力,讓小腹更加結實,再用手用力揉腹部,之前揉範圍很大,總覺得不得力的感覺,近一個月乾脆就直接針對關元穴揉,發現腹部常會保持熱熱的,胯 陰
穴 腳趾頭 手指也會熱熱,,好像小腹用力縮小時會拉扯的地方都會熱熱的,若狀況好時,吸氣腹部鼓起會有熱氣到,小腹縮小時,會覺得熱度往上提高,通常練習三十六下約三十多分,約揉一次一分鐘。我都是曲膝練 雖說我有上百公斤可是沒什麼問題 不好意思,只能練到這樣,而問題是我有沒有練偏了?可不可以繼續練?我是有什麼需要修正的?
梅花
抱歉!晚到的回答。
揉腹神功必須由呼吸吐納配合姿式來練功,才會有神效。姿式必須要有老師直接調整指導您正確的姿式,功效才會出現。
揉腹神功不外傳,因此您必須要像六指大一樣入梅花門為正規弟子才能由老師直接傳教練到正規的揉腹神功。
、
您現在的練法姿式不正確,效果不彰,但氣能集丹田無害。
會有熱熱的感覺您去慢跑打拳做種種運動也會有熱熱的感覺。這種感覺是體能食物熱量的散發並非經您練氣功所練出的另一股氣。
2008/08/01-10:22:09 --- 220.130.164.* 
玄暘
唉!謝謝挴花大大 我知道門派規矩一定要遵重 只是不知高雄有沒有隱居前輩 我想去誠意求師 師緣真是需要福德 我在深坑住了七年 最愛到寶僑下買蔥油餅 經過大刀
的武館 不下數十次 每次都想說要上去了解 就是會過門而不入 現已回高雄三年 竟然發現錯過一個好武館 其實能練到現在這樣子 我已經很滿足了 最少無時無刻肚子及腳底都會覺得熱熱的 我想把站樁練好 最少有機緣 碰到老師時 總會進步比較快吧 再次感謝梅花大大!我現再瘦了四公斤 腰小了兩吋 用來搭配減肥還挺不錯的
2008/08/01-23:47:37 --- 125.228.237.* 
玄暘
抱歉 說一半 真的希望能不能介紹高雄隱居的前輩
2008/08/01-23:50:35 --- 125.228.237.* 
玄暘
感謝梅花大大再次教導 我的練武觀念全是在留言版吸收到 可以說是得助各位大大的灌溉培養 一並感恩
2008/08/05-16:04:37 --- 125.228.216.* 
梅花
玄暘先生!
您去買本[氣的原理]再收集本人從前在這個留言板園區所提供的練氣基礎常識,並時時閱讀了解再練習,這樣您就不怕練錯功。
2008/08/06-13:42:24 --- 220.130.164.* 
玄暘
了解 謹記在心 謝謝梅花大大
2008/08/06-23:12:36 --- 125.228.234.* 
lkk
玄喝:
你可以到此網址了解:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!i1iqa1uZR07.oj5sBS8-/article?mid=19
2008/08/07-12:23:20 --- 123.110.112.* 
2008/07/15-22:12:26 --- 125.228.225.* ---  
 
     

 

     
 
 六指
在苗栗山中經營「達拉灣民宿」的黃師兄打電話來,告訴我說,今天又有四位年輕人到民宿來。原來這四位年輕人是因為看了我在聯網部落格寫的一篇「深山中的高人」,因而慕名到山裡拜訪黃師兄。
因為看到部落格文章,或經由我介紹前往民宿的人已經不少,大部份是練氣出了一些狀況尋求解決。目前已有一小班人定期前往民宿練功,民宿慢慢變成具有「修練中心」的性質。
去年我到商周與總編會晤,說好第二本書的內容以「提供一般民眾練習的簡單功法」為主,原因是現代已進入樂活的世紀,養生已變成眾所關心的顯學。道家養生術世界第一,為什麼不精選一些養生功法讓大家來學習?因此,我的第二本書是「人人可學的練功書」,話雖如此,書中所談的練功理論也說得相當清楚。
總之,不能再光說不練了,想辦法讓「練功人口」快速增加是為第一要務,看了書,二話不說開始練功,應是為推展氣功的快捷法門。
king
六指大
第二本書大概啥時候會出阿很期待ㄟ
還有是書上否每個功法若能附上vcd教學
那動作更加清晰拉
2009/01/06-22:15:26 --- 123.205.24.* 
六指
king:謝謝你的支持喔!
書上的功法如何示範,我會找商周商量。一般都附vcd,不過我覺得利用YouTube好像也不錯。
2009/01/07-19:46:16 --- 220.137.101.* 
jacky
真希望老師能夠再像上次一樣
找個地方讓大家有個導師可以請教
老師能夠再出書
真的很棒
希望能快點讀到
老師加油嚕
2009/01/07-21:52:50 --- 61.224.107.* 
行者
期待因緣圓熟
能再次領受老師教導
如去年伯朗咖啡首次聚會
2009/01/11-11:49:34 --- 218.166.25.* 
六指
jacky、行者:對啊,去年大家圍在一起談玄論道,確實非常愉快!
舉辦聚會,不容易找到適合的地點,只好期待因緣囉!
2009/01/12-21:10:49 --- 220.137.96.* 
六指
上個禮拜三約了兩個師兄一起到苗栗山中「達拉灣民宿」找黃師兄喝春酒,並練練功,彼此交換心得,非常愉快。黃師兄說,前一天又有一位網友來訪民宿,也是看了我的部落格而來的。
前兩天電視報導,彰化八卦山的「少林寺」遭搶刼,真是太歲頭上動土!
人的名兒,樹的影兒,既然名為「少林寺」,還有人敢冒犯,也許該寺的功夫不怎麼樣。台灣的名山大廟皆都武風不盛,這是我最不習慣的。
2009/02/11-21:48:19 --- 220.137.100.* 
lkk
六指大:
養生已變成眾所關心的顯學。道家養生術世界第一,為什麼不精選一些養生功法讓大家來學習?因此,我的第二本書是「人人可學的練功書」,話雖如此,書中所談的練功理論也說得相當清楚。
總之,不能再光說不練了,想辦法讓「練功人口」快速增加是為第一要務,看了書,二話不說開始練功,應是為推展氣功的快捷法門。
我非常的期待六指大能盡快出書,讓大家都能了解,練氣功是簡單容學,其功效也是一級棒。
2009/02/12-10:48:33 --- 123.110.112.* 
仙人長
這次嫌犯是開槍打傷寺方人員搶劫得逞
也許寺方人員練氣功跟武術以後就不用怕子彈了
2009/02/12-12:31:37 --- 210.192.246.* 
lkk
練氣功主要是養生,至於功夫武術我是不練的,功夫練再強也是怕子彈。
2009/02/12-13:33:36 --- 123.110.112.* 
仙人長
這可不一定
六指仙尊也許有獨特的功法
2009/02/12-13:40:40 --- 210.192.246.* 
六指
為什麼彰化八卦山的「少林寺」遭搶刼的報導,我會特地提出來聊聊,因為其中牽涉了一段過去的八卦:
前幾年少林寺武僧每次到台灣來表演,總不忘到中和去給我們師父嗑個頭,稱一聲:「師叔好!」少林與梅花門的武功師出同源,當年少林五祖也練梅花樁,少林武僧的表演節目也有梅花手、梅花刀。山東、河北一帶的武術學校教的也是梅花拳。
二十幾年前我就就建議,若要在台灣發展武學、氣功,設一個「台灣少林分寺」是最快的辦法,因為名正言順,而且阻力最小,但是這個意見一直未蒙門裡採納。後來,聽說有人捷足先登了,但是,到底這個台灣少林寺如何經營,我一直沒有撥時間前去瞭解。
聽我師父說,當初他們在山東練功,一進練功場,隨時突然就有暗器往你身上招呼(石頭、瓦片都可以當暗器),這次嫌犯雖是持槍搶劫,但是,如果是在嵩山少林寺,搶匪想要全身而退並不容易。更何況,即使搶匪持槍,寺中武僧拚個受傷也要將他制服,否則讓搶匪來去自如,少林的招牌不是要砸了嗎?
因為,辦個台灣少林寺本來就是我的構想,所以我會特別注意這個新聞。我的意思是,也許八卦山少林寺的名頭不夠聲名在外,否則搶匪會去搶別的寺廟,怎會挑個扎手的搶?
2009/02/12-22:38:54 --- 220.137.101.* 
仙人長
即使搶匪持槍,寺中武僧拚個受傷也要將他制服?
你確定把持槍搶匪逼急了只會受傷嗎?
你把少林寺當成中國自稱神勇無敵的義和團嗎?
若搶匪只是拿刀 少林寺還可以拿來笑話
搶匪又不是拿刀 有槍還怕你有功夫啊
梅花門難道有獨門擋子彈的功夫嗎?
2009/02/13-00:00:55 --- 202.132.206.* 
豬
喳叭叭
是啊! 真期待六指老師趕快出第二本書
08年初豬小子偶在桃園請購到[氣的原理] 後來欲送親友 在新竹市的金石堂 墊腳石還有兩家誠品卻再也找不到了 之後只好向書局訂購 因此小子相信一定有許多福緣未到的氣功愛好者錯過了[氣的原理] 所以六指老師第二本書可能要多刷一些喔
2009/02/13-18:36:50 --- 218.168.6.* 
六指
豬大:《氣的原理》承蒙支持,非常感謝喔!
除了板友推介之外,像豬大一樣,逛書店時挑到的人也不少。但是一年多前金石堂財務出了點問題,從那時候起,舖書就常短缺,例如內湖德安百貨七樓的金石堂,架子上已經好久沒書了。
《氣的原理》賣得不錯,商周已有信心,第二本出版的時候應該會略加促銷吧,希望第二本能夠賣得更多一些,呵呵
2009/02/13-21:13:22 --- 220.137.101.* 
Wii
六指大,我也是你的信徒, 期盼第二本書的到臨.
2009/02/13-23:04:58 --- 118.231.132.* 
until
六指師父 希望新的一本書可以多賣一點___
讓大家能多接觸到氣功。
2009/02/14-12:05:25 --- 220.132.57.* 
大刀
如果人家拿槍就認輸,那我們應該跟全台灣的軍警的特勤隊,要他們把訓練散打柔道.擒拿所練習即請教練的費用
請祂們把錢全不吐出來,每天練開槍就好了,幹嘛花那摸麼多錢請教練花時間練.面對槍有對槍的打法,不是傻傻的用身體去檔,就算穿防彈衣督沒有人敢用身體檔
美國是全世界武力最強大的國家,為什麼警察軍隊還是
要練搏擊擒拿大陸解放軍跟武警為甚麼要把武術列為必要練習項目,每天把時間拿來練槍法就好了,這一點大家可以思考一下
2009/02/14-16:24:43 --- 123.193.89.* 
仙人長
真好笑
軍警特勤隊的各種訓練可以防槍彈攻擊?
解放軍練武術是為了防槍彈攻擊嗎?
那只有持槍歹徒在近身攻擊範圍內才有效
正常情況下根本行不通
而且我剛好很喜歡看世界頂級的格鬥比賽
看不出來他們具備這樣的能力
更何況台灣跟大陸的等級最多只能排二三級而已
吹牛適可而止就好了
2009/02/14-21:20:36 --- 210.192.247.* 
阿寶
練槍.跟練功夫加上練槍 這兩者面對敵人的時候應該會有不同的表現.不能因為練功.不能擋子彈.飛彈.炸彈.就說練功沒有用
而且練功可以讓人在身體的各方面有提升.跟普通人絕對不同.
說不定.有練功的人.跟普通人.拿起槍的感覺就明顯有差異了
2009/02/15-09:56:21 --- 118.232.158.* 
仙人長
練功當然有它的效用 但不是拿來防槍彈的
即使防槍彈也必須在近身攻擊的條件下以阻止擾亂射擊為目的
況且歹徒有時候會先開槍傷人以示他不是只拿槍嚇唬人的
有人可能是電影(防彈武僧)跟武俠小說看多了 思考脫離現實
2009/02/15-13:01:34 --- 202.132.206.* 
2009/01/06-21:34:37 --- 220.137.101.* ---  
 
     

 

     
 
 杜国栋
希望了解一下严新气功在台湾的发展情况,现在有多少台湾人了解严新气功?有没有严新气功团体?
竹山人
嚴新氣功很多年前曾掀起過一陣熱潮,我也看過兩本嚴新的書,記得內容是說嚴新帶功演講的時候,會引起在場數千觀眾的強烈反應,非常令人震撼。
丹道文化有出版嚴新的書和演講CD在賣;台北市有「台北市嚴新氣功學會」,全省也設了許多「嚴新氣功教室」。前幾天有位網友到新竹的嚴新氣功教室想學氣功,但現場變成「嚴新生命科技」的講解會,主題好像在談如何治療疾病,不知道跟嚴新氣功有無關係?
我所知道的僅只如此而已,不知還有其他網友知道更多的嗎?
2005/12/26-21:34:16 --- 218.167.0.* 
杜国栋
感谢版主的热情欢迎,感谢竹山人解答.大陆在88年左右掀起严新气功热, 当时大约有几千万人在练习严新气功,严新大师举行的带功报告受到人们的热情欢迎.大师这本来应邀去内蒙古作带功报告五天,结果一口气讲了不27天走不掉,每天每天讲,而且只在内蒙古呼和浩特主讲,包头市讲了两天,呼市讲了25天,天天来自于内蒙古15个少数民族地区的很多家人,都是全家赶着马车, 一家一家的走上百里路,甚至几百里路,赶往呼市或包头,要求自治区政府的领导一定将大师的带功报告延期,增加场次,结果计划讲五天,结果一口气讲了27天,还是提前安民告示再不能增加了,而且后来都是讲的时候,就把喇叭穿上,大家在家里听讲,不要赶到呼市来了,同时转播直播, 就是说就是这种形式,才把大家的情绪逐渐逐渐那个热情高涨的情绪啊逐渐逐渐平定到当地听讲.
在这以前, 万人报告以前, 大师已经在北京包括中央党校,中组部,还有中科院六个研究所清华大学北京大学等等政治学院还有部队等方面很多重要部门,应行政部门和在职领导的邀请, 举行过多场数千人,上千人,几百人,大小不等的带功报告.
曾经在大师带功报告会场里面有一些资料记载,丁政委曾经邀请中中央电视台团中央中日友好中心联合摄制组的编导.就以采访性的, 跟踪性的,每天跟着, 所以好长时间张震寰主任也是亲自根着啊. 中央电视台的台长, 广电部的副部长, 扬光伟台长是监制人,张震寰将军是总顾问, 那么还有几个当时的学部委员象赵忠尧院士,贝时璋院士,胡海昌院士,等等,当时叫学部委员, 现在叫院士,作顾问,等等了,这是很权威的一个摄制组了,中央电视台的苏大青编导,著名的摄影师王有才作摄影师, 他是在天上拍黄河的那个片子的摄影师,现在也是中央电视台的一个部门负责人了那么还有其他一些人士组成的一个中央电视台名称的摄制组,那么先先后后是一年多时间, 丁政委讲了十五个月, 拍了大概大半卡车带子, 原始带子, 拍下了很多事实很多精彩的镜头, 拍下了很多实验很多治病的例子, 包括在带功报告会场里面, 有人坐轮椅不能起来, 可是健康的人倒下去了, 健康的人站起来的时候, 坐轮椅的人也就能走路了.
包括在上海苏大青导演和丁政委他们很有趣的采访一个记者,一个年青的记者在南通当了几年记者, 哪个记者拿着一个本子采访一个自发动功的人,百那个人边发功手舞足蹈边说我不认识严大师, 我是第一次接触气功, 我也没想到怎么会是这样, 我这控制不住啊,那个记者说我不相信, 你着是装的吧, 结果苏大青导演去采访他,,为什么呢, 苏大青导演赶快让摄制组的人去采访那个记者, 那个人一只手拿笔, 一只手拿本, 他也手舞足蹈起来了, 当他手舞足蹈的时候, 苏导演和丁政委就问他说:为什么拿一个本子, 他说我是记者, 干吗那个手拿本子, 我在采访那个人,现在我自己也动起来了, 我刚才还不信的, 所以有些镜头是很精彩的.这部影片叫<华夏超人>, 现还未公开发行.
我本人曾在大师的严新气功科学会总会工作过, 见过大师几面, 效果非常好. 能结识版主, 竹山人感到十分荣幸,希望能多结交一些台湾气功界的人士, 如果版主和竹山人有机会到大陆来, 到北京来, 在下一定尽地主之谊.
2005/12/26-23:40:56 --- 221.223.236.* 
杜国栋
感谢子敬先生的指导,您的指导使我获益匪浅。通过昨天的联络,使我感受到了台湾同胞和台湾气功界的真诚,友谊和善良。昨天晚上我连功时感觉非常好,出现了自发功,练完之后感觉精力充沛,充满活力。
从几位前辈给在下的指导中可以看出几位前辈都有着深厚的功力,广博的学识,能结识几位前辈再下深感荣幸。我昨天在网上找到了台北严新气功学会,不过没能打开网页,还好我找到了他们的地址和电话,以后有机会可以和他们通过电话联络。另外, 我打算以后向台湾同胞介绍严新气功,不知是不是建立一个繁体汉字的网站比较合适?
子敬先生说的“若要功夫高,跟着师傅跑。”我觉得先生说的非常对,而且严老师跟您说的差不多。严新大师在1986年9月20日清华大学作报告时,谈到练功八十字中的恭寻师门捷时是这样说的:
“恭,你要寻找胜利成功的道路,对所有人要恭敬,不仅对家里人、对周围的人一定要尊敬师傅.什么是师傅? 众人为师,万事万物都可能为师.动物、植物、矿物等都要某些特殊的功能或作用,都可能有你身上需要的某些物质.
寻, 寻找师傅. 你做到恭敬二字, 就要有意去寻找老师傅,高功夫老师傅要寻找徒弟.同时还要注意我刚才提到的能使你发生特殊效应的任何事物, 包括时间、空间、地点等等, 用各种形式寻找师傅.有时候一块石头就能帮助你练功, 有时候在某些地方发现一束(种)光线,这束光线对你一下反应很大没,所以要注意寻找物质性的东西.
师, 师傅的师字,广义的师.孔子说过:“三人行必有吾师”,.对练气功来说,师傅是谁?在什么地方?这一切需要琢磨.师傅在宇宙之间,万事万物皆师.不一定要气功师才是你的确师傅,师傅起着给你打开开关的作用,人可以打开开关,其他东西也可以打开开关,如有的人用电练功,那电就是他的师傅有的人要在某些地方练功,那么这地方就是他的师傅;有的人看着一个影子,那么影子就是他的师傅,是帮他练功的师傅.所以师傅这个问题,在气功学术界来说从广义理解一些才恰当,呒对一般自然出现功能的人,也就是我刚才所说的万事万物皆有可能是激发你功能的“师傅”,打引号的师傅,你还不知道的时候,激发出来的你的功力一定是乱的、没有人指导的、不成系统的,自己把握不住的.对用于治病来说,那只能是偶尔治一下,要想系统的治疗,一定要有人指导.
门,门派的门.现在注重拜师傅,跟师傅、寻找师傅,要注意“门”的问题,有师傅才利于入门,凡是有特殊功能的人,都有师傅,凡是练功效益很好的人都有师傅,为什么?师傅是谁?要到我刚才说的范围去寻找。有人说我生了一场大病,这之后能给人看病了,怎么看病呢?一场大病之后,
突然好象在梦里一样,什么图象、什么菩萨、什么佛像告诉他某某地方可能请你看病,他一去那地方就真的有病人。实际上这种情况究竟有没有?很可能有,但不一定是这样的。
有的人这样说,常常是编造出来的,对一般自然出现功能的人,也就是我刚才所说的万事万物留有可能是激发你功能的“师傅”,打引号的师傅,你还不知道的时候,激发出来的你的功力一定是乱的,没有人指导的、不成系统的、自己把握不住开关的。对用于治病来说,那只能是偶尔治一下,要想系统的治疗,一定要有人指导。刚才说的关于入门问题,注意不要迷信,不要把我刚才说的话又看作另一个极端,有的人就是这样一下出现功能了,出现功能的时候如果他不搞封建迷信,常常是真的。对练功的人来说要鉴别什么样子算是入门。我个人体会是要有特殊效应、特殊反应才算入门,一定要有特异劝能,才算有高级气功。
对于练功的人来说,一定要不讲门派,讲究要入门,要深造,要修炼,不要讲究哪一派的功、哪一家的劝,不要停留在什么五台山、峨眉、仑派上。将门派,一个是容易走向迷迷糊糊,搞不清楚什么阶段了,再就是容易受到干扰,如象道家、佛家,长期以来你说我不对,我说你不对,实际上大家各有千秋,本来都是练功的。如果我们后来者,现在学功的,也一定要讲究门派,就会相互干扰,损失很大。不要否认各门各派,不要说人家的不对,要取人家的长处。气功界不能说哪个是标准的,哪个是顶端。只能说功高些,功低些,这种高低也是难以划分的,当然是可以划分的,不是说不可以划分,所以将门派弊端就在此。
捷,捷径的捷,前面提到要注意恭敬,要寻找师傅,要注意入门,不要将门派,不要走弯路。比如有高功夫师傅指点,就是一条捷径。其次要注意自己的捷径,这也许比有高功夫师傅指点还快,因为高功夫一般不好找,你一定要系统的观察自己,总结自己。什么是系统?当你练功时,把自己身体分成若干系统,看你究竟是左边敏感,还是右边敏感,不是某个点,而是系统。一个人用功到最后都是系统的,而不是一点,这是一个捷径。如《丹道大成》中的搬运过程就是一个系统,从小腹丹田火炽开始,两肾汤煎(两个肾发热),高温过后就到小脑,小脑到鼻就可以搬运了。这是一个系统,你始终在这个系统上练,很有可能就是捷径。有人很可能只练一种拳,如一本名叫《诀秘》的书上讲,有上智大人练硬拳,他就不是大小周天,他的系统是在肺上和对面的一块木板上。他老在一块木板上练,这气到木板上再回来,再到关节处又打出去。如此练习,练到30年大成,在百步以外能将人打倒,甚至把树打倒,这就是一个捷径。有没有捷径?应该说是有的。象飞机就常常是走直线的。地面上的路常常难以走直线。练功和很多事情不一样,它要受条件的影响,但不受条件的限制。要受师傅的点化,但是入门以后全在自身的修炼。这中间有捷径,捷径到底在什么地方,什么算是捷径,前面所提的四句话综合起来,落实在一个“捷”字上。
练功要注意走捷径,不要走弯路。怎么才不走弯路?要有志向,要有信心,要自负,要不断的总结收益,要不断的按自身情况来练功,还要把握住在出现的每件事情前面练功,要坚持24小时练功,练一生,不要一生病就不练,难受就不练,要不断悟,要不断的将道德,特别是注意要学习,了解我们国家儒,道,释各家的功法特点、原理,尤其是要对所有功力了解,才能寻找到比较高深的师傅等等,这些就是练功的捷径。以上讲“恭寻师门捷”。”
以后希望能够和各位前辈有更多的交流,希望了解更多的台湾气功界,特别是严新气功的情况。
2005/12/27-21:56:52 --- 221.218.57.* 
六指
版主設立這個論壇,原因是鑑於現代人對氣功一知半解,想藉著討論的方式,讓大家明白氣功的原理,進而增進身、心的健康。當初版主跟我們提起這個構想時,我跟幾位道兄都欣然同意,希望我們在這裡點亮的小火燭,那一天能照亮更多人。(哪知我那些道兄都很懶,我只好卯起勁來回答問題)
另一方面,是由於練功修道要靠機緣的成分太濃,像「尋師」、「特異功能」就很難掌握。尤其現代人很忙,「求道心切」的人也少之又少,所以我們的方向在於「用白話講氣功」,先讓大家聽得懂,然後再介紹「大家都可以練」的功法。現代的人只願意跟著明星跑,有誰願意跟著師父跑?有時候好功夫端到面前,他都還視之如糞土哩!
2005/12/27-23:50:36 --- 218.167.0.* 
新人
一.歡迎杜先生關心台灣的嚴新氣功功友們的近況.
二.代回應竹山人對竹北練功點的問題:
這是目前嚴老師<科學救氣功,氣功救科學>的教功主要型式.方法之一。如您想學練,可看看週圍有無學練的同事.朋友,先參考參考他們的說法.祝您萬事如意.
2006/01/24-11:27:42 --- 61.230.208.* 
走過.....
嚴新氣功與嚴新生命科技的關係可參閱國際嚴新生命科技學會出版的《嚴新生命科技》2001第131頁:嚴新氣功修練問題解答。
2006/01/26-01:13:23 --- 222.156.87.* 
0
对严新气功有新奇感的,可以多看看书了,网上有很多的,免费的.当然,也不必提严新气功,说气功就可以了.
不用急着练,先看个4-5年的书就可以了.
2006/02/20-22:35:42 --- 220.188.143.* 
路过
严新老师将于2008奥运前回到北京.
2007/02/19-09:03:01 --- 221.218.169.* 
until
這篇年代 感覺上有些久遠 囧rz
就像六指師傅說的:練功修道要靠機緣的
有機緣... 從懸崖跳下去,都會剛好撞到仙人的(笑)
2007/02/19-11:37:57 --- 125.225.143.* 
武震龙
中国气功第一人,中医——中国气功的魂宝,严新气功——倾囊相授的气功,爱戴和尊敬的严新大师,神龙不见尾首。
2008/04/22-13:50:06 --- 118.78.10.* 
ruby
嚴新生命科技就是嚴新氣功,嚴老師以科學的實驗方式來証明嚴新氣功外氣是存在的,無庸罝疑。
2008/06/21-16:22:59 --- 118.171.227.* 
新觀
嚴新老師近10年已經不再開班授徒了,很可惜。現在嚴老師旅居北美,是以配合美國哈佛等一流大學,做氣功外氣(信息能量)對人體基因DNA、RNA、染色體、各種蛋白質、脢、細胞組織的改變等做一系列科學實驗。想借助近代科學醫學的各種儀器,證明中國傳統氣功對人體身心健全健康是有顯著幫助的,進而促使世界人民達到健康文明進步,這也是嚴老師現階層揭櫫的目標宗旨。
2008/06/23-11:06:53 --- 192.168.4.* 
木头人
严新大师你好:我是辽宁省沈阳市法库县包家屯人,女.1963年正月二十九出生,在1993年阴历六月初我得了一场"虚病".
1995年末开始练习中功,练习一段时间后我发现自己逐渐对荤腥(葱,蒜,韭菜等类型)胃口反映强烈,后来就不能吃这些东西了.
我也问过我中功老师,他说,我已经结丹了.
我坚持学功14年,后来因为在家务农渐渐的就学不起来了,想练也坐不住,脑子里胡思乱想一会就累了.
我一直想和张宏堡大师沟通一下,没想到师父出了意外...我所有的迷惑就无处诉说了.
不知道严新师父能不能帮我揭开迷雾?
我怎么做才能让我得到好的结果?
我qq:276883575/398609173
2008/07/27-09:20:22 --- 60.16.224.* 
林淑筠
很高興可以看到嚴新氣功新訊息,不知高雄或屏東有練功點,如何取得練功帶
2008/09/23-09:32:06 --- 163.24.16.* 
林芸
谢谢,我知道了一些严新老师的情况.
2008/12/09-17:12:50 --- 124.163.152.* 
小真
這裡有一篇談嚴新的文章:
http://tw.myblog.yahoo.com/huangfafo/article?mid=549&prev=1091&l=f&fid=5
2008/12/15-20:33:53 --- 220.137.95.* 
前世今生
知道中国气功、特异功能界谁最漂亮吗?吉林省的王燕,王大师!她说:见过她的那些政府官员都说她漂亮,是中国最漂亮的人,没人能比。
知道中国气功、特异功能界谁最厉害吗?吉林省的国家级的李大师!他说:谁都服他,连李洪志都甘拜下风。
这可是他们自己说的!
2008/12/23-11:31:57 --- 202.181.113.* 
不知道
我到大陸一年多大陸人吹水的功夫世界第一奧運都可以在全世界前作假了這種話聽聽笑笑就算了
2008/12/23-12:50:01 --- 140.122.110.* 
也知道
大陸人是喜歡吹吹牛的,
但不可否認,你我現在學的傳統氣功就是大陸先人的智慧貢獻。
2008/12/23-15:03:47 --- 192.168.4.* 
不知道
那麼請問你所用的電腦是那國的智惠貢獻?大陸文革後古代醫書多以現代用語重新編寫,傳統武術套路也改成表演招式,且說大陸人的中心思想為何?佛教?道教?儒教?沒有根的修練是想往那裡去?
2008/12/24-08:44:36 --- 140.122.110.* 
也知道
現在大陸人中心思想是什麼?沒人知道,我們台灣人的中心思想又是什麼?你知道?
氣功修習著重口傳心授,不管文革時期如何變動,現在你所學的氣功,仍然是要感懷大陸先人的智慧,不可因意識型態不同而貶低中國傳統氣功的貢獻。
2008/12/24-10:14:00 --- 192.168.4.* 
不知道
嘿你那隻眼睛看到我貶低中國傳統氣功的貢獻?我不喜歡的是大陸人吹牛的習性,意識型態不同是你先入為主的想法,吞併台商企業資產的大陸人我也看過,我手下勤勞工作的大陸人我也有,
2008/12/24-11:21:27 --- 140.122.110.* 
仙人長
大陸人喜歡吹牛
台灣人也喜歡吹牛
美國人也喜歡吹牛
只是各地吹牛的風格不太一樣
這次世界金融風暴就是美國資本家吹牛吹出來的
我也不喜歡吹牛的人
至少自己能注意自己不要吹牛
2008/12/24-11:59:03 --- 210.192.181.* 
不知道
也知道老兄的ip位置是192.168.X.X,就表示老兄是從區域網路維護此網站,既是代表官方發言人,老兄所說氣功修習著重口傳心授這句,想必代表官方基本立場,既然不傳之秘要面授心授,這個討論區我不來也罷>
2008/12/24-12:10:25 --- 140.122.110.* 
仙人長
我想口傳心授的由來已經被誤解了
那本是證道者對於修行有德即將開悟者的個別點破指導
那種口傳心授是針對具備足夠修行條件的人所做的
現在被濫用成一般的道法也在口傳心授搞神秘
反正只要有錢就可以口傳心授
這種商業機密的口傳心授已經是差了十萬八千里了
2008/12/24-14:48:50 --- 210.192.181.* 
仙人長
《維基百科》:嚴新另一件頗為人知的事跡是:他曾自稱使用氣功參與1987年大興安嶺火災的滅火工作,但被人質疑為何到火災晚期才開始發功。
.........................................
呵呵這讓我聯想到台灣的算命神童黃琪
2008/12/24-19:28:51 --- 210.192.227.* 
風 自然養生資訊
愛吹牛乃人之天性,亦為必要之惡
有了愛吹牛的人來作比較
才會顯出有謙虛之人
不過目前為止我認為沒有人有資格可以批評別人的吹牛
因為我長那麼大還看過有從來不吹牛的人
除非你說你從來沒有吹過牛
因為人總是講到自己專長或激動處都會誇大其詞
吹過頭了就會變成欺騙
2008/12/24-19:54:09 --- 219.81.203.* 
風 自然養生資訊
更正:
因為我長那麼大還"沒"看過有從來不吹牛的人
2008/12/24-19:56:37 --- 219.81.203.* 
也知道
真師不在塵,紅塵無真師。在道不傳非人,法不傳六耳的條件下,真師透過口傳心授給予有道緣的修練者傳功點化!
當今要能得到『不在紅塵的真師』點化傳功的有緣人,少之又少!
2008/12/25-08:47:16 --- 192.168.4.* 
前世今生
惊爆世界的国际新闻!
吉林省的国家级的大师练功练到了方方面面,有发声、发味的,有治病健身的,还有害人得病的。。。。。。他发功害人还不算,还发了淫欲之功,扬言要免费玩女人!发功受挫反咬一口我害人,我想“投案自首”都无门。
走火入魔他们所好,言:那是神仙的感觉呀!这和普通人练功走火入魔有着本质的区别。走火入魔两个世界可以解,好到死都愿意在一起了,那个世界仍然摆不明白,回到这个世界里摆,还恬不知耻地说:“两个男人和一个女人发生关系一点不恶心,那叫不白活一回!”
我的话如有半句谎言,我愿五雷轰顶,死无葬身之地!
2008/12/25-09:54:32 --- 202.181.113.* 
風 自然養生資訊
大陸網友講話方式果然異於台灣
直爽勁爆(我喜歡)
不必發誓
我絕對相信
2008/12/25-13:57:23 --- 219.81.194.* 
前世今生
我想你对气功、特异功能还是很了解的。他们在我的世界里胡作非为,上天也给了他们应有的惩罚。他们没有理由陷害、纠缠、恐吓、威胁我。我想把他们告上法庭,早一天有个了结,没想到这条路却是那么曲折而又漫长,可是不管怎样我是不会放弃的。日子还得开心过,新的一年又要来到了,说声:“新年快乐!好人一生平安!”
2008/12/31-10:03:04 --- 202.181.113.* 
風 自然養生資訊
前世今生姑娘
加油,在台灣只要你的證據夠有力
就可以很快判刑(連總統都要坐牢了)
大陸的司法我不太了解
希望你努力收集他們害人的證據
盡人事聽天命
台灣最近幾年這種"神棍""淫魔"減少很多
因為之前爆發很多類似案件後
大家都不再相信這一套
放出使人淫邪之法必遭受大自然的惡報
新年快樂
2008/12/31-15:04:06 --- 219.80.140.* 
前世今生
你的仗义执言,让我一直都很感动。
我的事情已经好几年了,仍然没有解决。我想这已经不是我一个人的问题了,是国家的问题,社会的问题。政府隐瞒事实,国家对特异功能的研究还相当落后。发生在另一个世界里的事情,只有我和他们彼此心知肚明,而那证据现有的科学水平还难以证实它。不管怎样我都不会放弃努力,毕竟还有一些人相信。
我曾经彻夜难眠,泪洒衣衫,也曾经自杀过,经过太多的磨难,我明白了生活是不同情弱者的,只有勇敢、微笑着去面对挫折,生活才会洒满阳光。
谢谢你!
2009/01/16-10:35:45 --- 202.181.113.* 
前世今生
遭他们陷害,我去了精神病院,被人强迫吃了大量的精神病的药,给我身心造成了极大的伤害。无论我有多么善良与豁达,都不会为肮脏与邪恶来埋单。铲除邪恶义不容辞!
2009/01/16-10:53:07 --- 202.181.113.* 
風
前世今生姑娘:
我和你一樣也是忌惡如仇的
但是造物者創造這個世界都是要有相對的
有陰就有陽,有好就又壞
好人被壞人所害又得不到司法的援助
這個時候只能等待時機
就像周星馳九品芝麻官的故事一樣
壞人買通了所有的司法官限害好人
但是最後一刻出現奇蹟(找到證據...)
司法大逆轉將壞人繩之以法
靈界也是有很多善靈會幫助你
只要你誠心祈禱
相信這些善靈一定會為你製造奇蹟
我也會隔空為你發出祝福的能量給你
你一定要先顧好自己的身子
不要再接觸他們以免又被他們所害
你就暫時先隱蔽自己身影來保護自己
大自然的報應力量會比司法還強而有力
你就把它交給大自然(包括靈界)去作公審吧!
2009/01/16-14:17:07 --- 219.81.203.* 
前世今生
你说的有道理,虽然我不会放弃,暂时也应该放下。
想想山东农民因告状被送进精神病院,不能让这事再发生在自己身上。
有功能的人并不多,功能之间也多少有点差异,可我没想到自己和他们差异那么大,成了那个世界的另类,更没有想到有人心胸狭隘会对我下毒手。
事到如今他心里的感觉,难用语言来形容,他自己更清楚。我寻思他们心里就堵得慌,想起他们就反胃,永远也不可能认他们,断了就是我最想要的结果。
政府每月是有资金发放的,虽然按级别划分,也是每个人都有。有的人不要了,我也不会,原因就不说了,很明了。
功能不遗传,就说它是上帝给的吧!就像你说的就把它交給大自然(包括靈界)去作公審吧!
生活是多味儿的,把心沉在痛苦里,苦涩就会蔓延。不如把心沉有幸福里,快乐分大家,祝福送友人。
健康快乐,同庆佳节!
2009/01/24-16:44:39 --- 202.181.113.* 
前世今生
把心沉在幸福里
2009/01/24-16:54:01 --- 202.181.113.* 
風
想這樣就對了
快樂就是要"把心沉在幸福里"
改天來台灣玩玩
看看不同的環境
不要再把心沉在別人的罪惡里
斷念和轉念可以使人成長快樂
2009/01/31-09:32:57 --- 219.80.140.* 
前世今生
和我说话不怕遭受打击、报复吗?有人怕得罪大师不敢和我说话,即使说话也是左右逢源。
其实我是不会把自己的灾难带给别人的,那样我良心会受折磨,不得安宁。
男人给女人发那功能是愚蠢的,因为同样发功对男人的伤害远远大于女人。这些年他们也没少害我,害我“精神病”,还发功害我。人们都知道通则不痛,痛则不通的理。如果在人的健康部位发了疼痛的感觉,那是很害人的,功底越强,伤害越大,甚至是永久性的伤害。
损事做尽,坏事做绝,却大言不惭的说喜欢我,立马点燃了我心中的怒火。
政府想知道我为什么不认缘分,大师把问题归咎于不同的功能。我说和功能一点没关系,太多的理由不认他。
曾经有人撤离了那个世界,我想她应该和我有同样的感受。很想和她聊聊,同在一座城市里却联系不上她。怀疑那功能总也不联系,不使用,也不练功,再随着年龄的增长功能会丧失。
人可以练很多功能,但是先天的功能,后天几乎是练不成的。
完美只是追求,因为有了缺憾,才有了心中美丽的梦想与期盼。
我一直在考虑,我要远远地离开这里,但不是现在,是将来的某一天。
月又要圆了,不知道你心中有多少梦想与期待?愿你合家团圆,好梦能圆!
只言片语,没齿不忘!
2009/02/05-18:45:03 --- 222.168.132.* 
風
能在網路上相識都是有緣
我能感應到你的悲憤,無助,真誠..
放邪符和惡言詛咒或施邪法者若沒成功
邪術必將反彈降臨施放者身上
我如果猜得沒錯
不知有多少惡人在詛咒我
因為我揭發了很多祕密
這對我是很好的磨難
磨難越大,進步也越快
就像賽亞人一樣
2009/02/05-22:48:12 --- 219.86.81.* 
前世今生
不知如何来感谢你?还是说声:“谢谢你!”
其实我和他们谁也不会法术,是特异功能加练功。
他们所做的一切是害人害己的,我只想早一天结束了这不该发生的一切。
善有善报,恶有恶报,天经地义。
有人在诅咒你,也会有更多的人祝福你!因为你是个好人!
他们也只是把精力放在如何对付我上,不会对付你。
真心的祝福,好人就有好福气!
2009/02/11-19:52:24 --- 222.168.132.* 
風
這位大陸姑娘
不必客氣
我只是照善良的天性幫助你解除痛苦
因為不這樣做我也會很痛苦
我若視而不見或見難不救則整天都會良心不安
雖然你叫"前世今生"
我不喜歡凡事牽涉都到前世
我認為很多人天生也都有我這樣的本性
只是受到外界汙染而失去善心
**
那些壞人也許不是特異功能加練功
因為我知道要改變人的腦波成為淫念功法很難
搞不好是他們施放迷藥或迷香使人的主意識失控
**
我說的有人詛咒我
其實不是怕陽界的"人",是怕靈界方面的人
陽界的人的詛咒我一點都不怕
但是靈界在暗,我在明,真不知何時會遭受惡運
像很多很善良的人也許都是被靈界所害
尤其是我都不拜也不依賴神明
所以我只好盡量不出門
盡量把內氣練強些
盡量凡事小心
**
有你的祝福讓我更想幫助更多人
你是我認識的第一位大陸網友
我會很珍惜你的祝福
2009/02/11-20:31:54 --- 219.86.80.* 
前世今生
我们之间有分歧 分歧会让我长见识 不知道你是否相信特异功能?他们是人,我也见过他们。
生活中想拒绝一个人很容易,最简单的办法就是拒之门外;而另一个世界却很难,因为互相的联系范围在几百公里外,除非彼此都认同断了,才能了断。
前天,不知道为什么这里已经面目全非了?所以刚刚申了一个QQ号369381210(不想失去一位好朋友)
我也不喜欢前世今生这个名字,只想恩怨了结了。我向往的是明天!我会给明天起个更好听的名字。
开心快乐!
2009/02/13-19:26:30 --- 202.181.113.* 
風
呵呵
我想你誤會了
我向你說的東西很多都是針對整個大環境
有時並不是針對你
你當然可以繼續用自己喜歡的名字
不管前世今生有沒有影響到現在
人總是要面對現實的考驗
知道前世又能如何
頂多只能安慰自己
加強心理建設和累積知識才能面對現實的一切
**
特異功能我當然相信
但是也會很小心遇到騙子
因為我曾經遇過用魔術當作功法或道術的神棍
當時太相信他而被騙了
之後我對於特異功能都會很小心的用科學去判斷
**
其實你說的話我有很多不太明白
大都是用猜的,例如:
而另一個世界卻很難..
不知道為什麼這裡已經面目全非了..
我也不太了解你說的東西是在講自己周遭還是針對我
最近幫助一位朋友處理感情和心理建設
解決了他多年來飽受男女感情之苦
我學的很多東西可以幫忙別人
或許以後也可以當心理諮商師
能幫忙你就是我的快樂
2009/02/13-21:28:08 --- 219.86.69.* 
前世今生
我知道你的话不是针对我的,我的话也不是针对你的 因为你在台湾,我在大陆,大概是我们在网上看到的页面不一样了。我这里页面已经被改得乱七八糟,一切都无法看清了。
我说的另一个世界是用功能就可以联系,不需要在现实生活中见面就可以传递声音、图象、感觉,以及互相发功。我说的特异功能,你信吗?
人活着就有很多事情要做,有很多东西要学。我不经常上网,一方面我很忙,还有安全的考虑,我不是个普通人,不想再有有功能的人来找我,走进那个世界。
我喜欢异样思想与思维方式的人,你的善心也让我很感动。我不会误解你,问题想不明白可以再想。你也是我遇上的第一位台湾的网友。
这里是杜先生发的帖,那天这里连他的名字都被改了。再在这里留言合适吗?
善良与坦率是共性,真诚与热情是桥梁。。。。。。
2009/02/14-11:00:48 --- 222.168.129.* 
風
嗯!你說的話我大概都了解了
的確,問題想不明白可以再想,這樣就不會誤解
大多數人就是不喜歡想,也不為別人想,才會造成誤解
我想,你也是一位喜歡異樣思想與思維方式的人
在台灣,我很難找到像你這樣善良與坦率,真誠與熱情的朋友
因為台灣的社會已經變得太過物質化,太過自私化,太過防衛化..
**
你說"不需要在現實生活中見面就可以傳遞聲音、圖像、感覺,以及互相發功。"
我知道雙方練功到一定程度後可以傳遞感覺,以及互相發功。
至於傳遞聲音、圖像可能就是類似順風耳和千里眼之類的神通,這在台灣我還沒聽說過..但我相信你的話
你應該也具備那樣的能力他們才會來找你
但是要注意:很多功能都是靈界在幫忙傳遞的
並不是自己的特異功能
除非是天生的
否則要練到這樣的神通可能要花一輩子的時間
**
我不知道是大陸駭客惡作劇還是網路問題使頁面已經被改得亂七八糟
但是至少你都可以知道我要表達的東西
我很高興可以認識你
你留的QQ是大陸的手機(行動電話)號碼吧!我會記住
不知道你有沒有E-MAIL或雅虎即時通
我們可以先用以上兩種連絡
因為杜先生開的板也快要爆了(留言滿額)
也不知你那裡可否在其他人的版或自開板留言
我先留我的E-MAIL:fenyu2@mail2000.com.tw
雅虎即時通帳號:fenyu2
這裡其他的網友想私下和我討論也歡迎加入
2009/02/14-11:50:00 --- 219.86.65.* 
2005/12/26-19:02:24 --- 221.223.237.* ---  
 
     

 

     
 
 風
轉載自:
http://app-01.myweb.hinet.net/guestbook/view.asp?uid=shengp815&page=11
2004/7/6 下午 02:33:00 小棕
佛教於東漢明帝永平七年(西元六十四年)傳入中國,而起初佛教東
來,也形成了一股風潮,故到了魏晉南北朝時,就已出現了許多的「禪僧
」。當時禪宗尚未傳入中國,故喜愛禪修習定之出家僧眾,我們稱之為「
禪僧」。因此當南北朝的智者大師弘法之時,禪修已經非常普及了,畢竟
「禪定」也是六波羅蜜之一,修禪習定能發慧命之光,故當時亦有許多傳
統道家之修行者,接觸佛家法門後,也開始習禪修定了。
而佛教在中國千年來與儒家思想不僅互不抵觸,反而許多出家僧人,
在其尚未出家前都還是飽讀詩書之大儒生!就好比古代有許多儒學之士,
在接觸到佛法之後,因感佛法是宇宙之真理智慧,因此更是用功精進。此
外,於佛法剛剛傳入中國之時,「佛教」與「道教」之間亦相安無事。
到了南北朝之末期,中國的道家已由原始的老莊之學,漸漸收羅了方
士之練丹服食、醫藥、占卜、地理風水、符咒等術數,而成了今日道教之
雛形。於上一集法語新知二十三(楞嚴佛智)中,亦詳細介紹了中國自老
子、莊子以來,一直到秦朝時的所謂「方士」練丹、服食‧‧‧等演變,
讀者可自行索閱參考之。後來到了南北朝末期以及唐朝初期,道教之結構
與特色大致已經定型,而且與佛教之間的摩擦也開始日漸嚴重。

(一)道教之形成

中國的本土宗教「道教」,其初期也是秉持老莊思想,在修心修身方
面都是非常好的。古老的道家,並沒有誦經唸咒、禮拜結壇之事,但自從
佛教傳入中國之後,因佛教漸為中國社會所接受及融合,而且深受百姓之
喜愛,所以道教亦仿佛教之各種禮拜儀軌,以及建築寺觀、誦經誦咒等。

後來道教又將「無極」、「太極」之說,與佛法「空」、「有」之義
,互相混合,當道教規模與局勢大定之時,道教開始與佛教爭長短並產生
摩擦,最後還導致水火不相容之局面,亦使我佛教蒙受法難,受苦良多。
例如於東晉時的道士王符,偽造老子之經典,而後來北魏太武帝時,
權臣崔浩信、寇謙之輩,慫恿武帝滅僧排佛。還有北周的武帝,又有滅佛
除僧之事,也就形成了歷史上佛教極大的「法難」,由皇帝直接下令全國
之出家僧眾還俗,佛寺充公,被迫害或殺害之僧人數以十萬計‧‧‧。
其實道教之經典或其修法教義,並沒有教人去爭權奪利,歸究其原因
,多為「人」之私心私用所驅使。也可以說傳統的道教,上自老莊思想,
下至仙學術數、符咒、道藏以及丹道等,並沒有教人設計去陷害別人,或
迫害佛教,所以佛教在中國所遇到之「三武一宗」法難,也真的是很可憐
,有許多出家僧眾為了護教因而犧牲了生命。
佛教是最愛和平的,從不與人爭,即使是自己受到迫害或吃虧,總是
以慈悲心來看待。所以佛經或道教教義都是很好的,並無教人去互相陷害
,而之所以會有這些法難浩劫主要都是因為人之私慾私心所致。其實人也
是很可憐的,這是一種淪為權力慾望之奴的悲哀。
唐朝之初,皇帝是信奉道教的,尤其是唐高祖時也有滅佛興道之舉,
而且又與老子同為「李」姓,故基於同宗同族的觀念,皇帝更尊稱老子為
「太上玄天元帝」,後來道教所稱的「太上老君」即是老子。此外唐朝皇
帝亦封莊子為「南華真人」,列子為「沖虛真人」,且唐朝宮廷內求長生
不老、服丹藥者也很多。
道家的法門,在老莊的年代還是非常純淨的,但自從秦朝、漢朝的方
士之風興起且深入民間之後便漸漸形成了道教,且這些方士亦成為了道士
。但到了中國唐宋期間,因為佛教禪宗亦在中國興盛與流行,故道教又吸
收納入禪宗之部份思想,這時的道教修持者也大量改革,恢復以老莊思想
為主,並產生了金丹大道之說。當時唐朝的呂祖(呂純陽),及宋朝時的
張紫陽、白玉蟾等,都是道教修持上之大成就者。
到了宋朝末年,北方道教興起了全真教派,其掌門人就是邱處機真人
了,金庸著名的小說「射鵰英雄傳」,在小說中的郭靖、黃蓉也是處處受
邱處機真人之幫助,且邱真人還身懷武術絕技,尤其全真教的七星劍法在
武林中尚無人能破。另外,金庸書中更創造出全真七子之人物,而且還扶
宋抗金哩!當然,這些武林中的恩恩怨怨、刀光劍影與神功、劍法等,都
是武俠小說虛構出來的,您可千萬別當真!
台灣民間神壇林立,外道鬼魅假冒佛菩薩扶乩降筆之事到處可聞,我
想不久的將來,也會有郭靖「降」、黃蓉「降」、金毛獅王「降」、張無
忌「降」‧‧‧等,這就是台灣民間信仰很奇特的怪現象。其實真正傳統
之道家,在修道功之前首重修心,心術要正,加上儒家思想是中國古代社
會教育之主軸,故在倫理道德的高層次精神洗禮下,人之內在心性可達純
正剛直、光明磊落的地步,無論修道或學佛都能進步神速,且較易證果。
反觀今日之世人,道德崩潰淪喪,人心不但物慾充斥,貪婪成性,更
汲汲於名聞利養之追逐,實在很可憐,那已經不是在修道修佛了。正所謂
「財、色、名、食、睡,地獄五條根」,許多台灣的新興宗教或附佛外道
以及神棍之教主、師佛、師尊、無上師‧‧‧等,除了其名下擁有數十筆
,甚至上百筆土地或不動產之外,根據檢調單位所獲得的內部真相顯示,
這些假借宗教、開悟、成佛、神功之名,而行違法吸金詐財之實的集團,
其掌門人、教主、本尊或宗師之生活,極盡豪華享受之能事,穿的是名牌
服飾,睡的是「百萬名床」,坐的是「千萬名車」,住的是「上億豪宅」
,整天在權勢與財富中享用追逐,而有的教主更是坐擁眾多妻妾,成天在
女人堆裏打滾,真的是地獄「五條」根,條條具足。
現今道教之所以會混亂,有一個很重要的因素,即是狐靈鬼魅充斥。
光是台灣地區的神壇,就數以萬計,且每個神壇大多會有乩童常住扶鸞辦
事。這些數不盡的神壇深入進駐到社區、公寓等地方,直接的與民眾生活
息息相關,在有求必應的情況下,隨時都可能有個「鬼靈」假借觀音佛祖
、天上聖母‧‧‧來降。小神壇待久了,又假傳「神旨」,要大興土木、
蓋大廟了。
而地方百姓又是敬信鬼神聽其指示,捐錢蓋廟作功德,故台灣遍地廟
宇、神壇,可以說台灣「鬼神」之信仰風氣極濃,但這些並不是道教的真
義。道教或道家都有其優良之傳統,從老莊以來,還有唐宋時,道教之高
人、真人輩出,修道功道法成就者亦多,可是今天道教曾幾何時卻淪落為
求神問卜、問明牌、鬼靈乩童降之巫術低層次的鬼神信仰。
我想道教之祖師爺亦感觸良多,道家道教是中國的本土宗教,當然有
中國文化之優良傳統。好的教義或良善之宗教,我們也應護持及推廣,但
太過於「鬼神」迷信,實非國家之福。唐朝時的黃巾賊之亂、宋朝時的附
佛外道彌勒教,以及清朝的白蓮教之亂,這些都是利用民眾敬神畏神之弱
點而興起作亂的,國人實應以此為鑑。
風
(二)非也!非也!

西藏密宗紅教的蓮花生大士與白教的密勒日巴尊者,以及許許多多的
祖師爺,他們除了人間弟子之外,還有許多非人類的弟子,如空行母、山
神、海神、樹神以及其他眾多精神異次元世界的靈體。而禪宗及其他諸多
教派的大成就者,也是會有許多「鬼神」來皈依學佛的。
近代以來如憨山大師(禪宗)、虛雲老和尚(禪宗)、廣欽老和尚(
淨土宗)及宣化上人(禪宗)等,就有許多龍天護法或山精水怪來皈依。
畢竟佛教之所以偉大,即是其為宇宙三界中一切日月星辰之六道眾生所發
心學習的圓滿又智慧光明之宇宙真理。
因此之故,凡是證得如來究竟果位的十方三世一切諸佛,都被尊稱為
「三界大導師」啊!
以道教來說,從古至今獨自修持者非常多,但在眾多的修道者中,多
數都沒有接觸過佛教智慧與教義、法門、戒律,也無緣得到上師或佛教大
成就者之啟蒙與教導。儘管如此,這些修道者大多也是為人正直,講誠信
,行禮義,為忠孝仁和之士。畢竟佛教的智慧為出世間法,修道者如果能
多多接觸正信佛法以及如法修行,甚至於由道教轉入佛教之修持,那就更
究竟、圓滿了。
昔日於佛陀住世之時,當時的諸大外道祖師也紛紛來皈依佛陀,甚至
於還帶其外道徒眾投靠佛陀門下。如大迦葉尊者以及目犍連尊者都曾經為
外道之修行人,但這許許多多的外道行者,知道這是究竟圓滿之佛法出世
,故投靠世尊門下,且如今也都已成就阿羅漢果,有些還發願生生世世要
經常親近善知識、習聞佛教法藏。也有許多得度之山精水怪發願成為佛教
之大護法,以大神力護持佛教。
儘管如此,在中國的深山叢林或曠大山脈原野岩石中,還是有許多修
道者因宿世因緣不具足,故無緣逢遇佛教正法,但這些修行者也是很精進
用功的修練吐納靜坐,以吸收天地靈氣與日月精華。不要說是人啦!就算
是畜生道中的狐類也會練丹吐納的,所以中國大陸常有狐仙之靈異出現。
假設有一位女修士,其生前是一位修道者,為人亦正直,也有基本之
道德涵養,但該女修士對自我之法執、我執尚十分堅固,而且該名女修士
生前就是很喜歡「觀世音菩薩」,常常學觀音之形形相相,總是在佛菩薩
之外表相貌上面下功夫。依佛教禪宗來說,此人的我執、我慢堅固,因而
障蔽了真如光明的佛性。佛教之上乘法義中,即是去法執、破我執,循序
漸進的達到人無我、法無我之真空妙境以至明心見性。
可是大多的外道修行者,因無緣受教於佛法之真智慧,故不管他們是
練丹吐納也好,勇猛精進,吸收宇宙磁場、日月精華也好,這邊電過來,
那邊電過去也好,發功也好,發「瘋」也好!反正就是脫離不了那堅固的
「大我執」與「大我慢」之心。當這類的修道之人今世壽終之時,由於其
對自己之貪愛執著,再加上只在佛菩薩之形相上貪著,此修道之人死後,
其中陰身也會幻化為「假觀音」的。而這類的假觀音又不是真正純陽之氣
的天神,故這類的精靈天上也飛不上去,也就是無法升天為神了。
於是這類的假觀音就流落人間,並以一種「精靈魅」之方式存在於三
次元與四次元空間。說其為道教正神嘛又不是神,故其死後之靈魂便遊走
在陰陽界之間,而成為「精靈魅」了。您說,這女修士是真正的觀音菩薩
嗎?非也!
又有些修道之人其生前也修習道法、道功,並有中醫中藥之專業知識
,加上生前略參修些佛法,也對藥師佛有傾慕之心,可是如果只在佛菩薩
之表相上貪愛執著,則今世壽終之時,靈魂也會漸漸形成藥師佛之外貌,
正所謂「相由心生,業由念起」就是這緣故了。而這位道兄之靈體,也非
正統的神明,故無法升天,又因在陽間也無太多之過錯,所以也沒墮入地
獄。因此該道兄又在陰陽界漂泊,當其看見人間有乩童、靈媒在啟靈或在
請神之時,這時就會藥師佛「降」了,此藥師佛是真的藥師佛嗎?非也!
2009/02/06-23:08:05 --- 219.80.134.* 
風
轉載自:
http://app-01.myweb.hinet.net/guestbook/view.asp?uid=shengp815&page=10
2004/7/9 上午 10:15:00 小棕
供佛之功德

台灣地區隨著經濟之發達、民主政治的改革、社會之日益混亂,以及
投機功利主義之盛行,加上台灣人的心靈越來越茫然與空虛所致,近年來
禪修學佛已成為流行,當然純因生命之覺醒而學佛者也越來越多。可是自
從中台禪寺剃度風波被抹黑之後,又一連串爆發宋七力、妙天、清海無上
師、太極門以及中南部許多神棍詐財騙色、違法吸金之宗教詐騙事件,導
致許多人對佛教產生嚴重誤解(因一般人誤以為妙天、清海等也是屬於正
信佛教)。由於這些事件天天上報紙及電視之頭條新聞,所以修佛之人可
以說是一日數驚啊!
近來於嘉義縣竹崎鄉香光寺,又發生一起因為對供奉觀世音菩薩的朝
拜方式互有歧見,而引發寺方和村民的重大糾紛。村民或許是被有心人士
利用了吧!每到了夜晚就有村民騎著摩托車以及開小貨車來到寺院前,藉
著發動引擎的噪音大聲的來回奔馳,還帶著酒肉在寺裡對著佛菩薩面前吃
喝起來,看他們肆無忌憚的在佛前吃著大魚大肉還一邊划酒拳,實已構成
對佛寺中六十位比丘尼之嚴重騷擾。
根據佛教昭慧法師在衛星電視的告白,這些村民還請來電子琴花車,
大跳脫衣舞,並且以八家將陣頭,放鞭炮,敲鑼打鼓的想進駐廟裏。而寺
方的比丘尼為了護教,為了護持佛門清淨之地,便在寺門前靜坐念佛,但
村民因理智一時被蒙蔽而成群的攻入寺中,有如秦朝末年項羽率軍攻城一
般的,寺方大門失守,村民的吵雜聲,及施暴行為,令三位比丘尼受傷住
院,有的比丘尼耳膜還遭大鞭炮聲震破,這實在是香光寺的一場災難。
或許是群眾運動,場面失控,但毆打佛門三寶中的「僧寶」,並且令
出家僧眾流血受傷住院,如此所造之罪業是很重的。佛教的三大寶藏,就
是佛(如來)、法藏、僧眾等,在中國歷史上,除了三武一宗的佛教法難
以及中國文化大革命時期,佛教出家眾遭到殺害、迫害之外,實在很難找
到有村民或群眾集體向出家人施暴的。
佛教是講求慈悲的,也有很大的包容性,雖然佛門清淨之地慘遭破壞
,但這都是背後的魔力在操控的,也可以說,除了介入全省各地區農會、
水利會及議會之外,黑金之邪惡力量也準備介入佛門寺廟,故昭慧法師也
呼籲政府能對宗教展開掃黑。後來香光寺的住持明迦法師強調,寺廟是一
個公共場所,歡迎大家來參拜,寺方對傳統的活動都全力參與,而且也會
持續舉辦定期的兒童營、大專營、學生課業輔導、圖書借閱、插花班及烹
飪班等,並期望與村民重修舊好,且願佛菩薩保祐村民。所以讀者們應知
道,佛教是真的很慈悲,不記仇,不記恨,以觀音菩薩之大慈悲力來攝受
眾生之貪、瞋、癡,這就是佛教非常偉大的一面。
對佛教徒來說,怎麼會以大魚大肉、葷酒之食來供佛呢?且又請脫衣
舞孃在寺門前大跳特跳,實在太可怕了!不只出家比丘尼受不了,就是一
般三寶弟子、白衣居士也很受不了的。佛弟子都是以鮮花素果來供佛的,
佛弟子是戒殺的,佛菩薩怎麼可能貪得葷酒之食?如供葷食只會引來鬼靈
魔眾及精魅來搶食,到時佛門清淨之地也成外道邪信之地了,可悲啊!
禪門這七年來,一直在推廣正信佛教,而且數以千計的讀者,也從道
教之鬼神信仰改為佛教之供佛方式。許多讀者自從將道教的佛堂改為莊嚴
又清淨之佛教壇城之後,家中也乾淨了許多,而且有些讀者持早齋,有些
則是持十齋日,有些是吃初一、十五之素食,當然也有很多讀者家中改為
佛教供法之後,便漸漸吃全素,而成為一正信之三寶弟子,實在太好了。
因為大多數的佛教徒都會遵守居士戒,且常以佛陀所開示之八正道來
生活,故佛弟子家中所供之佛堂常有善神、正神或是龍天護法來護衛,且
許多師兄、師姐由道教式的神壇改成佛教式的供法之後,家中平順許多,
小孩子變得聰明、用功讀書、孝順,夫妻也和睦許多。一般來說,如依民
間信仰之佛堂供法,常常殺雞宰羊供葷食,而且常常祈求神明來附在神像
上受人供養,加上民間佛俱店之神像、佛像,不管是其外貌、形體,還是
大小比例尺寸都不如法,故易遭不乾淨之鬼靈依附。
佛教並非鬼神信仰,也非多神教,應該這樣說,許多高級的道教正神
或靈體在天界也都是護持佛教的,甚至連玉皇大帝(佛陀住世時的釋提桓
因)、關聖帝君、北斗七星君、天上聖母(媽祖)、四大天王、瑤池金母、
三清道祖以及地府中也都是皈依我佛(本師 釋迦牟尼佛)的。也可說,
大部份的道教正神都是佛教徒,只不過我們是在人間修佛法,而眾正神護
法在天界修佛法,故修佛、供佛之功德只要如法都是很大的,且家中陰靈
、鬼魅、不乾淨之靈體,也會因您改信佛教之後而離開您家,故家中大小
平安吉祥,如意,一切萬事OK!
2009/02/06-23:11:06 --- 219.80.134.* 
梅花
天下烏鴉一般黑!
佛教自己的污垢一大堆不檢討清除,境然討伐起他教來了!
人心只要能清淨,眼前的青山草茅屋也安然,觀世音菩薩座紫竹林何須莊嚴大佛寺。
2009/02/09-22:18:07 --- 220.130.164.* 
風
難得梅花大會討伐自己的信仰
值得稱讚
佛教亂象的確要由自己人自己解決
不過,我留的這篇文章主要是要強調邪靈入侵佛教成為假神
不是要強調宗教的對立
2009/02/10-10:50:02 --- 219.80.130.* 
梅花
哈!哈!
梅花兩面不是人!常受風寒,是一棵越冷越開花的梅花!
風兄弟!
您太不用功了,梅花在講真心話,懂的人會受益良多,不懂的人就會被人誤解得罪人。
梅花不能因害怕得罪人就不講真話了。
2009/02/10-11:24:13 --- 220.130.164.* 
梅花
風兄弟!
如果您不強調邪靈入侵,老是靈不靈的,我相信您是一位善良的好人!
2009/02/10-12:33:20 --- 220.130.164.* 
風
套句您說的話
"風不能因害怕得罪邪靈或不信邪靈的人就不講真話了"
許多朋友都說我很善良
但是我覺得我的善良是天生的
我只是照本性而行
沒甚麼好稱讚的
倒是這個社會讓我的本性越來越汙染
真不知10年後的我是否會失去善良的本性
2009/02/11-09:05:31 --- 219.80.136.* 
2009/02/06-23:07:02 --- 219.80.134.* ---  
 
     

 

     
 
 梅花
我需要的是健康,為什麼練氣功就要聯結談到宗教修行問題。大家都有這個疑問,要知道這個問題的答案很簡單。
如果單純的想要達到健康的目的與效果,我建議各位每天早晨到公園學打太極拳,練有氧舞蹈,不然打打球或是慢跑也可以,您不一定要學氣功。
如果您想學氣功,那麼您就必須發點時間了解氣功的歷史淵源以及練氣功的功能用途。
不管是中國武術或是練氣功,它都有一個發起功夫的歷史源頭,它有一定學習步驟,並且很嚴格練功流程。
學功夫的人練功必須一面從最基礎的築基功夫練起,另一方面您就要了解功夫的淵源與流程,否則您就會盲目的去學習,練功就會拜錯老師走錯方向以至練功不成,反受其害。
氣功是中國道家修行練氣的產物,具性命雙修的基礎,大都以武術為練功基礎,俟身體氣已通全身之後再練習靜坐導引氣,達到禪定的最高境界。
後來印度佛教傳入中國就傳入瑜伽術,瑜伽行。瑜伽行對中國人來說就比較默生,中國人還是喜歡道家靜坐導引或練禪定。
、
中國道家說:天、地、人為三才,天地擁有的一切所有的功能,在人的身體上面都能找得到。所以練功夫不只要求自己的身體能健康長壽,而且練到出神入化明白天地之道,懂天地運作的道理。
有人會說:我只要懂如何練氣養生,不想知道所謂天地之道不道的道理。有這種論調想法的人他最好去公園學學太極拳就好,不要在這個板區討論氣功的問題。
從道家修行[性命雙修] 的法理,依我所了解的其所佔的比例是先完成三分氣功練身體,完成身體生命命學,然後才能進入最後七分性理最後達到至高無上證道的境界。
梅花
本人在此聲明!
本人不寫書為書宣傳,本人也不開功夫館賺一點錢。
這是公共園區,各位如果能接受本人的善意能吸收您就吸收一點功夫常識吧!
在此聲明不回答任何人的意見。
2008/10/30-22:58:49 --- 220.130.164.* 
梅花
有人說:畫虎不成畫成貓。
有人說:有的人畫虎像虎,可惜畫虎畫皮難畫骨。
有人說:懂得畫虎其所畫更本就是一隻不會動的紙老虎。
談功夫在紙上談兵的情況就會產生以上的問題出來。
、
有人寫功夫書籍,結果畫虎不成畫成貓。
有人寫功夫書籍,畫虎像虎,可惜畫虎畫皮難畫骨。
有人寫功夫書籍,懂得畫虎其所畫更本就是一隻不會動的紙老虎。
聰明的客官們,自己應該懂的體會吧!
2008/10/30-23:26:11 --- 220.130.164.* 
梅花
身體穴道與氣脈的發現是古道家修行者於煉氣導引進入禪定中之時所發現的奧祕,修道者發現隱藏在身體內部支撐生命活動力的根源,它就是徑絡、穴道脈線,是支撐身體生命活動力的幕後主導力量奧秘來源,也是中國中醫醫學治療理論的依據。
修道人發現穴道與經脈腺路的功能主要是在主導身體生命能否繼續生存在世上惟一的根據,也是身體器官內部能否不停的循環運轉推動產生生命活力的源頭,這是修行功夫能否證道必須要有的最基本的專業常識。
學習氣功所常提及的以及中醫學經絡、穴道、脈線路,包括黃帝內經圖全都是命功學的主題,因此修學仙道功夫就是要跳脫這一層命功關卡之後,如此才能更上一層樓往性功方向推進。
、
因此依道家修行者的理論來說,人類的出生是依性而生亦是依易數、易理,陰陽、五行、八卦為主體所產生。所以人類身體的健康問題也得依尋陰陽、五行、八卦生剋的道理來生滅,依此原理來調節改善身體內臟氣機的通順。
中醫最重要的論述點就必須談到氣,中醫的診斷依據就是把脈來感覺氣脈的勝衰強弱跳動,從氣脈的勝衰強弱之中了解身體病情何處出現問題。
2008/10/31-00:14:37 --- 220.130.164.* 
梅花

佛門談學佛就常常有人提倡您來信佛,心中有佛某位佛可以來度您!
道家談道就沒有誰來引度您的問題!
道是宇宙天地之道,因此道家講的是針對主題!這就比現今佛教理性高明多了!
佛門講依法不依人,難到可以依佛不依法嗎?
各位看官都是聰明人,大家應該懂得我在說什麼吧!
2009/02/06-10:19:02 --- 220.130.164.* 
梅花
道家陰陽、五行、八卦之說,一般人用在中醫理論採用到陰陽及五行理論,很少應用八卦方位。
易理命算大都以五行生剋、八卦方位為主很少應用陰陽。中醫、命理易學這些都是應用理論推算找出答案,但並沒有進入實質的實驗體會。
、
練氣功者必須實際懂得配合陰陽、五行、八卦的實驗運作,這與中醫、命理推論所不相同的地方。
您要練功有成就必須隨著陰陽、五行、八卦的定律來運作一步一步的實驗完成效果,否則您練功就是一知半解很難有成功的機會。
2009/02/06-11:52:29 --- 220.130.164.* 
梅花
氣功留言板討論氣功,都在討論我的氣走那個經脈,氣通那裡,那裡有什麼感覺,其實這些都是您的意識在帶動體溫的感覺。
我們練氣就要懂陰陽,但很少人討論氣的形成,陰陽如何來運作。
從這一點來看,如果您不懂陰陽交會如何有氣的產生?
如果您身體內部沒辦法產生氣機出現,那麼您在運轉什麼氣?
因此大家在討論如何帶動氣的時候本人就不想參加一起討論運氣的問題。
為什麼?
因為那是在空轉。
我說空轉就有人會不服氣!那我又能說什麼?
2009/02/06-13:31:09 --- 220.130.164.* 
風
左陽右陰
利用意識集中在左右手
導引出手上和體內的先天氣叫"陰陽交會"
請問梅大師這樣我懂不懂產生氣機??
現代人練氣的確練的都是意識氣或外靈氣
不管是先天氣,後天氣,意識氣或靈氣
意在氣聚
意空氣散
不要吃不到葡萄就說葡萄酸
不知您是為了隱藏功法或心法
或是根本還沒練出內氣
不想和大家談論運氣心得就不要批評別人都是在空轉
理論講一堆
也從沒聽你講過自己的練功心得
也不知道你練到什麼程度或練了多久
都是在批評別人和恥笑別人
每天貼一堆大多數人看不懂的佛學文章
多多為別人著想
不然真的就剩下阿寶在支持你了
忠言逆耳,供您參考
2009/02/07-00:03:50 --- 219.80.141.* 
梅花
風兄弟!
您不必忠言,我也沒有逆耳。
是您小學生的算術只懂1加1=2,2減1=1。並不懂高中數學、理化。
所以阿寶看懂您看不懂,再加一點油吧!
2009/02/07-15:01:46 --- 220.130.164.* 
兩粒
梅兄說:『佛門講依法不依人,難到可以依佛不依法嗎?』
..
你呀!...........
你知道這句話錯在那嗎?
2009/02/07-22:12:07 --- 219.84.16.* 
梅花
佛門講依法不依人,難到可以依佛不依法嗎?
、
依佛是?號!
佛在何處?有誰見過佛?依那位佛?
都是?號?
釋迦牟尼佛說真正的佛,並非指某個人物,而是指佛性。
您心中有佛就是誤入陷阱,應該稱心中見佛性。
2009/02/08-21:27:34 --- 220.130.164.* 
兩粒
佛法乃佛金口所說,稱為佛法,佛所說之佛法,應機而說,然會有矛盾否?當然不也,即佛金口所說之法與真實完整流傳之法,本不相異。
/
佛在時,向佛請法,佛不在時怕眾生為邪師所誤導,致有四依法之教示:(1)依法不依人、(2)依智不依識、(3)依義不依語、(4)依了義不依不了義。
/
而法就是現今之經典,或可簡約稱無常、緣起。
2009/02/09-00:02:17 --- 219.84.16.* 
梅花
兩粒兄弟!
您說的沒有錯,100分。
佛是人的稱號,法是性。
但問題是有人不能悟法因而迷信去相信佛,求佛的身相以求能得法。
您不求悟自己的性而迷信求外來的佛,這就不對。
2009/02/09-00:19:57 --- 220.130.164.* 
梅花
1)依法不依人、
就是依性不依佛相。
(2)依智不依識、
就是依性所生的智慧不依文字意識。
(3)依義不依語、
就是依性的義理不依思想語言。
(4)依了義不依不了義。
就是了性悟性不依性之外的任何世間事理。
2009/02/09-00:26:36 --- 220.130.164.* 
梅花
佛已成就圓滿,所以佛自己因見性成佛。
眾生尚未見性,對佛字義不明,對佛的法義亦不明,所以眾生不能自己已經信佛或心中有佛,這樣會有誤解。
當眾生修行能見性必當見佛,您本身就是佛。如此眾生也不必說我信佛,心中有佛。
兩者之間差異很大。
、
2009/02/09-09:30:49 --- 220.130.164.* 
梅花
眾生說我信佛!我心中有佛。
那麼請問!
眾生所聽的佛法所信的是釋迦佛所說的本義嗎?
如果說法師所說是佛的本義無誤,那麼法師的能力就已證佛無疑,但問題是您有能力辨別它的真偽嗎?
可能您會反駁說我聽了佛法就能信佛法。
如果佛義是真,但今日無佛下凡。如果是假,您怎能認賊為父?
眾生不解佛義也不解佛法,都是自己聽法師所說相信所說,這個問題更嚴重。
您沒有證佛的見性能力如何能解析佛法真邪?
2009/02/09-09:57:06 --- 220.130.164.* 
梅花
最後您還是您要自修自證自悟,再來對照佛經。
2009/02/09-09:59:46 --- 220.130.164.* 
梅花
兩粒兄弟!
我可以很努力的想辦法分析佛法的真偽讓大家明白,但我仍然不敢說我有資格說法!包括佛教歷代祖師也一樣。
但問題總是讓人誤解我的分析是我在破壞佛教,好人難當阿!
2009/02/09-10:12:16 --- 220.130.164.* 
梅花
我仍然不敢說我有資格說法!包括佛教歷代祖師也一樣。
、
為什麼歷代祖師不敢再解義佛經文?
因為佛的經文圓通完整無缺,您不要再去動它。再經過您不圓滿的翻譯就會失真,它不可能再保持它的原義原貌完整。
因此依您的能力所翻譯的佛法已經沒有佛的完整圓滿了,是您破壞佛經文的原貌,這就是罪過。
懂嗎?
2009/02/09-10:40:51 --- 220.130.164.* 
梅花
佛的經文已經是圓通完整無缺,您不要再去動它。這個現象如同一座完整的寶山您就不要去拆散它,因為您沒有能力再把它組合完整它的全貌。
經過您不圓滿的能力來翻譯佛法,佛法就會失真。
您將失真的佛法傳教給別人這就是污染別人的慧根,其罪重大。
佛教歷代祖師所能留下的就是教導語錄,語錄就是分析佛法的記錄。
語錄能讓眾生自己體會學佛的正確方向讓自己自修、自悟、自證,因為每個眾生具足佛性慧根,所以自己開發自己的佛性慧根,不必法師傳導智慧。
2009/02/09-12:22:36 --- 220.130.164.* 
梅花
現代是佛教未法期,因此有很多出家人研究幾本經文自己就自作聰明就當起法師來了,自己未證就來翻譯佛經文再傳教於別人。
我曾說過在有時間、空間障礙的娑婆世界裡不能出世間看到無時間、空間障礙的清淨世界。
未證能見性的法師在娑婆世界裡沒有能力來了解解釋無時間、空間障礙的清淨世界。
因此今日生長在末法時代娑婆世界中的出家法師在您尚未見性以前有何能力說…我發宏願出家是要來傳清淨世界法普渡眾生,發這種妄言誇大其言的宏願,其實他們的無知已經在破壞佛法自己仍然不知。
2009/02/09-13:07:00 --- 220.130.164.* 
兩粒
「自以為是」、「固執」均是『我執』的表現,是離空性愈來愈遠。有一個名詞稱為『柔順忍』,為何稱為柔順忍?我認為你應去了解一下。
當然我有空及無意間看到你發表的東西,三不五時仍會請閣下「就教」一下,期盼會沒有機會。
2009/02/09-21:36:26 --- 219.84.16.* 
梅花
兩粒兄弟!
哈!哈!
說一句不得體的話,您學佛多年還不如年紀青青的阿寶!
為什麼?
因為阿寶清純無染!不被今日佛教教壞!
為什麼您仍然固執?
因為您學佛多年受到多年污染成習難回頭。
您最好少跟我抬摃,老是抬摃一點意義也沒有。
2009/02/09-22:31:46 --- 220.130.164.* 
兩粒
梅花兄,你真的很容易被激怒,這在在的顯示你的我執是何等的深重,你這樣的話語在版上侮辱過很多人,但實際上是你在侮辱你自己,這如同仰面唾天,你的嗔心、不理性及不慈悲,均是在在的打擊你在本版所發表文章的公信力,也讓版上網友更加明瞭,原來一再的暗示已見性之人具有深厚禪定之人的你,是這副德性。
/
我執深重之人,真的是講太多都沒用,因為幾無反省能力。
/
三不五時的在版上提出對你的質疑及錯誤所在,原就是想讓你有反省機會。
2009/02/10-11:15:44 --- 219.87.182.* 
梅花
善意的回應!
您回去找您師父來看我的文章吧!
2009/02/10-12:08:42 --- 220.130.164.* 
兩粒
-----------------------
2009/02/10-12:29:20 --- 219.87.182.* 
2008/10/30-22:48:48 --- 220.130.164.* ---  
 
     

 

     
 
 阿法
人字打油詩:
天上一線耒, 落地分兩半;
中心兩邊扯, 不煩也很難.
風花兼雪月, 豈非佛祖禪;
耐何世人癡, 急著回頭轉.
達摩東耒意, 單尋清楚漢;
不分非不著, 善惡不可亂.
心中無閒事, 此品非一般;
隨緣渡眾生, 那管還不還.
豬
喳叭叭
大夥都開工了喔
阿法大 以下請指教
.
新年修習心得並簡答氣功留言板上阿法大「無所住而生其心」一問:
修行者的[無善無惡]不是說心裡沒有善與惡的判斷標準。(何謂善?做對別人有益的事情,而使別人得到益處,哪怕是罵人打人都是善。何謂惡?只是對自己有益而無益別人的事,那麼就算是恭敬人,以禮待人也是惡。其次,還需考量事件的影響層面和時間性,對少數人有損,卻利益於大多數人,是善;對現代一世有損,但對後世百代有益,是善。但為善而不明理,常會自以為是在行善,但卻是在造孽,)
.
修行者若在行善時,沒有我要行善或我正在行善的念頭;行善後,也不沉醉行善的喜樂感。見到他人行惡,內心沒有厭惡的念頭,有的是[他是無知的,才行惡]的悲憫心,不僅引以為戒,更進而產生想幫助那人甚至更多正在不知不覺中行惡眾生的念頭,這時修行者的心就是菩薩心。
.
修行者要留意自己的「想」與「受」,也就是念頭和感受。無自己正在行善的念頭,也不執著行善的喜樂或功德有無;無他人在做惡的念頭,而產生厭惡的念頭;有的只是相起的悲憫度人和自我的警覺(再次強調,並非沒有善與惡的標準)。同理,譬如禪定時,沒有我在禪定的念頭,也不沉醉禪定所生的輕安喜悅。這也就是[金剛經]中的[無所住而生其心],「想」和「受」皆不執著,這樣就能慢慢體會到「五蘊皆空」的真諦。
.
補充說明的是,佛家所謂的「空」並非指「一無所有」,而是指「非永恆存在」的物質事相。如色界(用物質界也許更能親近認知)中的物質。再者,虛空中雖然看不到東西,但現代人卻知道裡面有許多無線電波充斥著,這些電波帶著各式各樣的訊息傳到遠方。相同的,我們的念頭一起也會向靈界發射電波(暫稱意識波),雖然這些意識波並不會對色界(物質界)產生改變(因為尚未採取行動),但已在靈界造成影響(更高一層的靈界,暫時還不甚清楚),這就是 釋尊對正念的重視,也是唯識的基礎。以上思考理解後,翻開再看「地藏菩薩本願經」 覺林菩薩偈,就會有新的體會;也稍能理解心經「色即是空 空即是色 色不異空 空不異色」的初義。再讀「金剛經」,喔 嚐到法味了。
.
吆呵呵
豬因拜讀六指前輩[氣的原理]一書 景仰不已 才到此處取經學習
在這裡 又看到lkk 風 梅花 仙人長 阿法等等許許多多的前輩
或中文 或英文 或植物 或動物 或物理 或化學 或有名 或無名 也有路人甲乙丙
既不收稿費 也不論清晨與深夜 有桌上型也有筆記型
透過有線或無線的在無私奉獻所知所學所悟所證
教豬感動不已啊 嗷嗚 嗷嗚 太感人肺腑了
.
因此 豬慎重並嚴肅的向各位前輩 深深的一鞠躬並拜個晚年
敬祝各位前輩 修性修命皆成就 成佛成仙任君選
橫披: 金銀財寶堆成山
哈哈哈 乾啦 呵搭啦
(為什麼修行人也要金銀財寶? 答:若想做好事 手上先有錢 了嗎?)
.
豬小子新年三願:一願我萬民富足無憂 二願我國家強盛無爭 三願我地球和平無亂
2009/02/04-13:14:34 --- 218.168.3.* 
阿法
豬兄弟,
大家有緣,才會在此版上交流. 不過既然您拜讀六指前輩[氣的原理]一書 景仰不已; 不妨拜訪親近一下六指師父. 到底如果不是真正行持有得之人, 是說不出"凡聖交接點"這句話的. 小秘密分享: 如果能把自己阿法波調到最佳狀況去共振更妙, 後續效果會在身心上不斷湧現.
-------------
-------------
"無明"的現代翻譯: 貝它波...."南瞻部州之人, 起心動念皆在造業"....
2009/02/04-15:14:44 --- 72.46.213.* 
豬
喳叭叭
阿法大 感謝您的回饋與分享
[把自己阿法波調到最佳狀況去共振]
["無明"的現代翻譯: 貝它波...."南瞻部州之人, 起心動念皆在造業"....]
太好了 太好了
豬小子一直相信 總有一天人類會用科學驗證玄學 那時早已跑到科學前面的玄學 一定會受到人類真正的看待與尊重 並且興起學習熱潮 哈哈 就是這信念讓豬能樂觀又有信心的過每一天
再次感謝您的回饋與分享 人類太需要[共好]的理念了
.
[拜訪親近六指師父]
這就讓人難為情了 臭豬避世怕生的很(因為太臭了 怕人受不了 哈哈) 上板留言已是很努力的 又有俗事在身 就隨緣了 能成則成吧 勿怪 哈哈
.
板上許多高手前輩 豬小子還是乖乖的安靜學習 不斷內省精進 也才不會辜負各位菩薩前輩的美意
謹向板上過去 現在 未來的前輩們頂禮 感謝您們無私的分享 謝謝!
2009/02/04-16:15:35 --- 122.126.0.* 
六指
聖嚴法師西歸了,應該為他默哀一下。綜觀聖嚴法師一生的言論,謙虛淡泊,頗有「道」風,令人欽佩。
丘長春《大丹直指》說:「金丹之秘,在於一性一命而已。性者,天也,常潛於頂;命者,地也,常潛於臍。」長春真人指出了修命、修性的分界點在肚臍,最近看的療癒學,那些靈修大師也觀察到能量的分界點。
這使我想到豬葛亮的打扮,上身穿西裝、打領帶,下身卻穿了一條花內褲。拿修練做對照,總不能上半身看起像個神仙,下半身當一個人卻不像樣。豬大說的「不斷內省精進」就是學習做人的好辦法。
2009/02/04-22:08:42 --- 220.137.102.* 
仙人長
拿上下半身來比喻不僅引喻失當而且不倫不類
2009/02/04-22:22:08 --- 210.192.181.* 
風
人性只要還存有貪懶,利益,自私,尊嚴...負向情緒
科學或醫學就永遠無法支持玄學
就像早有人發明替代能源取代石油
但是影響企業利益太大
遲遲無法普及
美國早已掌握外星科技
也是為了自私
列為最高機密(有退休人員稍微洩漏)
同樣的
我相信科學家早已證明玄學的奧秘
考量很多也是退隱不宣
我說過
台大校長李嗣涔研究手指識字被群校教授圍攻恥笑的例子可證明
培養一個醫生要花多少錢和時間及精力
叫一個醫生接受玄學影響健康大於醫學
何其沉重
所以即使我在10多年前就用機器發現靈界影響健康的奧秘和恐怖
但是早就知道推廣的困難
一直隱忍至今才開始行動
發現真的比想得還困難好幾倍
最近發現天眼協會要和醫師合作開一個全台第一個身心靈醫療診所(在台中市)
他們也早已在多年前發現這個秘密
大家拭目以待
看看群眾的接受度和社會語論
2009/02/05-12:51:42 --- 219.81.202.* 
風
最近發現很多預言都說:
2012年底地球會有一個人性大淨化的災變
可能是眾多善靈或神佛已經忍受不了人性越來越骯髒
會合作發動一次對邪魔和惡人的大事件
大家也可以期待一下
學科學的我當然是不相信預言
但是也會很期待真的發生
2009/02/05-13:21:12 --- 219.81.202.* 
火野
2012年的版本很多啦,不過,新時代版的內容,
並不是為了滅除惡人或邪魔之類的,
而是為了將人類帶往更為進化的次元,若無法接受進化的人類,
(似乎是指那些放不下金錢,權力,物質生活,傳統觀念的人)
將會死亡,以便投身到另一個三次元的星球,
而了解進化狀況及接受進化的人類,將會隨同地球,
再進入光子帶的同時,一起進入第四次元,
2012年的起因來自於高靈齊瑞爾的預知生命大蛻變一書內文,
這本書在我小時候就有了,很久以前的訊息,
不過,內容太過於科幻了,裡頭提到2012年冬至,
會發生進入光子帶前的黑暗三日,這三天便是一個轉變期,
雖說到時候可能不會發生什麼,可是,我也是很期待,
因為人類的生活,人類的歷史,幾千年來沒什麼進步,
外在物質是進步很大,可是,內在部份,沒什麼進展,
所以,人類需要被刺激一下。
2009/02/05-20:45:29 --- 218.162.174.* 
六指
Michael J. Roads著的《走出時間之外》(Into a Timeless Realm)一書中敘述了二、三百年之後人類的生活情形,那時候的人每個都是大氣功師喔,就像莊子所描寫的真人一樣。
火野說:「人類的生活,人類的歷史,幾千年來沒什麼進步。」未來可進步得很快喔,二百年後人類將可以進出四次元,所以,我們現在練的氣功,可說是尖端科技呢,呵呵
2009/02/05-21:20:54 --- 220.137.103.* 
無拘
豬前輩,讀了您的新年心得,讚嘆啊
之前游泳及寶劍與廢鐵妙論精彩精彩,可謂高手過招,可惜搖旗吶喊的啦啦隊小子卻看不懂,哈哈
請教您幾個問題:
1."要時時刻刻端正自然的念頭,注意念頭是否是善的,有益他人的正確的,要隨時保持警覺,一發現有不正確的,邪惡的,淫亂的念頭產生,就要立刻糾正消除,也就是要慎護起心動念.
如此,逐漸地,即能時時刻刻,不論行住坐臥皆處於[定]的境界.
當機緣成熟,功夫深時,就會得到楞嚴經卷六觀世音菩薩所說的二殊勝."
保持善念去除惡念與定之間,彷彿有跳tone的感覺,保持善念去除惡念如何到定,兩者相關性這麼直接嗎?
定到獲二殊勝,功夫深時就能到嗎?禪定者,阿羅漢,菩薩從定之後應該有很大的分野,各行不同的路,定者不見得能獲二殊勝是嗎?
2.您談到高等靈界導師,是修行到某種境界能與高靈溝通交流或接受指導嗎?但要找的不是本心嗎?為何與高等靈界接觸?
敬請指點愚昧小弟
2009/02/05-21:46:45 --- 220.133.220.* 
火野
根據孟羅(靈魂出體作者)終極旅程一書,三千年後,
地球將不會有任何建築,以及物質生活,
人類將以能量型態在地球行走,
雖然有身體,可是,通常都放在類似樹洞的防護層裡,
有需要的人,便可以使用,可以心電感應,可以控制天氣,
可以與病毒和平共存,食物可以用意念創造出來,
未來的人類,將與自然共存,意識能量的運用更是稀鬆平常,
想到現在要練的那麼久,沒錢也不能找師父,
沒師父還不知道要怎麼練,未來還真是好啊。
2009/02/05-21:56:15 --- 218.162.174.* 
風
原來2012年的預言那麼多
我看到的是:
1.馬雅人的預言
2.外星人在地球留的預言
3.擁有外星靈小孩的預言
但是之前很多預言都說1999年會世界末日
還有一群深信教派團體準備殉身
結果...
2009/02/05-22:32:49 --- 219.86.81.* 
六指
風大:Michael J. Roads在書中寫的不是預言,而是他的親身經歷,高靈帶領著他去看的。
換句話說,未來與現在同在-----
2009/02/06-09:45:57 --- 220.137.102.* 
風
嗯,原來如此
如果不是預言我會很有興趣
我再找時間買來閱讀
因為我也很想知道"未來與現在同在"的原理
2009/02/06-10:28:50 --- 219.80.143.* 
豬
喳叭叭
回無拘大的話
一、[保持善念去除惡念與定之間,彷彿有跳tone的感覺,保持善念去除惡念如何到定,兩者相關性這麼直接嗎?]
無拘大您指教的是, 那時豬小子就想說這段是要舉游泳或開車為例何者為佳 後來是以游泳為例。今託您的福緣 再以開車為例略為說明:新手或一般人開車 要時時注意號誌 速限 保持車距等等 但仍有偷偷摸摸想違規為樂的念頭, 看到他人不守交通規則 還會心中咒罵一頓;會開車者 到無號誌路口 自動減速或暫停, 不用時時低頭看車速表 也能保持安全速度, 心中沒有不守規則的駕駛存在 有的只是同理或同情心 有的只是不急不緩要好好的 安全的朝目標前進的專注念頭 。修行類似, 初時有意 後歸無意 但仍或有[保持]的微念 功夫深後 行住坐臥也都在定中了 也就沒有修行或不修行的分別了。
禪宗十牛圖 說的也就是這意思。
當初 豬小子認為舉開車一例 有偏小乘自度的感覺 游泳一例較符合大乘自度度人的理念, 所以就以游泳為例說明。但又覺得文筆難以說明 故後又以新年修習心得一篇補充, 哈哈 又覺得越說越偏越不清楚了 也越不想再說明 以免自誤又誤人了。
.
二、[定到獲二殊勝,功夫深時就能到嗎?禪定者,阿羅漢,菩薩從定之後應該有很大的分野,各行不同的路,定者不見得能獲二殊勝是嗎?]
喳叭叭
這部份 豬小子就真的無法說清楚了 因為豬也還沒真正體驗到,慚愧! 慚愧! 只是就像當初回答您的問題一般 豬是靜慮後俱文上呈菩薩裁示 , 是針對問者[當時需要]所答 倒不敢說適用所有人了,盡量能[適時適人]而已 。這也是豬小子之前提到 怕說錯了或說不清楚 誤了人 等百千年後才發覺而冷汗直流的原因了。
.
三、[您談到高等靈界導師,是修行到某種境界能與高靈溝通交流或接受指導嗎?但要找的不是本心嗎?為何與高等靈界接觸?]
哈哈哈 要去某地 當然可以自行問路摸索前往 但如果能找到嚮導不是更安全 更省事嗎?
[本心]類似說要從台北到高雄 要先知道高雄在台北的南方一樣 才不會白做功。所以說[不識本心 學法無益] 不過這也只是比喻 可別認指為月了。
之於 如何找到嚮導? 世界上的各宗教不就已在做這些事了嗎? 簡單說 就是要做到兩個字[相應], 佛教如是 道教如是 天主基督教亦如是。 但話說回頭 是嚮導挑人 不是人挑嚮導,因而 各教各宗 首重修心 ,否則供養金山銀山也沒用。 這也突顯 四念處 十二因緣 八正道 三十七道品等的重要,沒有這些前行 光靠禪坐積集能量 總是會有弊端的。
.
喳叭叭 以上豬小子胡言亂語 聽聽就好 千萬別當真!
2009/02/06-14:13:55 --- 220.139.205.* 
豬
喳叭叭
火野大 您終於上來了
之前 您介紹豬小子[斷輪迴]一書 豬曾說要向您做心得報告的
改天 豬找時間向您報告 可以嗎?
2009/02/06-14:14:33 --- 220.139.205.* 
豬
喳叭叭
阿法兄弟 嘿嘿 豬慚愧的很 想了兩天 也不知道如何[把自己阿法波調到最佳狀況去共振] 豬只知分共振態和入定態,所以懇請阿法兄弟指導
1. 如何讓阿法波共振?氣功是怎麼做到的?
2. 如何從身體感知狀況 知道已達到阿法波共振的狀態?
2009/02/06-14:15:05 --- 220.139.205.* 
阿法
嘿! 好小子,豬兄弟. 您不怕被炒成醋溜豬頭皮,又上耒了. 不過俺就喜歡您這股傻勁. 既然您怕胡言亂語"一念万年"造業, 兄弟我也衹好胡扯亂彈些"万年一念"的黑白講耒陪您了-----
===========
趣問: 您有沒有注意到六祖檀經裹有五個字,千百年耒無人問..."以袈裟蓋頂"...還有二祖, 三祖, 四祖說找不到之後, 在初祖, 二祖, 三祖說搞定之前, 有一段默片沒有寫出耒? 學生準備好, 才能接軌,伝燈,共振..."佛祖拈花, 迦葉微笑"?
==========
個人愚見: 阿法波與副交感神經, 乙醯膽鹹有關. 能夠鍛鍊提昇它,是我們這個"生物電腦"的神奇功能..."眾生皆有佛性"..."禪不在坐".... 很多人誤以為關掉貝它波就是入定.
=========
身体狀況: 目前我衹有很自然的"身無漏", 晨起會陽舉而日夜不起淫慾. 但仍會貪嗔癡疑慢, 所以嚴格說起耒差了"念無漏"是不能算真正"無漏"的.
==========
我個人斷斷續續鍊了十六年氣功一直無法突破瓶頸. 直到六指大和"氣功原理"的出現. 但最大好處是常有靈感而對學佛有不同角度的体悟. 這就是我想請您不妨試試氣功的最大原因.
2009/02/06-16:23:58 --- 72.46.213.* 
豬
喳叭叭
阿法大 羞羞臉 您說的默片是指限制級的那段嗎? 難怪要大半夜 還躲起來 嘻嘻 不知道的還以為五六祖是在玩2p呢
.
慚愧 慚愧 豬小子還是趕快躲到獵人隊去 再耍弄一些小貓叫 小狗跳的幼稚園把戲 鐵定沒好果子吃 閃囉!
2009/02/06-19:45:55 --- 218.168.2.* 
風
轉載自:
http://app-01.myweb.hinet.net/guestbook/view.asp?uid=shengp815&page=11
***
乩童悲歌 2004/7/6 下午 07:36:00 小棕
有些讀者會認為,道教神明也是很慈悲的,因為台灣還是有正派道教
的廟宇,且來降「神」之神祇也是很正派,並且當神明降臨之時,也是幫
村民百姓靈療治病,應算是功德之事。
對啦!筆者並沒有否定道教在民間信仰中,淨化人心以及化解苦厄所
佔有的重要地位。筆者不會以偏概全,一竿子打翻一船人,只是從某種角
度來說,道教也是受害者,而受到冤枉的波及。
根據統計,有百分之九十以上的乩童,其本身並不願意當乩童,大多
是被神明找上才漸漸義務性的為神明辦事。筆者有一位朋友,本來是規規
矩矩的種田農夫,但有一天,當他路過一間道宮時,卻不知不覺的有「起
乩」的現象,當天回家之後,在耳邊就聽到有三太子在跟他說話。從此三
太子的靈便常來感應他,希望他每天晚上能到道宮裏「練乩」,以後可以
扶鸞救世。
可是我這個朋友實在是非常的不願意,因為好好的一個人為什麼要去
當乩童呢?其實乩童大多是義務的,就如民間的義勇消防隊一樣,平時在
各行各業工作,有的乩童是市場小販,有的白天開雜貨店,有的是賣麵的
,而有的則是水泥工人、木匠、農夫、計程車司機等,大概三百六十行的
從業人員都有。
但到了廟會之時,這些義勇「乩童」就放下身邊的工作來廟會幫忙。
大多數的乩童自己並不願意當乩童,可是不知道哪輩子與神明結下師徒之
緣,這輩子被抓來當乩童,也是很可憐的。當這些鬼神跟上您之後,您是
很難脫離其「神掌」的,而且一位乩童不是一開始就能上手的,大多都必
須到廟壇裏「練乩」的。
而這些神明也會恩威並施,例如當您聽話而乖乖的來宮裏為神明服務
,也就是肉身借神明使用,以讓神靈能借竅降神辦事,則您家裏的父母小
孩就會得到神靈的保祐,平安無事,若有生病的話也易痊癒。但如果您太
叛逆或不聽神明的指示每天來練乩的話,那您家中如果有任何災劫凶煞,
您就得自行負責。而且初入門的乩童要是沒有按時來宮裏報到,其耳朵會
很癢,這就是三太子在催您啦!
又有些修道之人其生前也修習道法、道功,並有中醫中藥之專業知識
,加上生前略參修些佛法,也對藥師佛有傾慕之心,可是如果只在佛菩薩
之表相上貪愛執著,則今世壽終之時,靈魂也會漸漸形成藥師佛之外貌,
正所謂「相由心生,業由念起」就是這緣故了。而這位道兄之靈體,也非
正統的神明,故無法升天,又因在陽間也無太多之過錯,所以也沒墮入地
獄。因此該道兄又在陰陽界漂泊,當其看見人間有乩童、靈媒在啟靈或在
請神之時,這時就會藥師佛「降」了,此藥師佛是真的藥師佛嗎?非也!
同樣的,在中國大陸這千百年以來,盲目瞎修的修道者多矣!有些鬼
靈生前喜愛禪修之公案或禪詩,而有些鬼靈則是讀書人,喜歡搞些文字遊
戲,故當這些鬼靈降臨之時,便會說自己是濟公活佛降或六祖、達摩祖師
降,文殊菩薩降,普賢、地藏菩薩降,甚至於這些鬼靈還會自稱為佛祖-
釋迦牟尼佛「降」,並宣說:金剛經、心經、六祖壇經...等許多大乘
經典,其實是嚴重的謗佛及毀滅佛教法藏。有些善信大德因一時不察,而
助印這些鬼靈、假佛菩薩所扶鸞出來的「偽經」,也是造無量惡業啊!
金剛經云:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。」
又云:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」
故禪宗大德一再教化其弟子道:「一切幻境,即是虛妄,不可取著。
不但幻境不可取,即使定相現前,亦不可取。如有定相,亦在一切凡所有
相,即皆虛妄之中。世之習佛道者,閉目藏睛,貪愛光景,為他人判斷禍
福,自以為得道,其慎戒哉!」
禪宗的臨濟禪師也曾經說過,像這些鬼靈幻化之假佛菩薩,非真正佛
菩薩,而是「狐靈精魅」所化現的,佛門弟子要謹慎小心啊!
不要說是佛教流傳至今,佛教末法惡世之時,數以千萬計假佛菩薩之
名的「鬼靈」降於人間,迷惑眾生,就算道教的正神,也是一大受害者。
就以民間道教來說,三太子降、瑤池金母降、天上聖母降、純陽子(呂洞
賓)降、濟佛降、太上老君(老子)降、玉皇大帝降‧‧‧,看起來好像
都是正神在「降」,但被附身的乩童所寫出來的鸞文卻常常破綻百出,因
此這些道教正神也被冒名頂替得很冤枉。有時許多道教之仁義人士,也是
很無奈,畢竟台灣全省五、六萬個神壇、道宮,再加上百萬計的假佛菩薩
、假道教正神來「降」,台灣實
而大多數的神明也是為自己的修行功德之故,才會在人間找靈媒、乩
童為其辦事。因為正派的神明本身也是在修行,而下凡人間救苦救難,最
快的方法就是找乩童來當替身了。神明來到人間借竅降神大多要積三千功
德,或五千功德,且功德還分大小的。故神明一降之後,就馬上為信徒靈
療、醫病、問事、辦事、消災、解厄等,故神明也是為了自己之德業,而
行功積德的。
所以一位神明降臨幾年後,又會換另一位神明來,反正人間乩童的肉
體不用白不用,大家一起用。而當神靈降靈之後,我們常可以看見乩童在
那邊跳來跳去的,或以種種刀具、刑具,自殘在自己的身上、舌頭、背上
,流很多血。當神明借竅成功之後,外來的傷害,對乩童來說是不會痛的
,而且這可使在旁邊圍觀的大眾對神明更加的敬畏了。而對神明來說,反
正肉身是乩童的,就盡量自殘吧!反正死是死道友,也不是死貧道。
所以就連神明與乩童之間,也是存在著一種交易的關係,那就是乩童
的身體借神明用,以便使神明有行三千功德、五千功德的機會,而乩童也
可以藉此得到神明之保祐而全家大小平安,甚至於做生意賺大錢哩!真是
銀貨兩訖,一個願打,一個願挨!可不是嗎?交易就是交易,講現實一點
也算是一種互相利用。而許多初為乩童者,是很不願意的,但「人高一尺
,神高一丈」,還是神明比較厲害,大多的乩童都會被神明給調伏,就如
同一匹野馬被人馴伏一樣,乖乖的來為神明辦事。有些乩童當久了,也會
被人世間的貪念所吞沒,也就是有翅膀長硬的乩童,會假傳「神」意,而
向信徒要錢,甚至以解運、消災、除煞之名,而行騙財騙色之實,這種乩
童就是我們所指稱之「神棍」了。
為什麼台灣地區有這麼多三太子之鬼靈呢?筆者就見過一整卡車的三
太子(乩童)到媽祖廟進香哩!其實許多被墮胎或夭折而死的小孩子,因
無法得到妥善的超度,而成為可憐的嬰靈,這時各地的媽祖廟、壇、宮,
就會將這些小精靈收編,而成為三太子了。但在中國歷史上根本沒有三太
子(哪吒)這號人物,這是取材於古代小說封神榜中的哪吒太子。
就好比台灣這麼多濟公活佛降,其實會假冒濟公活佛的鬼魂,大多為
古代愛好修道但卻誤入旁門左道,且又貪杯中之物(愛喝酒)而裝瘋賣傻
之人,死後就淪為假扮濟公之鬼靈了。故台灣地區,乩童每次起乩時,大
多會有一喝得酩酊大醉之濟公「降」。
如果您不願成為可憐的乩童,那您應於正信佛教廟宇或家中佛堂前懺
悔,想想自己或許是多生多世之前因修道上走偏,落入外道,才會結上這
外道之緣。今日您已逢遇正法,發心皈依正信佛教三寶,且永遠脫離外道
邪神邪師,希望佛菩薩保祐,助您脫離外道,免除外道之鬼靈糾纏。
再來呢,您可多持誦佛教的大悲咒、白衣神咒、準提咒等,更常求淨
水在自家中灑淨,這樣一來,這些想與您交易的「神明」便無法靠近您的
身體,更別說要借用您的身體來辦事了。而且您今後應心存正念,不要貪
求神明拿什麼優厚之條件來與您交換而因小失大,畢竟人的慧命才是真正
無價之寶啊!台灣的民間信仰,大多為「功利」之信仰,不是問明牌,就
是希望神明保祐其賺大錢、長壽、兒孫滿堂,五欲享用不盡。
中國三千年來偉大的道家及道教之孕化,實為我中國本土宗教之寶藏
。如今看台灣道教似乎是很興盛,實則淪落為鬼神、功利、小恩小惠之信
仰,或許是因為時值末法,人們變得貪婪成性、智慧短淺、追逐浮光幻影
、沈淪三界火宅而不自知吧!因此,不僅佛教進入末法時期,連道家與道
教也進入末法!
2009/02/06-22:49:17 --- 219.80.134.* 
阿法
師父啊, 哇真歹命啊...
辛辛苦苦鍊成火眼金睛, 才找到我失散多年的兄弟啊... 我只是亂亂講, 他就不玩了. 下次不敢了啦. 八戒啊, 你回耒啊! 我們是一國的, 還要一起到西天取經啊! 這樣吧,下次有限制級的好坑可不可以送您郵箱? (不過也沒什麼精品剩的了: 這叫"老鼠尾巴生瘡, 有膿也不多".) 我的很好記唷: 多送多福報唷.
------onmanibamihon@gmail.com-------
2009/02/06-23:12:41 --- 72.46.213.* 
豬
呵呵呵
今晚既非滿月 亦非月蝕 怎麼阿法大您也變身了 哈哈
您的信箱真好記 如果開個 hommamahomnisowaha 嘿嘿
臭豬只會吃餿水放臭屁 所以還是躲回獵人隊當觀眾 多聽多看多學多思考 這樣還可能活久一些
嗯 看完花田一路 再看海賊王 還有兩津 哈哈 多逍遙啊
.
之前不是說了 [岸遠江湖深 難尋把舵人 自己實難渡 豈敢渡客賓]
吆呵呵
2009/02/07-01:20:42 --- 122.126.3.* 
豬
喳叭叭
補充回無拘大的話
對於[靈]的部份 宗教人士常有不同的評斷 但豬小子的看法是這樣的
四個字「物以類聚」
「佛」與「魔」的區分 就看從哪個位置來判斷 就像「君子」與「小人」、「正」與「邪」的分別
個人的習性 就會吸引相同習性的「靈」 就像世間交友一般
「靈」也會為滿足個人的願望 而變化形相來接近人們 取得信任 進而達成彼此的「願望」
例如 有人一直努力向虛空求通靈 空間就會有靈 接收感應而接近 讓他突然具有通靈的能力 當然背後的交易條件或付出的代價 恐怕就不是當事人所能承擔的。 到後來再怪罪有「魔」害了他 不就像貪圖利益或美色上當後 才怪罪詐騙集團一般嗎?
有人暴富 鄰人就會推測原因 同樣的 有人突然具有通靈能力 我們也該小心警覺
.
靈界的朋友 也沒那麼可怕 真正可怕的是人心。人心無窮止盡的貪嗔癡 才是可怕, 釋佛稱為「煩惱魔」,這才是真正的魔 許多人不願也不敢面對自己心中有魔 卻到處指人指靈為魔 不是很可笑嗎?
當人「心中無所求」時 哪有魔會理人?
.
再者 一般自認為「正統佛教徒」所鄙視的動物靈 不也是六道眾生嗎? 許多佛菩薩不也曾為動物嗎?自己呢 也許上輩子還是畜牲道來的呢 。道無高下 悟者為高 如果這些動物仙的修行境界 高於我們,難道今生為人的 就不能向祂們請益學習嗎? 「慢」,貢高我慢的心態作祟。最近 市面上不就有以動物 如狼 貓 虎 狐 狗 豬 甚至蟑螂為師的著作嗎?那為何 不能聽聽那些墮至畜牲道 卻仍能努力求道修行有成的動物仙們 説説他的修行心得呢?
.
修行者 只有先消除在「我」之內的魔 才是真正的斬妖除魔,外界的魔 無非是自己戴上有色眼鏡之所見。
金剛經說 「見諸相非相 即見如來」,是不是也可以說「見諸佛非佛 即見如來」「見諸魔非魔 即見如來」呢?
.
2009/02/07-08:09:32 --- 220.139.200.* 
阿法
-----怎麼阿法大您也變身了?------
真悟空者善變. (諸行無常, 諸法無我嗎!) 嘻, 嘻. 您看早年NBA"二殊勝"隊的隊長五祖, 任務在身, 不得不左閃右幌, 過人切入; 帶球扣籃, 如入無人之境. 簡直就像前些時芝加哥公牛隊的"買個腳凳". 不變行嗎?
================
無拘大善問. 您善答. 義之所在, 自反而不縮, 雖千万人吾往矣! 兄弟您對隨緣的真義有夠透徹喔! 不然我也要找個石頭縫裹躲起耒.
2009/02/07-10:41:19 --- 72.46.213.* 
豬
「魔」是為滿足三毒、壞戒而生。「佛」乃為滅除三毒、全戒而現。
而「人」卻常為滿足自己的三毒、為壞戒找藉口,而推說有魔害了他,或指他人為魔。因此,「替天行道 斬妖除魔」也就成了剷除異己的藉口。
修行者更把 文殊菩薩的智慧所顯化象徵的寶劍,揮向他人,卻不敢不願揮向自己。
2009/02/07-11:08:49 --- 220.139.204.* 
梅花
哈!哈!
板區人才集集,才華有人。
我發現大家都很風趣保持君子風範在討論,不管是談空、談善、論佛魔的問題。但在討論中總令人看到之後仍然覺得我們在論空、說善、論佛魔之間總會留在我們心中並沒有跳脫您我的意識範圍。也等於是說大家所討論的問題最終並沒辦法脫離心的意識範圍而得清淨。
既然佛與魔之間是人心的問題,討論來、討論去還是讓人感覺佛與魔總是仍然存在於您我心中之間環繞不去的感覺而無法斷滅得清淨。
這是小弟的感覺與建議提供大家做參考,不知誰能有所請益。
2009/02/07-14:18:30 --- 220.130.164.* 
豬
喳叭叭
班長來了 趕快排好隊伍
[九條好漢在一班 九條好漢在一班 說打就打 說幹就幹 幹 管他流血流汗 管他流血流汗 ]剛誰放炮 繞隊伍跑三圈 通通有 向右看 [班長好!]
[梅花梅花滿天下 越冷它越開花 梅花堅忍象徵我們 巍巍的大中華...]
[雄壯 威武 嚴肅 剛直 安靜 堅強 確實 速捷 沉著 忍耐 機警 勇敢][不怕苦 不怕難 不怕死]
[1 2 3 4 1234 1234]
.
報告班長 您要不要也來哈一管?
2009/02/08-16:29:28 --- 218.168.7.* 
豬
報告班長 豬已經精神錯亂 申請提前退伍 請全體隊員高唱告別歌曲
[革命陣營裏,我們共生死同相依, 經過多少艱苦,多少暴風雨, 看遍地桃李,已經開滿了大地, 我們敬愛您,更懷念您,要向您獻上最敬禮,我們需要您的愛, 我們需要您的鼓勵, 不管到那裏,我們心和您在一起, 請您不要忘記,這群好子弟, 勝利的花朵總有一天獻給您,我們敬愛您更懷念您,要向您獻上最敬禮。]
嗚嗚嗚
2009/02/08-16:51:01 --- 218.168.7.* 
阿法
咦? 還沒聽班長說 "各自解散, 向後.........轉!"嗎?
不管嘍! "申請提前退伍表"幫我也填一份吧? 理由就寫不會打炮, 打手槍好了. 哈!哈!哈! 不過要講好, 隨時耒泡茶唷!
奇怪呢! 你有精神錯亂, 我最近也有些"心理不平常, 性情大轉變", 大蓋是氣功的自然反應吧?
既然八戒唱告別歌曲, 悟空也賦個"猴子上山"的打油詩耒唱和一下吧:
昔日山下撒抱尿, 自己覺得很逍遙;
如今耒到半山腰 (不是金門的831. 哈!哈!哈!), 始聞上邊有蟠桃.
柳暗花明疑無路, 奈何到頂沒天高;
不如引耒自家水, 自已种耒自己飽.
大家隨緣嘍?
2009/02/08-20:05:22 --- 72.46.213.* 
梅花
好了!好了!
我把您們當秀才,總要挖挖您們肚子裡面的東西,提供給大家欣賞。不要為了逃避問題大家都當起阿兵哥來了!我的問題還沒人回答呢!怎麼辦?
、
應該各自解散,回答我的問題,答對有獎。
2009/02/08-21:45:59 --- 220.130.164.* 
阿法
俺是個窮秀才. 去年窮還不算窮, 今年經濟不景氣, 都快要窮的無立足之地了. 肚子裹也餓的空空如也. 現在剛退伍, 要趕快攢點銀子乾量好回家. 不奉陪了. 有空再耒泡茶嘍!
2009/02/08-23:11:24 --- 72.46.213.* 
梅花
只送不要錢!
佛教說我們所生活的世界就是娑婆世界,能見性見佛的世界就是清淨世界。
在娑婆世界環境裡所看、所說、所做的任何事情經過幾萬年所留下來的記載這就是人類的歷史。
人類的歷史就是娑婆世界的人類隨著時空的變化,隨著人類的進化經改造國家社會之後留下傳給後世子孫的記錄。
因此學佛人一定要明白不管您是釋迦牟尼佛、孔子、老子、李白、朱熹、王陽明等歷史人物這些仍然都是娑婆世界的人,人都會有生死。
清淨世界沒有歷史,也不會隨著時代不同在變化!因為清淨世界不會因空間,時間而有所影響產生變動,產生生滅。所以生活在娑婆世界的人類不要以娑婆世界的種種觀念來了解淨土世界的情形。
2009/02/08-23:22:36 --- 220.130.164.* 
梅花
在娑婆世界的人類不要以娑婆世界的種種觀念來了解解釋淨土世界的情形。
同樣的!
娑婆世界的人類不可能以娑婆世界人擁有的思想觀念想要來了悟佛經清淨法義。
2009/02/08-23:40:21 --- 220.130.164.* 
無拘
豬前輩真受歡迎啊 改天我也要排隊要您的簽名
票選人氣王的冠軍寶座非您莫屬 眾生緣如此佳 勿埋沒
三不五時要常常來開開party
;
豬前輩說的極是 修行的開始要從作意修行起 隨緣隨相修行 無法一下子跳級 當前行基礎及條件成熟時 自然的會轉為不作意修行 隨緣離緣 隨相離相
;
岔題 lkk大說"修行必須禪坐,氣功也須打坐,前者放空,後者守丹田,而後者最後也是放空"
此資訊請再查證 放空是為斷緣斷相 放空靜坐會坐成野狐禪或枯藤禪 坐上三年五載也一般
停留在那裡 無法長進 敬請再多方參閱資料
;
真正的魔是人心 說的沒錯 貪瞋痴及其來源我這些魔頭 狡猾又頑強 玩弄人於股掌中 稍不留神 就被俘虜
想要向其宣戰 景況可真慘烈啊 不過 會越來越清楚 逐漸的 會找到方法
;
多少人沉迷於醉生夢死中
就算了解到人生不該這樣
又有多少人尋錯方法 越走越偏差 迷途
有幸得知高雄怎麼走
又有心理 個性 身體 環境 生存各種因素的阻撓
讓修行這條路倍覺艱難
但如同豬前輩說 抱著此世不成 下一世再來的決心
終有找到高雄的一天
大家相互勉勵唷
2009/02/09-20:09:26 --- 220.133.220.* 
北塔
隨的是誰? 離的是什麼?
2009/02/09-22:57:06 --- 72.46.213.* 
仙人長
這種打字謎的遊戲除了增加口頭辯解的功力
對實修不知有何益處
2009/02/09-23:18:05 --- 210.192.247.* 
小猴的爹
剛剛讀到豬前輩的文章
整個習氣業力又被攪了起來
讓我想起高中軍訓課及當兵的種種
雖然已快二十年
宛如昨日般
這是我們那一輩人才有的記憶
唉十方三世始終不離於當唸
謝謝你豬前輩
2009/02/10-00:30:19 --- 61.229.34.* 
北塔
仙人長大,
正是要實修才會回答. 也只有實修才能看出問題所在.
=======================
佛經有講離緣的嗎?
=======================
有能有所就有我.
=======================
這樣講對您有幫助嗎?
2009/02/10-01:04:05 --- 72.46.213.* 
仙人長
既然是只有實修才能看出問題所在
那對已知問題所在者又有何益處呢
那對實修程度不夠者又有何益處呢
不過動動腦打發時間而已
2009/02/10-02:15:27 --- 202.132.214.* 
北塔
正是"不過動動腦打發時間"的人才會有實修的問題.
2009/02/10-06:16:53 --- 72.46.213.* 
仙人長
那可妙了
你每天光解這個字謎就可以實修了
2009/02/10-10:48:19 --- 202.132.214.* 
北塔
----------------
2009/02/10-11:34:43 --- 72.46.213.* 
2009/02/03-00:19:30 --- 72.46.213.* ---  
 
     

 

     
 
 梅花
佛教存在的意義是什麼?
佛教傳教的特質是什麼?
佛教為什麼有真諦、俗諦之分?
佛教為什麼常常提正道、邪道的差別在那裡?
在您還沒有認清楚這個理念以前,如果能先了解辨別佛教修行真正的理念再來學習修行,如此您才有辦法走向正道之途,否則世間凡俗是非、善惡觀念將引導您走向錯誤的方向,使您一生曲解佛教修行真正的意義。
世間是非、善惡觀念在佛教尚未開創以前就已經就存在任何國家社會裡,所以佛教傳教的意義與特質並非是是非、善惡觀念的提倡與執行,否則世間已經存在的理念它已經有了,您又何必再創立佛教存在的價值。
佛教講解脫!解脫什麼?
就是解脫您在這個世間生活中因六根不淨心得不到清淨,解脫世俗的執著、迷惑、煩惱。
佛教的傳教教育應該往解脫世間,往真諦真理的真實面講出真正出世間的佛法真相,並且實實在在的表達超越世間之至高無上,難言、難懂、難見又玄妙的佛法真相好呢?還是一味的將佛法真諦法理應用知識經過簡化之後,以不務實際的世俗觀,以有障礙的六根知識來推測佛之法理,將佛法定位環繞在當代社會知識觀念以及世俗善惡、是非觀之中而難超脫世俗達成見到真諦之境界。
梅花
佛法真理永遠不受環境、時間、空間的影響所能改變的,三千年前的佛法,現代的佛法,三千年後的佛法都是一樣。
將佛教法理一味的套在當代社會環境之不同,時代時空不同就有不同的佛學法理背景為由來改變。由當代社會生活環境的改變將各取所需分別來推展,再利用各別所收集前人的資料經典各自分析、推測之後再來整理出自編自造出一編完全屬於自己時空特性向思維,並且依自己屬性向好惡所能接受聽得懂的道理,這是違背佛法的真實性。
如果將佛法利用知識喜好,隨附各別信眾所喜好的不同,由自我意識感觀以及經過簡化為比較容易理解的程度道理來講解,讓多數信眾容易聽得懂。
因簡化之後能讓世俗大眾很容易接受,感覺自己所喜愛的並能接受聽得懂的道理來執行佛教的推動,這將傷害佛法的真諦面。
以此編造出隨附社會環境隨附自己單方面所認知的善言、良語、善行來讓廣大信眾來接受。最後再以八萬四千方便法門做為依據的借口各自為政,形成今日之佛教山門林立。如此之佛教山門各派必將各自自圓其說,各自獨善其身,各自自立門戶的亂象將一一出現在這個末法時代。
2009/02/03-10:31:30 --- 220.130.164.* 
梅花
佛教知識教育與行為就是俗諦,俗諦建立在善的因緣,所以佛的經典以清淨善做世俗之根本,教化人為善、為孝、為仁、為愛、為義,這就是俗諦的基礎。
佛法之俗諦必須是建立在真諦的本質意義基礎上所產生的教化,否則俗諦的道義如果違反真諦的本質意義就非佛所說法。又何況俗諦與真諦之間的關係就如同手指在指月,但是手指與月之間的關係是有所不同。
手指方向必須是建立在正確月的本質意義上,但是手指並不能代表月,手指本身也並非是月的本體,其道理差別完全與真俗之間的關係是一樣的。
俗就是世間!世俗人類利用六根眼、耳、鼻、舌、身、意所傳達的知識是有障礙的,因此未證的佛法應用六根知識來傳達也是一種障礙。
因此經過知識所宣染的佛教雖然很容易被世間大眾所所喜歡與接受,但利用知識宣揚佛法本身就是障礙,有障礙的知識並不能表達出真正的佛法見性平等不二的真實義。
2009/02/03-10:46:14 --- 220.130.164.* 
梅花
應用知識道理來傳佛教這種教育方式必將以世間法來曲解[出世間] 修行證道為宗旨的佛法,因此佛教傳教宣揚將背離佛門修行苦、集、滅、道的宗旨,也造成信眾對佛法錯誤認知,以為佛法之力行是建立在信仰的一種教育方式而被曲解。
從此以後難言、難受、難見、微妙的佛門正法將隨附時代背景被改造產生失真的現象。
經過意識的傳達必然產生玄妙不明,因此真正的佛法實義失真,這種失真現象將無窮盡的延傳給後代,如此一代傳一代必將難再恢復佛法的真實義,往後必然將會種下嚴重的錯誤因果關係難再恢復原來佛正法的真實面貌。
2009/02/03-10:54:52 --- 220.130.164.* 
梅花
法師講經說法一定要具備禪定實力達成見性證道的背景,釋迦牟尼佛與佛門歷代祖師說法的實證背景也都是具備如此。
2009/02/03-10:57:40 --- 220.130.164.* 
梅花
佛法也不能依眾生能得不能得到眼前的心靈能不能得到安伏之間來做選擇,或隨附自己的需要解決當前的痛苦煩惱,而來改變佛法的真實義。
眾生有苦難,當然就要先了解眾生苦難的生活背景是什麼,您不能完全一味的推論佛法來解決眾生現前的煩惱問題。因為他們現在最需要的可能是金錢食物,也可能是一種親情,或是各種病痛治療等等不同的生命生活因素關係。
2009/02/03-11:16:07 --- 220.130.164.* 
梅花
世間有世間存在的糾紛煩惱問題,您的心不能清淨就是您自己被您自己存在於世間種種痛苦情事所煩惱。
有人選擇解決您目前所需要解決的問題,解決眼前的一切煩惱問題!可惜這種選擇完全是得不到圓滿,永遠不能滿足自己。
有大慧根的人就會想另一種選擇,他們選擇一項能永遠斷絕一切煩惱的問題,這就是修行佛、道之路。
因此您是選擇眼前的煩惱,馬上急著需要解決金錢、食物、親情、病痛的問題呢?還是選擇能讓您永遠斷絕一切煩惱的問題呢?這就要看您的慧根情況再如何來做如何選擇這個問題。
2009/02/03-11:40:42 --- 220.130.164.* 
梅花
老實說!這些道理很多出家僧人都懂,因此他們就利用社會資源創辦佛學院自己在內部修學研修獨享佛法理論。只可惜的是他們走學識的方向不懂練功修行一直找不出一條讓自己能永遠斷絕一切煩惱問題的出路。
最可惡的現象是出家人明明知道煩惱問題的所在是永遠能斷絕一切煩惱問題的出路,也明白如何來解決問題之道,所以他們才會離家出家修行。
可是他們仍然一昧的違背良知,教育百姓從事善行活動,選擇急著需要解決金錢、食物、親情、病痛的救濟問題,而讓自己選擇能讓自己永遠斷絕一切煩惱的問題來修行,
2009/02/03-12:01:41 --- 220.130.164.* 
梅花
近代我發現有很多知識份子在佛學院接受佛教教育,他們仍然不依練功修行之途,學習三昧禪定力修行背景能成就得證悟見性的實力。
其出家一輩子都在佛學研究中心研究金剛經文或其他大乘經典,並且依經文內容成為一位宗教研究專家當起法師傳法身份來了。
這些人其一生都在佛學院集中受訓學習,其所論述研究資料完全接收歷代祖師語錄及講解金剛經文佛經大乘經典編作種種論文,並且再依研究所得到的知識心得再來教育佛門下一代學生。
如果未能得修行三昧禪定得到證悟,仍然依從金剛經文字內容來解義金剛經文。其人到最後他們一輩子的意識思維仍然拋不開金剛經文內容所說,總是隨著金剛經文字內容一次再一次的訴說宣導,一次、百次、千次,這種現象完全是被金剛經文字內容所轉,而無法轉出金剛經文字內容達到得般若真實境界。
我總覺得很奇怪?佛教金剛經是大般若智慧經典,能深讀解金剛經的功德、目的不就是要佛門弟子們能破除諸法相嗎?當然能破除諸法相也得包括破除金剛經文相。
2009/02/03-12:44:57 --- 220.130.164.* 
梅花
既然解讀金剛經文的功德是要佛門弟子們得破一切法相的成果,那麼這些出家人為什麼一輩子在研究金剛經文而不能達到破相的境界成果呢?並且相反的在其一生中念念執著在金剛經經文內容所說而難破一切相呢?
由此可見有些出家人長期出家,並且一生努力辛苦在創辦佛教教育學院研讀佛教經典。一味招生佛教研究所學生以深讀研究佛教經典為宗旨的佛門弟子們,您們在學校長期研究經文之下並不能真正得到破諸法相的實際修行境界成果。
因此今日的佛教經文解讀教育實質上是得不到破諸法相的目的,如此之讀經行為這不是一件很值得反省思考的問題嗎?
2009/02/03-13:04:25 --- 220.130.164.* 
梅花
今日佛教很難培養出一位能證悟佛法出眾的修行者,原因何在?
釋迦牟尼佛是出家修行因為悟見[佛性]因而成佛,他沒有因為創造他的大家業而成佛!
古人學習釋迦牟尼佛出家精神而離開世間煩惱來出家修行,但今日的出家人是為了心願經營一個大家庭而再進入世間煩惱中來,因為他們認為開創一個新的山林寺院宣揚佛教就是他們一生的心願。
為了滿足自己的心願帶來勞苦一生從事寺務煩忙工作的結局,結果他們勞苦一生得不到修行的成果,兩者之間的理想總是不一樣。
2009/02/03-14:12:19 --- 220.130.164.* 
梅花
對一個壞人來說他需要行善悔過改邪歸正,對一個有善心的人來說您就要鼓勵他們行善,但這些行為與修行成佛道一點關係都沒有。
所以您不能對一個壞人說您能夠改惡歸正就是修行成佛之道,您也不能對一個有善心的人說行善就是修行成佛之道。如果您欺騙這些善良眾生只要您行善就是在學佛,這將情何以堪。
釋迦牟尼佛是因修行得悟見[佛性]因而成佛,因此能見佛性者即是成佛者。所以對一位想學佛的人來說您就要告訴他苦修佛法得證悟見性才能成佛。
2009/02/03-23:07:32 --- 220.130.164.* 
梅花
有人會問!菩薩修六度行,六度不是有布施、禮敬供養嗎?難到我行布施、禮敬供養不是在學佛那麼是在學什麼?
沒錯!菩薩六度行有布施、禮敬供養功德行,但所謂菩薩六度行是見性後能發揮自性無相無為自在力行,它並非是世間有相有為行,這一點就是一般人所誤解的地方。
如果釋迦牟尼不能見佛性他老人家就不能被受記尊稱為釋迦牟尼佛,所以能不能成佛的資格完全在於您的修行結果能不能見性而來認定,這不關[釋迦牟尼] 這個名字與[釋迦牟尼]這個人的種種生活中的行善或義行行為問題。
2009/02/04-10:04:09 --- 220.130.164.* 
梅花
佛經道理不是凡俗人所想象的一般世間行為,佛經內容所表示的都是建立在無相、無為法。
佛門弟子們!您們不會覺得有一點奇怪嗎?
如果按照經典文字所說,菩薩修六度行不就是要求出家人學習菩薩行布施、禮敬供養六度行嗎?
行六度修行就是要您出家人能夠以身作則來行布施、禮敬供養諸佛、諸眾生嗎?怎麼現今的佛門出家弟子反而要求眾生來布施寺院供養他們呢?這是不合乎菩薩修六度行的本意,也不合乎一般解釋邏輯的。
想一想!出家人無財無物他們拿什麼來布施,拿什麼來供養?
所以菩薩修六度行是見性後能發揮自性無相無為自在功德行,它並非是世間有相有為行善布施或供養行為。
2009/02/04-11:23:38 --- 220.130.164.* 
梅花
菩薩修六度行!布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。這六點有那位出家人能辦到?
還是選擇對自己有利的布施一項來曲解法義,要求由信眾來布施執行功德,而自己在寺院中享受其成?禮敬、供養亦如此!
2009/02/04-11:52:54 --- 220.130.164.* 
梅花
菩薩修六度功德行就是要您們出家人學習菩薩行六度功德行,怎麼出家人自己不行六度功德行反而要求眾生來行善布施?這不是有反現象,有選擇性的教育嗎?
今日佛教有沒有病?從這一點就能夠看出來。
、
苦口的是良藥,佛門弟子應該接受別人的良言反省!反省!這就是回頭是岸。
2009/02/04-12:09:49 --- 220.130.164.* 
梅花
釋迦佛以身作則要求弟子托缽求食,今日佛門不好好的用功練功修行,切時時宣傳要求眾生自動布施財食、發願蓋大莊嚴寺院,這已經違背釋迦佛的教育。
今日佛教有沒有病?從這一點就能夠看出來。
2009/02/04-12:22:36 --- 220.130.164.* 
梅花
台灣佛教實在不簡單,
台灣創造經濟奇蹟,
台灣佛教也跟著創造佛教福報奇蹟。
他們有辦法讓每個信徒個個信的服服貼貼的,心中只有佛,沒有自性。尤其是那些有錢的名人貴族以及政治人物都想跟隨著大法師沾一點佛光,大法師也不覺得被利用樂的很,大家都急著向社會表現自己多麼有慈悲心。
.
今日佛教有沒有病?從這一點就能夠看出來。
2009/02/04-13:17:06 --- 220.130.164.* 
梅花
佛門弟子心中只有佛,沒有自性,這是今日佛教迷信教育的寫實。
心中有佛,您才能求佛。
心中有佛,佛才能度您。
心中有佛,佛才能賜褔。
心中有佛就是著相!著相就是邪道。
心中見自性就是見佛。
2009/02/04-21:34:58 --- 220.130.164.* 
梅花
能見佛性他就是佛,不能見佛性他就不是佛,成佛的重點不在於善惡之間,道理就是這麼簡單。由此可見學佛重點就在於您能不能修學三昧禪定[見性成佛]才是重點。
這個觀念的存在與否將是您一生學佛是否能夠走向正與邪之間的選擇差別,這個選擇觀念是對每一個學佛人都很重要。
正的學佛觀念[正念]能指導您一切,指導您一生學佛能不能走向正道,走向開悟得道的方向。所以我們每位眾生如果能悟見佛性,當然您也同樣可以成佛或被尊稱為佛。
2009/02/05-09:53:25 --- 220.130.164.* 
梅花
釋迦牟尼佛講解眾生是苦的原因是眾生在因果造業受輪迴,講解煩惱的根源是在貪、嗔、癡心。
眾生是苦,所以要把病的原因找出來對症下藥勿再犯因果罪業,勿生貪、嗔、癡心讓您自己懂得來解除自己煩惱的問題。
當然能解除您煩惱問題的動力您必須先練功修行得定獲得智慧之後,再發揮應用您自己的智慧撥雲見日找出您成佛的方向。所以出家修行是要眾生明白如何才能懂得自救,懂得解脫之道,並不是要眾生救濟苦難的人或是被別人來救濟永遠在救濟之中輪迴。
2009/02/05-10:35:54 --- 220.130.164.* 
梅花
不管您說多少好話,做多少好事您仍然解脫不了輪迴的問題!
所以今日的佛教教育要您說多少好話,做多少好事,其所得到的結果論它最多能讓您得褔報享受天褔之樂,它並不能解決眾生輪迴報的因果問題,也不能讓您得道成佛。
出家人不打妄言!
如果宣導做好人好事能讓您得褔報享受天褔之樂,而將它宣揚成說:您一生行善布施可以親近佛可以往生極樂淨土,這就會有欺騙眾生與謗法之嫌疑!
可憐這個社會貪婪成性造業過重,常常有名人公眾人物一平時享受福報,但一遇到煩惱情事不如意就往佛廟祈求賜智慧,加入做好事當好人這種傳教宣傳陣營,親近有名望的大法師多多享受一點點佛智慧的光彩。
但往往大法師們本應該接受佛戒好好修行不得攀附權貴,但是他們竟然樂得親自來接見這些公眾人物同享受媒體採訪之樂增加大家的知名度,這就是佛教末法的現象。
2009/02/05-18:27:50 --- 220.130.164.* 
梅花
法師要您心中有佛!
請問您心中的佛長的什麼樣子?
佛教佛門中弟子,有百人信仰觀世音菩薩,這百人當中即產生百種不同觀念中的觀世音菩薩。
若有萬人信仰觀世音菩薩,即產生萬種不同觀念中的觀世音菩薩。每位信仰者心中個個都有自己心目中理想的觀世音菩薩,每位觀世音菩薩都不一樣!
學佛看佛經亦如同如此!若有百人論金剛經經典道理必然生百種不同論述的金剛經道理。
若萬人論佛法,必然會產生萬種解釋佛法。
學佛眾生一心求佛求菩薩,一心禮佛禮菩薩禮的菩薩長的什麼樣子?
請問您眼前禮的佛佛在那裡?
請問您眼前禮的菩薩菩薩在那裡?
是誰見過觀世音菩薩?請問在中國歷代得道僧人之中,有那一位自己承認見過佛、菩薩而得成就之記載的?我相信應該是沒有。
2009/02/05-23:26:09 --- 220.130.164.* 
梅花
佛教說:唸阿彌陀佛,阿彌陀佛會來引度眾生。
一句阿彌陀佛就可以引度眾生慨恬所有經典道理,這樣可信嗎?
如果可信,我們就唸阿彌陀佛即可,您佛教浪費資源開創什麼佛學院?
、
並非見阿彌陀佛可以引度眾生,是您見自性彌陀即可成佛。
2009/02/06-11:17:46 --- 220.130.164.* 
梅花
出家僧人說:口唸阿彌陀佛,自然歸依西方淨土彌陀佛接引。
唸佛有此功德,您何必出家修行?
唸佛有此功德,您可一面上班一面唸佛!何須要寺院?
唸佛有此功德,您何須讀解經文?
唸佛有此功德,您何須辦法會?
各位看觀是聰明人,自己解讀!
2009/02/09-23:25:00 --- 220.130.164.* 
2009/02/03-10:00:47 --- 220.130.164.* ---  
 
     

 

     
 
 仙人長
廣欽老和尚開示:
人總說別人不好自己好,說好就高興,說不好就難過,就是你我相。修行如有你我相,則修行不安,若存我相,每樣事都有我,把我看得很重,分得很清楚,這樣對我們自己不利,天天都有煩惱。除你我相,修行就是要做到這個,這才是真功夫。否則到哪里修也徒然,如修到這點,那你的功夫也就到家了。不除你我相則無法解脫。
仙人長
廣欽老和尚開示:
看經要能解意,解意要能並行,只有能自觀自行才是在利用經,才名為轉經,否則便是被經轉。如果看經、看戒得到一點知解,便拿來批評他人,偵察他人有無做到,心生分別,徒增我相、我慢與是非。也是被經轉。
2009/01/23-23:50:42 --- 202.132.206.* 
仙人長
廣欽老和尚開示:
有功夫的人,耳朵不聽人的是非,眼睛不看人的善惡,人家譭謗我們,罵我們惡人善人,都當做沒聽到、沒看到,收攝六根不外馳。只有那些沒功夫的人,才整天窺伺他人的是非,斤斤計較。
2009/02/02-11:19:54 --- 210.192.183.* 
仙人長
廣欽老和尚開示:
佛法不離世間法,就是愈要度人,說法說些包含社會上因果關係,要與社會來往。又世間不離佛法,就是說社會上種種須靠佛法,才能揚善除惡。
2009/02/02-11:40:31 --- 210.192.183.* 
仙人長
廣欽老和尚開示:
修行須在不知不覺中進步,一天過一天,無罣無礙,無憂無惱,這樣才行,若還執著我在進步,或做了多少功德,會起我慢貢高,還是很危險。
2009/02/03-21:34:26 --- 210.192.246.* 
仙人長
廣欽老和尚開示:
我們出家人要知道怎修福報、修智慧,得到福報的人,要把福報給人享受,自己得到智慧,指導人家如何學佛,才是真正的智慧。自己不享受福報,才是真正的福報。
2009/02/04-01:04:10 --- 210.192.246.* 
仙人長
廣欽老和尚開示:
我們這個色身,會生老病死,有一天會丟棄,我們要利用這軀殼來修苦行,磨礪它,不要太顧惜它,以祛對這形相的執著,一個苦行修圓滿的人,他的心會照出自己自性的靈光,會照出過去的事情來。
2009/02/04-22:28:32 --- 210.192.181.* 
2009/01/23-23:15:31 --- 202.132.206.* ---